Сочинение на тему Концепция вины в поэзии Оуэна

Понятие вины очень сильно в поэзии Оуэна. В своей поэзии он использует вину, чтобы подчеркнуть равнодушие как дома, так и власти. Они должны чувствовать вину за то, что отправили свою молодость умирать, но они не чувствуют этого. С другой стороны, Оуэн также выражает свою вину, а также вину солдат. При этом Оуэн хочет подчеркнуть умственные муки, от которых страдают солдаты из-за этой вины.

В инспекции тема безразличия очень очевидна. Здесь власти знают о страданиях, которые переживают солдаты, но утверждают, что «кровь – это грязь», то есть жертву не стоит признавать. Здесь использование изображений крови означает жертву солдат. В различных случаях на протяжении всего стихотворения эта жертва должна быть искоренена и о ней не известно; «пятна» должны быть смыты, а «щеки» не должны быть «красными». Власти продолжают скрывать жертву солдат и их собственную вину одновременно ради национальной гордости, поскольку именно они стали причиной преждевременной и преждевременной смерти этих молодых солдат. Эта идея связана с «Бараном гордости», упомянутым в Притче о Старике и Молодых. Отклонение от первоначальной сюжетной линии в Библии показывает, как власти скорее убьют «половину семени Европы, одного за другим», чем откажутся от своей гордости. Поэтому они откажутся чувствовать вину по этой причине, несмотря на то, что заставляют солдат страдать во время войны. Это понятие национальной гордости в сочетании с ложным патриотизмом также имеет значение в других работах Оуэна. Эти понятия способствуют большей пропаганде и, следовательно, приводят к тому, что больше солдат «промывают мозги» для начала войны. Пропаганда также одновременно оставляет публику в состоянии невежества и, следовательно, безразличия к действительной реальности.

Военная пропаганда, основанная на ложном патриотизме, особенно очевидна в «Инвалидах» и «Dulce et Decorum Est». Оуэн дает нам наглядные примеры того, как молодежь промывала мозги, думая о войне как о славе. В последней работе поэт резко критикует военных поэтов, которые продвигали «старую ложь» через свою поэзию. Они тоже должны чувствовать себя виноватыми, поскольку они сыграли важную роль в манипулировании молодежью Британии, чтобы она умерла на войне. Через свою поэзию Оуэн хотел отойти от поэзии того времени, которое способствовало войне, и говорил об истине в своей поэзии. Пропаганда, однако, также была предоставлена ​​властями, как видно из «Инвалидов». Оуэн представляет нам список ложных идеалов, прославивших войну, таких как «килты с драгоценными камнями / для кинжалов в клетчатых носках». Эта пропаганда является одним из факторов, который привел молодежь к вербовке. Помимо этого Оуэн также обвиняет широкую публику в том, что она поощряла их идти на войну. Он старался угодить «головокружительным рывкам», однако тем же, кто поощрял его теперь «прикасаться к нему как к странной болезни». Здесь сильно ощущается отсутствие вины, поскольку мы также получаем понятие предательства и предательства. Это также побуждает Оуэна раскрыть еще одну причину, по которой общественность должна чувствовать себя виноватой, поскольку между общественностью и теми, кто отправлен на войну, нет никакой привязанности или типа связи. Это видно не только в «Инвалидах», но и в «Мертвом ритме», «Отпускании» и «С.И.В.».

В категории «Инвалиды» ​​отчетливо видно отсутствие связи между женщинами и юношами. В то время как первые побуждают их идти на войну, они отбрасываются солдатами, когда возвращаются обратно; изуродовано. В этой работе Оуэна также видно отсутствие привязанности, когда власти проходят через все и даже принимают несовершеннолетних новобранцев на войну. Это также подчеркивает, что власти вообще не ценят красоту и ценность молодежи. Поэтому следует продолжать подчеркивать чувство вины, в котором читатели осознают огромную утрату молодежи. Это также видно, так же как и отсутствие связи, в «Отсылке». Здесь у нас есть власти, которые полностью отказываются от любых связей с солдатами; «Они не были нашими». Вершина того, где по-настоящему выражается отсутствие привязанности, находится в The Dead-Beat. Здесь нет духа товарищества вообще. Изношенного солдата продолжают избивать из-за состояния, в котором он находится. Даже солдаты, выступающие против общего врага, не имеют никакой связи между ними. Скорее, они побеждают уязвимых, так как считаются только мертвым грузом и поэтому выбрасываются. Они должны испытывать чувство вины за то, что жестоко обращались с одним из них до такой степени, что у нас создается впечатление, что он либо остался умирать, либо был убит. Отсутствие привязанности также видно, когда как в этой работе Оуэна, так и в «Инвалиде» солдаты «набросаны на барабаны и приветствия», от которых приятно избавиться, но они возвращаются обратно в тишине. В «Отдаче» отсутствие привязанности проявляется в том, что женщины подбадривают их и дают им венки и брызги, неосознанно и иронично предвещая их неизбежную смерть. Даже они должны быть виновны в праздновании своего отъезда, поскольку они просто празднуют свою смерть. Однако эти празднования подогреваются пропагандой, которой подвергается общественность.