Сочинение на тему Конфликт Мильтона и Астелла

Очень похоже на то, как стили письма и Милтона, и Астелла исследуют партии, на которые они возлагают вину за несчастный брак, так что создавайте повествование, которое они создают вокруг своих аргументов. В обеих своих работах Астелл и Мильтон строят четкую антагонистическую фигуру в браке, изображая проблемную партию в чисто негативном контексте. Для начала я расскажу описание Милтона о пробуждении Евы после его сотворения. «Сначала я проснулась и обнаружила, что покоилась / Под сенью цветов», – вспоминает Ева в беседе с Адамом, «очень интересно, где / И кем я была» (Milton 2012). Между первыми впечатлениями Евы и Адамом есть непосредственные различия. Когда Адам вспоминает, как он был сотворен, он говорит Рафаэлю: «Как новый, проснувшийся от беззвучного сна… я застал меня лежащим / в мягком поту, который лучами его солнца / скоро высох» (Milton 2083). В то время как Ева просыпается в тени – тьме – Адам просыпается во свете. Это не только изображает Еву как изначально антагонистического партнера, но также символизирует их интеллект по отношению друг к другу. В поэме Евы есть несколько случаев, когда нужно четко рассказать информацию. По ее собственному признанию, она бы осталась пялиться на себя, если бы божественный голос не вмешивался: «… там я устремил / мои глаза до сих пор и приколол тщетное желание / если бы голос не предупредил меня об этом» (Milton 2013). Это похоже на то, как Астелл изображает антагониста в ее взглядах на брак. Муж в ее сценарии изображен как поспешный, фокусируясь на вещах, которые со временем станут неблагоприятными. Как говорит Астелл: «Те, кто вступают в брак ради Любви, как они ее называют, находят достаточно времени, чтобы покаяться в своей необдуманной глупости» (Астелл). Как и Ева, гипотетический муж считается в значительной степени неразумным и не слишком задумывается о своих действиях.

Аналогичным образом, оба автора упоминают, что их проблемные партнеры быстро рассердились, когда ситуация не становится идеальной. Обратите внимание, что в 9-й книге Потерянный рай после того, как Адам и Ева съели с Древа Жизни, появляется сцена, которая полностью повторяет описание Астеллом того, почему остроумие не выдержит счастливого счастливого брака. Подобно гипотетической жене в сценарии Астелла, Адам «использует свою Селезенку» на Еве, когда он полностью осознает, как ее действия обрекли их обоих, что, по-видимому, оправдывается текстом с учетом антагонистического изображения Евы. Я призываю читателя сравнить это с версией Астелла: «… не исключено, что такой муж в недолгое время при плохом использовании может спровоцировать такую ​​жену на то, чтобы проявить ее остроумие, то есть свою селезенку на нем, и тогда это Нетрудно догадаться, насколько ему будет приятно »(Астелл). Образцы в обоих являются зеркальными копиями друг друга – проблемный супруг заставляет беспроблемного супруга злиться, в результате чего проблемный супруг сердится по очереди, а не пытается решить вопрос мирным путем. Намерение поставить одну партию в заблуждение очевидно, и это еще раз показывает, что, хотя Астелл и Милтон согласны с тем, что брак проблематичен, они расходятся в вопросе о том, кто в браке несет ответственность за несчастье.

Как Астелл, так и Милтон были авторами, которые бросили вызов ожиданиям брака, обнаружив, что при спланированных, поспешных суждениях о долгосрочных отношениях они опрометчивы и не приносят долговременного счастья. Хотя они согласны с этой идеей, они не согласны с тем, кого обвинить в этом несчастье. Астелл обвиняет мужчин в том, что они являются проблемой; Со своей стороны, Мильтон возлагает вину на женщин, отражая расхождение во взглядах этих двух влиятельных авторов.