Сочинение на тему Критические подходы силы и разнообразия очевидны в Беовульфе

Джеймс Эрл утверждал, что Беовульф следует читать в контексте исторических и внешних знаний. Он называет этот метод интертекстуальностью, преимущества которой неограниченны. Интертекстуальность дает читателю повышенное чувство жанра, темы и даже «произвольных деталей» (граф 290). В то время как Эрл утверждает, что внешние контекстуальные знания необходимы, некоторые утверждают, что сам текст достаточен для такой задачи. Дж. Р. Р. Толкин, известный автор серии «Властелин колец», занимает вторую позицию. И Толкин, и Эрл проявляют отличительные сильные и слабые стороны в своих аргументах по этой теме. И поэтому ни один из них не должен рассматриваться как окончательный ответ на вопрос о толковании этого древнего текста. Скорее, метод понимания читателем Беовульфа должен определяться его целью при чтении. В конечном счете, понимание различных сильных и слабых сторон этих двух методов интерпретации позволяет читателю определить, какой метод лучше всего подходит для его цели. Один недостаток метода интерпретации Эрла связан с реальностью того, что знание конечно. Способность человеческого знания должна в конечном итоге прийти к концу для человека; со смертью наших тел приходит конец этим знаниям. Это не означает, что знания не могут быть переданы новым поколениям; однако люди имеют доступ только к ограниченному количеству информации в течение жизни. Эта реальность часто означает, что понимание всего исторического контекста древнего литературного произведения, такого как Беовульф , потребует значительного объема исследований. Для Толкина исследования не нужны, чтобы понять эту историю. Он говорит: « Беовульф на самом деле настолько интересен, как поэзия… что это весьма затмевает историческое содержание и в значительной степени не зависит даже от самых важных фактов…, которые обнаружили исследования» (Толкиен 105). Хотя это слабость для Толкина, некоторые считают это сильной стороной.

Эрл считает такие исследования сильными, читая Беовульф. Ему исследования добавляют глубину и значение темам этого древнего текста. Эта статья не может обсуждать все исследования, которые проводил Эрл, но она будет сосредоточена на одной важной теме, которую он развил в своем эссе. Эта тема касается запрещенной апелляции и моральных последствий инцеста. Без изучения аналогов, которые делает Эрл, эта тема не очевидна. Однако, если взглянуть дальше, читатель обнаружит, что Беовульф «является стихотворением, пытающимся покорить его германскую природу, привести его в грубую гармонию с христианством» (граф 291). Эта гармония с христианством намекается на протяжении всего стихотворения. Автор постоянно использует фразы, ссылающиеся на суверенитет Бога. Например, после победы над матерью Гренделя Беовульф говорит: «Если бы Бог не помог мне, результат был бы быстрым и фатальным» («Беовульф» 76). Однако эта гармония с христианством только усиливается открытием, что случай инцеста в этой истории легко упустить из виду. По словам Эрла, « Беовульф – это то, чем он является, поскольку он подавил идею инцеста» (граф 304). Для некоторых такая интерпретация Беовульфа удивительна и, возможно, даже оскорбительна. Тем не менее, это, несомненно, добавляет глубину истории. Для исследователя это ценная информация.