Критический анализ «обратного сонета» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Критический анализ «обратного сонета»

Красивый, обаятельный и высокоинтеллектуальный, Руперт Брук был одним из первых поэтов-солдат Первой мировой войны. Его стихи скреплены с идеалами и страхами поколения во время культурных преобразований. Его литературные произведения чрезвычайно подвержены социальным, культурным и политическим вопросам. Сельские образы и классические традиции общества сравниваются с шумной городской жизнью. Его многочисленные стихи и сонеты были написаны на основе тем; патриотические, смерть, любовь, социальные и культурные конфликты (Rogers, 1997). Стивен (2009) утверждал, что его поэзия в основном связана со смертью с любовью, которая приносит потерю любви, а не достижение. Jamieson (2018) подтвердил особенности сонета, что это четырнадцать строчек стихов, написанных в пятистопном ямбе и рифмованных схемах. С течением времени различные типы сонетов эволюционировали с вариациями схемы рифмы и метрической структуры. «Sonnet Reversed» Руперта Брука был написан в 1911 году до начала войны и имеет своеобразную форму. В этом эссе критически рассматриваются новые формы сонета и исследуются на основе тем, социальных контекстов и использования литературных устройств.

В этом стихотворении отмечается, что поэт нарушает традиционные правила формирования сонетов. Нет единообразия формирования катренов и куплетов. Абрамс (2007) подтвердил, что сонеты тематически анализируются на две части. В первом разделе представлены проблемы и проблемы, а во второй части показано решение проблем и проблем. Позже за ним следует куплет, который дает полные мысли и ответы на вопросы. В этом сонете Брук странным образом начинает свой сонет с куплета, который традиционно используется в конце, чтобы вызывать мысли и эмоции. За ним следуют приключения и спорные части сонета. Он нарушает традиционную структуру сонета, не соблюдая определенные правила. Брук стремится сосредоточиться только на положительных аспектах жизни пары, оставляя нежелательные аспекты жизни. Сонет также отрицает Петрарчан аспекты жизни, где общество вовлечено в придворную любовь, и все должно следовать конвенциям.

Первый куплет Брук демонстрирует новый поворот идеи как введение сонета. Его сонет начинается с замечательных замечаний, в которых представлены пары, имеющие крепкие отношения. Он начинается с празднования любви, добра и нравственности в качестве примера: «Рука дрожит к руке: удивительные огни / сердца и глаза. Они стояли на высочайших высотах »(Брук, 1911). Этот традиционный сонет начинается с героического куплета, символически сравниваемого с «удивительными огнями», поскольку свет является источником добра, реальности и чистоты. Куплет начинается с двух влюбленных, которые начали свой медовый месяц и находятся на «высочайших высотах» и воображают превосходство и силу. Слово «дрожь» в первой строке говорит о сильной эмоциональности и любви, которую нужно выразить мощно, и кажется, что ничто не может нарушить союз. С другой стороны, это отражает силу и силу среднего класса, доминирующего в третьем классе. Хелмер (2017) в своем тематическом исследовании подтвердил, что в 19 веке произошли классовые и расовые разделения. Средний класс плохо относился к людям третьего класса, поскольку они были неквалифицированными рабочими. Британцы из низших слоев общества должны были выполнять утомительную работу, и не было никакой другой альтернативы, чтобы защитить их.

Сонет рассказывает о парах, спускающихся в городскую жизнь. Он также выражает стиль жизни пар и их изменения. Термин «бредовый» медовый месяц указывает на то, что возбужденное выражение любви начинается и заканчивается очень быстро, поскольку жизнь для них слишком коротка. Это возбуждение и доброта приходят в ярость от возбужденных снов, которые становятся иллюзией. Точно так же жизни пары кажутся «странными» и остаются далеким воспоминанием о любви, когда пары готовы сесть на привычный образ жизни. Пара переживает крайне эмоциональную и стереотипную идею любви, которая выражена в сонете как Кардуэлл (1996), определяющий стереотип как «фиксированное, чрезмерно обобщенное мнение о конкретной группе или классе людей». Слово «Cityward daily» ясно говорит о том, что они чувствуют себя властно и стандартно, живя в изменившемся мире. Пара также гордится изменением стиля жизни от сельского до городского.

