Конфликт между отцом и сыном в Маусе сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Конфликт между отцом и сыном в Маусе

Благодаря использованию модулирующих точек зрения Арт Шпигельман объединяет несколько историй в одну, чтобы изобразить историю Холокоста своего отца Владека, а также свой опыт работы с Владеком, когда он писал книгу. Конфликт между Артом и его отцом – одна из главных тем Мауса, которую можно проанализировать с точки зрения принижения Владека искусством, неудовлетворенности Владека оккупацией Арта и бережливости Владека.

На первых нескольких страницах графического мемуара Арт представляет комикс, который с самого начала демонстрирует напряженность в отцовской связи между его отцом и им самим. Когда конь Юта Арт ломается и его друзья бросают его, он угрюмо идет туда, где его отец работает в гараже в поисках отцовской любви. Когда Арт рассказывает отцу о том, что его друзья катались без него, его отец отвечает: «Друзья? Твои друзья? … Если ты запираешь их вместе в комнате без еды на неделю … Тогда ты сможешь увидеть, что это, друзья! » (6). Хотя это правда, что по сравнению с огромными зверствами, с которыми столкнулся Владек, проблема Арта имеет незначительные последствия, но его реакция не подходит как реакция на просьбу маленького ребенка о помощи. Искусство унижения, которое чувствовал в этом случае, длилось дольше, чем в раннем детстве, до зрелого возраста. Когда Владек расстраивает бутылку таблеток во время одного из многочисленных интервью со своим сыном, он обвиняет его в искусстве. Арт явно расстроен этим, но он предлагает помочь подобрать и пересчитать разбросанные таблетки. При этом Владек говорит: «Вы не знаете, как считать таблетки» (30). Кажется, что Владек доверяет только себе заботиться о себе. Несмотря на то, что это прискорбно, тем не менее, это разумно, потому что в самые трудные времена своей жизни он мог рассчитывать только на свое выживание. Как он сказал Арту: «Заботиться о себе мог каждый!» (114). Янина, гувернантка первого сына Владека, всегда предлагала помочь находящимся под угрозой исчезновения шпигельманам. Тем не менее, даже она отказалась от них, поскольку обнаружила, что ее собственная жизнь подвергается опасности из-за их присутствия на ее пороге. Поскольку он привык делать вещи по-своему, Владек видит только ошибки и незрелость в действиях своего сына. Отец Арта постоянно относился к нему как к ребенку. От принуждения к тому, чтобы положить все на свою тарелку, до того, что его учили бросать сигаретный пепел на ковер.

К несчастью для искусства, неудовлетворенность Владека им также распространяется на выбранную им профессию. Арт говорит Мала: «Он никогда не читает комиксы… Он даже не смотрит на мои работы, когда я суну их под нос» (104). Несколько более юмористический пример его непонимания карьеры Арта возникает, когда он отождествляет его с Уолтом Диснеем, известным детским карикатуристом. Идентифицировать автора «Мауса», глубокую и волнующую научную литературу, с Уолтом Диснеем, художником за бесчисленными карикатурами с низким лбом, смешно, но также прискорбно, если ассоциация создана отцом автора. Условия, из-за которых Владек не ценит комиксы, обнаруживаются, когда он говорит Арту: «Лучше потрать свое время на создание рисунков, которые принесут тебе немного денег» (12). Возможно, это правда, что до публикации «Мауса» Арт не зарабатывал столько денег, сколько хотел бы его отец. Тем не менее, комиксы – это то, что его удовлетворяло, и то, что он делал Рожденный во время бэби-бума, Арт ассоциируется с группой людей, которые выросли в относительном экономическом комфорте и восстали против практических методов своих родителей. Родители бэби-бума, пережившие мировую депрессию, предшествовавшую войне, а также самой войне, увидели большую ценность денег и прагматического образа жизни. Таким образом, не только Владек и Арт жили в разных мирах и в одном доме; вместо этого это должно считаться широко распространенным явлением.

Признательность Владека за деньги может быть объяснена его опытом военного времени. Деньги и их умелое использование – вот что позволило Владеку пережить войну. На протяжении всей истории мы видим постоянное повторение финансовых проблем, и кажется, что все другие вопросы исчезают, когда дело доходит до выживания жадного врага. Чтобы выйти из тюрьмы, он должен «сделать знаки, чтобы показать [он может] заплатить» (114). Ценные вещи обмениваются на протяжении всего его опыта в обмен на еду, укрытие или выход из ареста. Однажды его коллега по бизнесу на черном рынке и хозяйка польского убежища г-жа Мотонова утверждает, что у нее нет хлеба, когда Владек не может собрать достаточно денег, чтобы купить их. Несмотря на долгую историю хорошего кредита, миссис Мотонова отказывается от своего кредита, потому что деньги важнее друзей. Владек не обижается на это, потому что понимает природу времени. Временное изменение роли друзей и денег является постоянным для Владека, о чем свидетельствует восклицание его второй жены: «Он больше привязан к вещам, чем к людям!» (93). Когда Арт платит семьдесят пять долларов за магнитофон, его критикуют за то, что он потратил на сорок больше, чем должен был (73). Это раздражает Арт, как и коллекцию, которую его отец хранит из всех принадлежащих ему материалов. Интересный пример этого имеет место, когда он берет с дороги кусок телефонного провода и держит его из-за его потенциального полезного использования (116). Эта привычка, хотя и странная для всех, за исключением самых невротичных людей, хорошо служит Владеку во время войны, поскольку мы обнаруживаем, что с недавних пор он хранил такие ценности, как портсигар на четырнадцать карат и сундук с похожей дамской пудрой, в сейфе в банке после войны. Он пытается передать эти предметы под опеку Арта, чтобы они не попадали под его жену Мала, к которой он относится с подозрением. Его подозрения, как и его бережливость, были оправданы во время Холокоста. Как он рассказывает Арту, в то время «не было таких вещей, как семьи», потому что, если бы это означало выживание, можно было бы без колебаний украсть или продать своих ближайших родственников (114). Владек попал в эту систему ценностей не из-за безнравственности, а из-за выживания. Это не может считаться аморальным, потому что это основной человеческий инстинкт, который заставляет его ставить материальные блага над своей семьей.

Персона Владека – сложная. Когда кто-то видит его плохое воспитание в искусстве, это заставляет читателя не любить его, но после осознания того, через что он проходит в свое время, становится очевидным, что все его негативные слова и действия легко объяснимы. Он всего лишь продукт своего окружения, и, к сожалению, индивидуалистическая решимость, прагматизм и бережливость, которые спасают его жизнь в 40-х годах, затрудняют удовлетворительные отношения с его сыном в 70-х годах.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.