Сочинение на тему Кончина и выкуп Ивана Ильича

Иван Ильич мертв. Его смерть вряд ли можно назвать «оплакиваемой», и его семья и друзья думают только о том, как они могут извлечь выгоду из его своевременной кончины. Он вел ужасную жизнь и страдал от бессмысленного существования. Можно задаться вопросом, как заглавному персонажу в «Смерти Ивана Ильича» Толстого удается найти искупление в процессе его смерти. И действительно, его смерть – это процесс, в котором он отрицает отсутствие смысла в своей жизни, подвергает его сомнению, принимает его и пытается искупить себя за это. Может показаться немного смешным, что Ивана, который вел жизнь, мало отличающуюся от жизни поглощенного собой лемминга, можно простить за все его грехи в считанные часы. Однако через процесс умирания Иван искуплен. Хотя его смерть, безусловно, мучительна, и он борется «как человек, приговоренный к смерти, борется в руках палача, зная, что он не может спасти себя» (166), это заканчивается откровением, прощением и радостью.

Иван Ильич ведет банальную жизнь, как и его сверстники: условно во всех смыслах этого слова. Однако только в смерти он осознает это. Иван не только позволяет себе следовать социальным стандартам, но и следует им с такой точностью, что он, кажется, теряет любую индивидуальность, с которой ему, возможно, пришлось начинать. Его дом – это «то, что обычно можно увидеть в домах людей среднего достатка, которые хотят казаться богатыми и поэтому преуспевают только в том, что напоминают других, таких как они» (138). Хотя это может показаться непреднамеренным, это не так; он пытается, иногда с трудом, привести себя в порядок. Когда у него возникают проблемы в браке, он сравнивает свой брак с жизнью, в которой его обязанности «вести достойную жизнь, одобренную обществом» (134). Только в разгар своей смерти он начинает подвергать сомнению свою жизнь. Иван впервые задается вопросом, была ли его жизнь напрасной, и, возможно, он мог бы жить лучше. Ему задается вопрос: «а что, если вся моя жизнь была неправильной?» (164) Наконец, он понимает, что если общество считает что-то правильным, оно не обязательно делает его «правильным». Он задается вопросом, провел ли он свою жизнь так, как должен был, и приходит к выводу, что он этого не сделал. Хотя это не начало его процесса смерти, это, конечно, начало его откровения.

Иван развивается дальше, чем просто осознавая, что прожил свою жизнь неадекватно. Он видит, что он втянул свою семью в свой мелкий мир и, возможно, разрушил их жизнь. Безразличие, с которым он обращается со своей семьей до своей смерти, поразительно. Он просто хочет сохранить прикрытие функциональной, нормальной семьи; даже когда он женился на своей жене, он думал не о любви, а о себе и своем образе. Он думал только: «Действительно, почему я не должен жениться?» (133) зная, что в конечном итоге ему придется жениться, чтобы правильно «вписаться». Он даже передал свою атмосферу безразличия – можно даже сказать, бездушность – на свою семью. Его жена влюбляется в него до того, как они поженятся, а затем начинает ненавидеть его на протяжении многих лет. Она хочет, чтобы он умер, «но она не хотела, чтобы он умер, потому что тогда его зарплата прекратилась бы» (141). Дочь Ивана, недавно помолвленная, недовольна его болезнью, потому что она несет с собой меланхолию, которая притупляет яркость, которую она чувствует в свете своей предстоящей свадьбы. Даже друзья Ивана не чувствуют себя плохо, когда он умирает. Каждый, кто связан с ним, испытывает только недовольство или раздражение, что теперь он должен выполнять неприятные обязанности, связанные со смертью.