Критические подходы силы и разнообразия очевидны в Беовульфе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Критические подходы силы и разнообразия очевидны в Беовульфе

Джеймс Эрл утверждал, что Беовульф следует читать в контексте исторических и внешних знаний. Он называет этот метод интертекстуальностью, преимущества которой неограниченны. Интертекстуальность дает читателю повышенное чувство жанра, темы и даже «произвольных деталей» (граф 290). В то время как Эрл утверждает, что внешние контекстуальные знания необходимы, некоторые утверждают, что сам текст достаточен для такой задачи. Дж. Р. Р. Толкин, известный автор серии «Властелин колец», занимает вторую позицию. И Толкин, и Эрл проявляют отличительные сильные и слабые стороны в своих аргументах по этой теме. И поэтому ни один из них не должен рассматриваться как окончательный ответ на вопрос о толковании этого древнего текста. Скорее, метод понимания читателем Беовульфа должен определяться его целью при чтении. В конечном счете, понимание различных сильных и слабых сторон этих двух методов интерпретации позволяет читателю определить, какой метод лучше всего подходит для его цели. Один недостаток метода интерпретации Эрла связан с реальностью того, что знание конечно. Способность человеческого знания должна в конечном итоге прийти к концу для человека; со смертью наших тел приходит конец этим знаниям. Это не означает, что знания не могут быть переданы новым поколениям; однако люди имеют доступ только к ограниченному количеству информации в течение жизни. Эта реальность часто означает, что понимание всего исторического контекста древнего литературного произведения, такого как Беовульф , потребует значительного объема исследований. Для Толкина исследования не нужны, чтобы понять эту историю. Он говорит: « Беовульф на самом деле настолько интересен, как поэзия… что это весьма затмевает историческое содержание и в значительной степени не зависит даже от самых важных фактов…, которые обнаружили исследования» (Толкиен 105). Хотя это слабость для Толкина, некоторые считают это сильной стороной.

Эрл считает такие исследования сильными, читая Беовульф. Ему исследования добавляют глубину и значение темам этого древнего текста. Эта статья не может обсуждать все исследования, которые проводил Эрл, но она будет сосредоточена на одной важной теме, которую он развил в своем эссе. Эта тема касается запрещенной апелляции и моральных последствий инцеста. Без изучения аналогов, которые делает Эрл, эта тема не очевидна. Однако, если взглянуть дальше, читатель обнаружит, что Беовульф «является стихотворением, пытающимся покорить его германскую природу, привести его в грубую гармонию с христианством» (граф 291). Эта гармония с христианством намекается на протяжении всего стихотворения. Автор постоянно использует фразы, ссылающиеся на суверенитет Бога. Например, после победы над матерью Гренделя Беовульф говорит: «Если бы Бог не помог мне, результат был бы быстрым и фатальным» («Беовульф» 76). Однако эта гармония с христианством только усиливается открытием, что случай инцеста в этой истории легко упустить из виду. По словам Эрла, « Беовульф – это то, чем он является, поскольку он подавил идею инцеста» (граф 304). Для некоторых такая интерпретация Беовульфа удивительна и, возможно, даже оскорбительна. Тем не менее, это, несомненно, добавляет глубину истории. Для исследователя это ценная информация.

Таким образом, недостаток метода интерпретации Толкина заключается в том, что он ограничивает понимание читателем этой истории. Без исследований читатель не сможет интерпретировать эту историю так, как это делает Эрл. Согласно Эрлу, интертекстуальность создает «более тонкое чувство жанра, стиля и смысла поэмы, а также повышенное осознание коннотаций паутины о том, что на первый взгляд может показаться безобидными, декоративными или произвольными деталями» (Earl 290). Хотя человеческое знание конечно, его ценность драгоценна. Если мы ограничиваем нашу способность изучать такие знания, мы можем упустить блестящую тему. Однако ценность литературы не должна определяться доступной информацией. Для тех, кто не может или не хочет проводить глубокие исследования, метод Толкина позволяет им находить ценность в Беовульф . Существует множество способов найти смысл в литературе, не зная ее исторического фона. Такие устройства включают сравнение, метафору, аллитерацию, рифму и структуру. Последнее из этих устройств – то, что Толкин упоминает в своем эссе. Он говорит: «В своих самых простых выражениях это [ Беовульф ] представляет собой контрастное описание двух моментов в великой жизни, подъеме и установлении… между молодостью и возрастом, первым достижением и окончательной смертью» (Толкин 124- 125). Для Толкина эта универсальная реализация может быть найдена, просто читая историю и анализируя ее структуру. Нет необходимости в дальнейших исследованиях. Простое чтение комментариев к похоронам Беовульфа в конце истории подсказывает эту тему молодости и возраста. Рассказчик говорит: «Ибо мужчине следует восхвалять принца, которого он дорожит, и беречь его память, когда наступит тот момент, когда он должен быть выслан из своего телесного дома» ( Беовульф 106). Эти похороны – картина, которая празднует жизнь и смерть, универсальную реальность, которую никто не может отрицать. Метод толкования Толкина позволяет тем, кто не исследует историю, насладиться этим важным стихотворением.

Эрл и Толкин посвящены своей любви к литературе. Они оба дают веские аргументы в пользу своих методов интерпретации. Тем не менее, один метод не может считаться лучше, чем другой в такой субъективной области. Для некоторых метод Эрла важен, потому что он раскрывает подавление скандальной темы в Беовульфе. Но для других метод Толкина ценен тем, что позволяет им иметь отношение к истории на глубоком и личном уровне. Эти методы просто достигают разных целей, и эти цели не могут затмевать друг друга.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.