Концепция благочестия и его конструирование в Евтифре сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Концепция благочестия и его конструирование в Евтифре

Сократ, будучи любителем исследования, начинает расспрашивать Евтифро об истинном определении благочестия [1]. В конце концов, никогда не бывает четкого определения того, что такое благочестие, потому что аргумент Евтифро не имеет существенных доказательств, подтверждающих то, что он пытается доказать. Благочестие [2] – это качество религиозности или благоговения, другими словами, это религиозная преданность или религиозный долг. Сократ ставит под сомнение Евтифро, так как он пророк и способен на «божественные [3] дела». Способность Ютифро предсказывать будущее определяется как божественная, в том смысле, что он делает открытия с помощью интуиции, что является одним из недостатков его «интуиции». Наконец, обсуждение благочестия привело к тому, что справедливость [4] была определена как забота человека, а благочестие – забота Бога.

Является ли божественный знак формой интуиции? Из-за запутанного диалекта между Сократом и Евтифром становится очевидным, что чувство благочестия Евтифро легко опровергнуть из-за отсутствия эпистемологических свидетельств, подтверждающих его определение благочестия. Ютифро пытается сопереживать Сократу и его обвинительному акту, он утверждает, что Сократу предъявлено обвинение в том, что он говорит, что «божественный знак продолжает приходить к нему». [5] Сократ не считает себя пророком и, таким образом, слово «божественное» »Используется иначе, чем быть божественным или святым. Евтифро, будучи пророком, его интуиция вращается вокруг его убеждений; другими словами, он «интуитивный мыслитель» [6].

Есть ли у Евтифро даже мнение о том, что является благочестивым и нечестивым? Это неизбежно, что Euthyphro не имеет никаких аргументов или доказательств в этом отношении, чтобы даже научить Сократа, что такое благочестие. Сократ призывает Euthyphro Daedulus иметь аргумент, который идет по кругу, как Джонсон проиллюстрировал в прошлом чтении; никто не может думать с его или ее интуицией и защищать их мнение с их убеждениями, потому что это работает взаимозаменяемо. Мышление с интуицией – это мышление интуицией, а значит, и убеждениями.

Наконец, Евтифро согласился, что боги всегда находятся в состоянии раздора. Если боги всегда находятся в состоянии разногласия относительно того, что является благочестивым и нечестивым, делает ли это их самих нечестивыми? Каждый бог есть бог; следовательно, одному богу нечестиво быть другим богом. Подобно тому, как у богов есть проблемы с тем, что является благочестивым и нечестивым, люди борются за то, что справедливо и несправедливо. Евтифро никогда не упоминает, что такое благочестивый; он просто соглашается с тем, что благочестивый человек благочестив, потому что его любят боги. Молчаливый Евтифрос застревает, когда он делает неверное замечание, что «благочестивый и благочестивый является частью праведного, который занимается заботой о богах» [7], потому что Сократ легко опровергает его, когда Евтифрос сравнивает нас как рабов с Бог. Как рабы богов, это противоречит его убеждению, что благочестие – это забота о богах, а скорее служение богам. От жертвы и молитвы, или, проще говоря, дарования и умоления богов – вот как проявляется забота о богах, и, в свою очередь, боги даруются с честью и почтением от нашего благочестия. Все это в конечном итоге приводит Сократа и Евтифроса к началу их спора о том, что благочестие приятно богам, а не выгодно.

Я считаю свою маму набожной, потому что она безграничная католичка; она все еще практикует и верит в католицизм, она не прихожанка. Она набожна, потому что она богобоязненна, точно так же, как Евтифро также богобоязненна.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.