Поэт выступает против власти денег, которая связана с богатыми людьми. По иронии судьбы пары изображены как могущественный, богатый и тот стандарт, которого все хотят достичь. Пары «довольно довольны» работой и социальными удовольствиями. Они стали богатыми и могущественными, где никто не может соревноваться. Слово «по-прежнему» неоднократно используется в сонете, чтобы привлечь читателей к городской жизни. Барзун (1961) справедливо заявил, что любовь современности – это любовь к экзотике, преувеличению и науке. Реалистичный взгляд Брук на любовь предлагается наиболее захватывающим и оптимистичным, поскольку он отражает богатство жизни пары, которое цитируется как «Их деньги были в Can.Pacs. Б. Дебентурс // А в Антофагастас. Тем не менее он ушел »(Брук, 1911). Пары используются в переносном смысле слова как семья среднего класса, связанная с богатством. Их «деньги» означают богатство, и все же они генерируют и сохраняют его в разных местах.

Брук также указывает на незначительный радикальный феминизм в своем сонете. Митчелл (2000) объяснил: «Радикальные феминистки считают, что существует мужская власть и структура власти и что она ответственна за угнетение и неравенство, и что пока система и ее ценности существуют, общество не сможет быть реформированы любым существенным образом ». После понимания радикального феминизма факт, что в сонете есть признаки радикального феминизма. Мужская пара заложена как авторитет и власть, а женская пара живет дома, «придерживаясь» определенных традиционных норм и верований. В этом сонете мужская пара осознает свою работу в городской палате, а самка остается дома.

Поэт обеспокоен миром современности и социальной революции. С развитием искусства и моды люди пытаются быть искушенными и избавляться от прошлых традиций и ценностей. Здесь пары среднего класса пытаются работать и получать социальные удовольствия в городе, забывая о традиционных ценностях и убеждениях. Леметр (1947) утверждал, что до 20-го века происходило восстание современности и социальной революции, когда многие восходящие формы и технологии искусства противоречили прошлым традициям и ценностям. Люди начали изучать другие культуры, традиции и стили жизни. Общество стало более откровенным и выявило множество изменений в традициях и культуре. Это из-за современности и развития наций.

Брук провозглашает в сонете, что смерть – универсальная правда жизни. Он был озабочен смертью, которую он видел во время войны. Поэт пытается сказать, что смерть случится с кем-либо еще. У пары была сильная любовь и парящее богатство, но пара оставила миру оставшихся детей и богатство обратно. Их гармония больше не видна, и их жизнь не является невыполненной. Редакционная группа Shmoop (2008) перефразирует сонет Брука «Мертвый» как «В этой богатой земле будет скрыта более богатая пыль» (Brooke, 1914). Говорящий говорит, что смерть не имеет различий между богатыми и бедными людьми. Поэт также утверждает, что смерть – это универсальная истина, ничто не может ее остановить, и читатели должны быть хорошими.

Различные литературные устройства и формы используются и заботятся по сравнению с другими сонетами. Первые две строки, посвященные усиленному роману, являются героическим куплетом. Бабурадж (2018) провозгласил, что «ямбические пентаметровые куплеты называются героическими куплетами, потому что они используются в героических стихах и пьесах». Брук своеобразно начинает свой сонет с куплета, который отличается от других сонетиров, где, как определил Фуллер (2016), «итальянский и английский сонет следует традиционным правилам формирования куплета. Куплет написан в конце сонета. В этом сонете он состоит из куплета и трех катренов. Он использует рифм-паттерны AA BCBC DEDE FGFG. Его поэтический метр создан с десятью ударами в строке, так называемый ямбический пентаметр, и это так ритмично.

Таким образом, это эссе оценило, что произошел культурный переход и социальная революция. Традиционные культуры и ценности размыты из-за существования современности. Это стало известно из жизни пары в городе. Он использовал образы сельской жизни и ее ценности, которые противоречат шумной городской жизни. Хотя он использует некоторые особенности сонета, но его форма была другой. Он использует различные схемы рифмования и состав катренов. Итак, в этом эссе были рассмотрены новые формы сонета и, как правило, исследованы связи между контекстуальными темами и литературными устройствами, используемыми в сонете. Наконец, это анализируемое эссе чисто моих предположений и мышления. Будут другие возможности интерпретации и исследования, и это оставлено для будущих критических читателей.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.