Концепции сна и природы в Макбете сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Концепции сна и природы в Макбете

У Шекспира, Макбет, кажется, что есть странная связь между образами сна и природы. Игра относится к результатам срыва природы, и, поскольку сон является в первую очередь естественной функцией каждого человека, она кажется наиболее подходящей для передачи темы. Макбет, в его естественном состоянии, является почетным членом лояльного суда короля. В то время как он представлен, его повышают до Тана Каудора, потому что бывший Тэйн был изменником государству Шотландии. При встрече с ведьмами, Макбет начинает задумываться о восстании против своего естественного состояния, но природа остается статичной, пока Макбет не убивает короля Дункана, пока он спит. Когда «Лорд Глэмис убил сон» (II. 2. 41), нисходящая спираль природы, изменяющая свой ход, движется вперед. Когда Макбет убивает Дункана во сне, он убивает сам сон, самую естественную вещь в мире, таким образом вызывая перекос самой природы как на личном, так и на космическом уровне.

Ведьмы сами начинают понимать, что природа не такая, как кажется. «Честно, это нечестно, а нечестно, нечестно» (I.1.12). Банко замечает их неестественность. «Вы должны быть женщинами, и все же ваши бороды запрещают мне истолковывать это так. «(I. 3. 45-47) Когда они исчезают, Макбет указывает, что они неестественны. «И то, что казалось капралом, растаяло, как дыхание на ветру». (I. 3. 81) Макбет – естественный воин, и уже отличился как таковой. Тем не менее, с появлением ведьм, Макбет знакомится с чем-то неестественным, выходящим за рамки его знакомства, и начинает рассматривать убийство вне войны, что-то неестественное для него. «Моя мысль, чье убийство пока что фантастическое, сотрясает меня, так что мое единственное состояние человека, которое функционирует, задыхается в догадках, и нет ничего, кроме того, что нет». (I. 3. 139-142) Леди Макбет пытается убедить своего мужа, что значит подавлять естественные эмоции и выполнять обещания. «Я сосал и знаю, как нежно любить ребенка, который доит меня, я бы, пока он улыбался мне в лицо, вырвал мой сосок из его десен без костей и выплеснул мозги, если бы я выругался, как ты сделали с этим “. (I.7.54-58) Когда Макбет проходит комнату Дональбейна и Малкома после того, как он убивает их отца, он слышит их бормотание «Убийство!» во сне. Тем не менее, когда кто-то говорит «Боже, благослови нас», Макбет не может ответить «Аминь». (II. 2. 23-29) Макбет и раньше убивал как солдат, но только что совершенное им личное убийство было неестественным актом, и поэтому он не мог участвовать в естественном акте, таком как молитва. Эта идея о том, что христианство является естественным и что-то еще неестественное, провозглашается во время проклятия ведьм, когда они готовят заклинание котла. «Печень кощунственного еврея? Нос Турка и губ Тартара, палец задушенного ребенка, канава, доставленная серым» (IV.1.26-31). Ведьмы, какими бы они ни были неестественными, способны воспринимать то, что естественно, и успешно отрицать это.

