Сочинение на тему Критика и деконструкция в смерти продавца

Американский шедевр Артура Миллера «Смерть коммивояжера», впервые представленный на сцене в Нью-Йорке в 1949 году, представляет собой успешную литературную попытку смешать темы социальной и личной трагедии в одной драматической структуре. Тем не менее, история Вилли Ломана также является ложной ценностью, которую поддерживают почти все рекламные агентства в национальной жизни Соединенных Штатов. Таким образом, Вилли Ломан принимает за чистую монету чрезмерно обнародованные идеалы материального успеха и вопиющего оптимизма, и в этом его собственная личная трагедия. Его падение и окончательное поражение иллюстрируют не только неудачу человека, но и неудачу в образе жизни, будучи торговцем от двери до двери. Способность Миллера спроецировать эту историю своего трагического героя из среднего класса на общий опыт многих американцев, которые питают иллюзии и игнорируют реальности своих семей, делает «Смерть коммивояжера» одной из самых значительных пьес в американском театре в течение последних пятидесяти лет.

Характер Вилли Ломана, темы социальной и личной трагедии и общая общность, обнаруженная в пьесе Миллера, являются главными территориями для дальнейшего исследования посредством использования психологической критики и литературной деконструкции. В области психологии достижения и источники удовольствия Вилли Ломана кажутся простыми и понятными, но они обеспечивают отличную психологическую основу для его жизни благодаря тому, что он ведет весьма посредственное существование в качестве коммивояжера, который, как он полагает, будет позволить ему и его семье обрести богатство и комфорт. В течение двадцати пяти лет Вилли работал, чтобы погасить ипотеку в своем скромном доме, и как только это будет достигнуто, он достигнет чувства свободы или «американской мечты». Эта цель, в свете экономических / социальных условий, которые существовали во время постановки пьесы, представляет собой идеальную картину его конечной цели в жизни, четко обозначенную знаками доллара и чувством собственности, двумя ключевыми моментами для личного успех, насколько это касается Вилли.

Психологически, ключевым аспектом, который приводит к депрессии Вилли, является его неспособность встретиться с реальностью в настоящем. Кажется, его жизнь прожита в прошлом и будущем, и его заявление «Подожди, малыш, пока все не закончится, мы собираемся освободить небольшое место в стране» (Miller 57), символизирует его постоянное пребывание на некоторые довольно непрактичные мечты. Как продавец, Вилли путешествует от штата к штату, останавливаясь в дешевых мотелях, в то время как в дороге торгует своими товарами. Это увеличивает важность его дома, потому что это не только место обитания, но и мимолетная стабильность, конкретная необходимость, которую нельзя отменить, как только будет произведена последняя оплата. Обсуждая своих сыновей с женой, Вилли хвастается: «И они поженятся и приедут на выходные…» (Миллер 62), что символизирует его гордость за владение домом. Несмотря на все это, Вилли оставался постоянным и бдительным, сохраняя свою непоколебимую веру в то, что он действительно живет «американской мечтой».

Кроме того, конкуренция, с которой Вилли сталкивается в своей повседневной деятельности по продаже, слишком жесткая для его скромных талантов, и выбранный им путь отрицает его истинное существование на каждом шагу. Он боготворит «мечту» за пределами правды в себе и становится романтиком, темной не-сущностью, единственное счастье которой заключается в ожидании чудес, поскольку реальность постоянно насмехается над ним. Его реальная способность выполнять ручную работу, а не быть продавцом, кажется ему тривиальной, поскольку он говорит своему сыну Биффу во втором акте: «Даже твой дед был больше, чем плотник» (Миллер 36). От этого самоотречения Вилли теряет смысл своей собственной мысли; он незнаком своей душе; он больше не знает, что думает ни о своих сыновьях, ни о своем автомобиле; он не может сказать, кто его настоящие друзья; он всегда находится в состоянии восторженного или подавленного недоумения.

Что касается деконструкции, «Смерть коммивояжера» является широко открытым пространством, которое можно анализировать с разных точек зрения. Прежде всего, когда Миллер раскопает различные слои жизни Вилли Ломана, читатель осознает пустоту своих снов и степень, в которой его иллюзии защищают его от переполненности чувством вины и сожаления. С этой точки зрения самые сокровенные чувства и эмоции Вилли, связанные с его работой в качестве продавца и его положением в семье, могут быть деконструированы, чтобы раскрыть его истинные мотивы. Во-вторых, Вилли продолжает исповедовать свою веру в честь своей профессии. Это поднимает уместный вопрос, касающийся Бена, брата Вилли, – является ли его жизнь надежной альтернативой той, в которой живет Вилли, или Вилли рассматривает ее как еще одну версию «американской мечты»?