Сочинение на тему Конец любви на солнце тоже восходит

Одним из основных различий, которые отличают Кон от других описаний в романе, является тот факт, что Роберт Кон «… скорее был бы в Америке» (13). В отличие от неаффилированных лиц, которыми он окружает себя, Кон почитает свою страну происхождения. Его пребывание в Европе было меньше возможностей для перемен и более продолжительным отпуском. Кон не имел никакого отношения к войне и поэтому был мало затронут от нее. В эпоху антисемитизма он прожил репрессированную и вовлеченную в жизнь жизнь еврея. Когда он присутствовал в Принстоне, чтобы избежать негативных ощущений неполноценности и самосознания, Кон начал читать «слишком много» (11). Он принял многие из своих мнений из книг, которые он прочитал, и его романтические представления о любви, вероятно, были адаптированы из довоенных историй. Без ведома Кону его прежние позиции в любви стали устаревшими к концу войны. Кон никогда не испытывал никакой «истинной» любви за пределами своих книг, а скорее скомпрометировал и уступил свой путь второстепенной роли в безнадежных отношениях. Только после его поездки в Нью-Йорк и умеренного успеха его первой публикации Кон начал укреплять самоуважение. Как дома, так и за границей он бы заметил разное настроение, вызванное послевоенными настроениями. Люди повсюду жили для себя с большим уважением к свободе и смертности, игнорируя традиционные, довоенные общественные ценности. Возможно, побужденный этим, замкнутый Кон начал самоутверждаться и преследовать желания своего сердца. В гостях он отправился в Сан-Себастьян, чтобы влюбиться в женщину, которая не могла ответить взаимностью. Безрассудно, Кон верил, что «истинная» любовь восторжествует.

Отказавшись от своей долгожданной поездки на рыбалку с Джейком и Биллом, чтобы встретиться с Бреттом и ее невестой, только на фиесте в Сан-Фермине маленькое достоинство, приобретенное Коном, было уничтожено. После нескольких дней слежки за Бреттом с явным пренебрежением к ее формальным отношениям, Майк, с помощью алкоголя, чувствует себя обязанным противостоять ему: «Как вы думаете, вы чего-то стоите, Кон? Как вы думаете, вы принадлежите к нам? Люди, которые хотят хорошо провести время? (181). Майк продолжает остракизировать Кон далее: «Почему ты не видишь, когда ты не нужен, Кон? Уходи. Ради Бога, уходи прочь »(181). После появления, чтобы уйти, Кон найден в ожидании снаружи под аркадой. В этот момент Джейк и Бретт выражают свою ненависть к нему, и любое остаточное уважение к Кону исчезает. Отсутствие у всех сочувствия к Кону могло быть оправдано, но если бы Кон участвовал в войне, вероятно, у других было бы больше терпения. Осознавая свою ситуацию, Кон освобождается от репрессий, но все еще подчинен своим личным интересам. В неустанном преследовании Бретта Кон идет на довольно неспровоцированное неистовство во имя любви.

Бретт Эшли и Роберт Кон имеют оправданную причину дефицита самоуважения. Будь то от прошлых мучений или настоящего недовольства, оба обязаны следовать своим сердцам. Они отличаются тем, что Бретт Эшли доведен до излишней жизни из-за непроизвольной утраты чувства собственного достоинства, когда Кон, никогда не понимая самоуважения, вынужден только настоящей любовью и перспективой того, что могло бы быть. К сожалению, его устаревшие идеалы любви кажутся анахронизмом среди разрушенных войной душ, с которыми он ассоциирует себя. И Бретт Эшли, и Роберт Кон являются примерами двух совершенно разных жизней с общими мотивами, вызванными военным и послевоенным отношением. Оба стремятся к чему-то, чего не могут достичь. Харви Стоун описал это лучше всего, оценивая Роберта Кона, назвав его «… случаем арестованного развития» (51). Это подходящее описание всех этих поврежденных душ, принадлежащих «Потерянному поколению».