Сам Макбет, хотя и знакомится с возможностью естественного превращения в неестественное, сам не свидетельствует об этом, пока не совершит поступок, идущий против природы. Он убивает Дункана во сне, пытаясь исполнить пророчество, дарованное ему неестественными ведьмами. Тем не менее, когда он убивает сон, ему удается убить его собственное естественное состояние, тем самым разрушая природу вокруг него. «Макбет больше не будет спать!» (II. 2. 4) относится к изменениям как в Макбет, так и в космосе. После убийства «помазанного храма Господа» (II.3. 69) природа стала дикой. Леннокс описывает неуправляемую ночь. «Там, где мы лежали, наши дымоходы были взорваны, и, как говорится, оплакивания слышали, как я жду, странные крики смерти и пророчества с ужасными акцентами ужасного сгорания и запутанными событиями, появившимися в бедственное время». моё молодое воспоминание не может сравниться с парнем ». (II. 3. 53-63). Старик, описывая свою реакцию на Росса, дает ощущение, что это важное событие имеет огромное значение на космическом уровне, а не только для Макбета. «Тридцать и десять я хорошо помню, в течение того времени я казался часами ужасными и странными; но эта больная ночь пустяка пустяков. (II. 4. 1-5). С этим убийством сна природа в целом изменилась. Когда-то существовавшее спокойствие было убито, так как люди больше не чувствовали, что отношения можно поддерживать естественным путем. Последствия этого имеют место для Макбета, на личной равнине, поскольку он пытается избавиться от любого, кто является потенциальным врагом, постоянно возвращаясь к ведьмам, чтобы предсказать, что будет дальше. Тематически, Макбет изначально великий воин, но по мере развития событий его характер меняется. Макбет продолжает убивать, но его убийства становятся менее смелыми. Он убивает Дункана и Чемберлейнов, когда они спят, и нанимает людей, чтобы убить Банко, чтобы ему не пришлось делать это самому. Его природа начинает меняться, когда он меняет природу. Леди Макбет, которая сама проповедовала Макбету, чтобы подавить его природу и делать то, что он обещал, также подвержена последствиям, так как ее образы сна становятся неестественными. «Я видел, как она поднималась со своей кровати, набрасывала на нее ночное платье, открывала шкаф, вынимала бумагу, складывала, писала, читала, потом запечатывала и снова возвращалась в постель; все же все это в то время как в самом быстром сне. ” (V. 1. 3-7) Она спит, но не отдыхает. Ее сон также был убит. Макбет преуспел в том, что убил сон и, таким образом, изменил природу.

Макбет всегда думал, что от природы можно зависеть, не осознавая, что он сам против нее, доказал обратное. Явления, привносимые ведьмами, предсказывают, что «никто, рожденный от женщины, не причинит вреда Макбету» (IV. 1. 80–81) и что «Макбет никогда не будет побежден до тех пор, пока против него не пойдет лес Великого Бирнама на высокий холм Дансинане» (IV. 1. 32-35) Макбет уверен, что он будет в безопасности, пока природа идет своим чередом. Тем не менее, Малком и Макдафф, услышав об убийстве семьи Макдуфа, стремятся отомстить Макбету, и в вариациях первоначальных пророчеств прогнозы сбываются. Наступающие войска Макдуфа маскируют себя в ответвлениях от Бирнам Вуд, и Макдафф заявляет, что он был «из чрева своей матери, преждевременно разорванный» (V.7.44-45). Кесарево сечение Макдуфа доказывает, что иногда природа не может полностью полагаться на себя и нуждается в помощи человечества, таким образом показывая Макбету, что он тоже сумел помочь природе, хотя и не в позитивном ключе. Его убийство привело к потушению эмоций, качества, присущего природе человека. «Страшность, знакомая моим убийственным мыслям, не может однажды начать меня». (V. 5. 14-15) Для него жизнь больше не имеет смысла, она просто движется через движения. «Вне, короткая свеча! Жизнь – лишь ходячая тень, бедный игрок, который тратит время и волнуется на сцене, а потом уже не слышен: это история, рассказанная идиотом, полная звука и ярости, ничего не значащая ». (Т. 5. 23-28). Это сказал Макбет, который был таким многообещающим человеком, как «Храбрый Макбет». (I. 2. 16) Макбет, который когда-то считал убийство настолько неестественным, не осознавал, что «жаба, у которой под холодными каменными днями и ночами есть тридцать один заброшенный яд, спит» (IV. 1. 6- 8). Сон обычно рассматривается как время отдыха и открытости миру, где человек играет пассивную роль. Воспользовавшись естественным сном Дункана, Макбет произвел яд во всем штате, изменив тем самым состояние сна и, следовательно, природу в целом.

Макбет никогда не осознавал, что может изменить природу, и поэтому идти против природы, чтобы совершить противоестественное, никогда не беспокоило его. И все же он убил сон, наиболее естественную вещь, которой обладал человек, и тем самым повлиял на сон всей Шотландии. Более того, он изменил саму природу, заставив происходить вещи, которые обычно не происходили, и изменил природу самого себя, воина Макбета. Когда-то он не боялся, и, тем не менее, будучи королем, его ехали. Когда-то он был так уверен в успехе, и, тем не менее, когда его держали на костре, чтобы умереть, у него его не было. Неестественное всегда существовало в мире, Макбет просто никогда не баловался им. Поскольку Макбет принял вызов ведьм идти против божественной и личной природы, он не понял, что это был вызов, и это было его высокомерием. Он убивал сон, не подозревая, что сон – это его естественное состояние, и поэтому он приведет лишь к погоне за неестественным.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.