Как может обычный человек даровать бессмертие? сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как может обычный человек даровать бессмертие?

Во всей греческой литературе божественное всегда играло значительную роль в развитии мира смертных. В «Энеиде Вергилия» ясно, что, хотя эта история происходит на земле, центральный сюжет вращается вокруг действий бессмертных. Боги, зная, что они не могут изменить судьбу, вмешиваются и создают хаос в человеческом мире, манипулируя людьми в своих корыстных целях. Это благочестивое вмешательство лишает людей их прав и превращает их идентичность в простых марионеток для богов. Хотя история Вирджила служит проблеском основания Рима, мелкие споры между богами приводят к открытию этой цивилизации и, как следствие, подрывают грандиозность создания одной из величайших империй истории.

Первый случай божественного вмешательства виден, когда Нептун берет на себя управление надвигающейся бурей, вызванной ветрами Эола. Когда корабли Энея глотают бушующие воды, «Нептун говорит и быстрее, чем его язык, успокаивает набухшие воды, заставляет собравшиеся облака улететь, зовет обратно солнце. Итак, Саймото? и Тритон, толкаясь, выбил корабли из зубчатых скал … сам бог берет свой трезубец, чтобы поднять галеры, и он очищает канал от огромного песчаного отмела. Он успокаивает море и скользит по водам на легких колесах. И часто, когда толпа людей сотрясается от восстания, и толпа людей в их умах, и огненные бренды, и каменная муха быстро – ибо ярость находит свое оружие – если, путем Случайно, они видят человека, замечательного для праведности и служения, они молчаливы и стоят внимательно, и он контролирует их страсти своими словами и охлаждает их дух: так весь шум моря утих после того, как Отец, пристально глядя на воды и катаясь под безоблачным небом, имел направляя его лошадей, пусть его готовая колесница бежит. (I. 200-220) Подобно тому, как оратор способен успокоить мятежную толпу, Нептун берет на себя управление и способен усмирить бедствие, вызванное безрассудством Юноны, используя его слова. Через действия Нептуна в Книге I Вирджил демонстрирует силу богов в человеческом мире и их способность манипулировать даже самой дикой из смертных областей, природой. Как Нептун, другие боги, такие как Юнона, Слух и Венера, все вмешиваются в человеческие жизни. Однако, в отличие от Нептуна, Вирджил представляет других богов злыми силами, постоянно доставляющими неприятности Энею и его людям.

Хотя Эней является главным героем, Вирджил представляет свою историю в результате иррациональной ярости Юноны против Парижа и неизбежного падения Карфагена. Говорят, что «причины ее горечи, ее острая дикая рана еще не покинули ее дух; потому что глубоко в ее сознании хранятся суждения о Париже и неправедность ее презренной красоты, порода, которую она ненавидела, и почести, которые были даны изнасилованному Ганимеду »(I. 36–44). Юнона, оскорбленная действиями Парижа и напуганная судьбой ее города, была еще более разгневана, и в результате судьба Энея открыть Рим была отложена в результате целого ряда трудностей и трудностей, вызванных необдуманными действиями Юноны. В результате вмешательства Юноны Эней, которого когда-то считали бесстрашным ветераном войны, превращается в человеческую марионетку Юноны, которой она постоянно манипулирует и развлекается. Более того, прежде чем мы даже познакомимся с Энеем как персонажем, Вирджил использует первые сто строк, чтобы рассказать историю Юноны. Таким образом, вместо того, чтобы описать историю замечательного путешествия Энея, находящегося в Риме, Вирджил сосредоточил историю на мелкой битве красоты между Юноной и Ганимедом. Следовательно, основание Рима теряет свое величие и омрачено абсурдной одержимостью Юноны своей красотой.

Подобно Юноне, боги, такие как Румор, Венера и Меркурий, также вмешиваются в жизнь смертных, играя с людьми и рассматривая их мир как личный кукольный домик богов, не зная о последствиях своих действий. Юнона и Венера объединяются и устраивают на первый взгляд совпадение встречи Энея и Дидоны, втайне надеясь, что они влюбятся и поженятся. Одновременно слухи «наполнили уши всех рассказами. Такие сообщения о грязной богине [разбросанной] повсюду на губах людей. Она сразу же поворачивает свой курс к королю Иарбасу, и его дух горяч, гнев разгневан на ее слова »(IV. 250-261). В конечном счете, разъяренный король Иарбас призывает Юпитер вмешаться, и в результате Юпитер отправляет Меркурий на землю. Меркьюри может убедить Энея покинуть Дидону и возобновить его путешествие к открытию Рима. После того, как Эней повинуется приказам Меркурия, Дидона взывает к Юпитеру: «О, Юпитер, отпусти его, незнакомец, который издевался над нашим королевством!» (IV.814-815). Заброшенная и убитая горем, Дидона в конечном итоге убивает себя. Позволив богам заставить Энея влюбиться в Дидону и впоследствии заставить его покинуть ее, Вирджил лишает Энея свободы воли и способности действовать от своего имени. Вместо этого Эней считается тряпичной куклой, эмоции и амбиции которой зависят от прихоти богов.

Подобно Энею, Боги снова и снова обманывают Турна. Юнона убеждает Аллекто сделать так, что и Турнус, и Амата сходят с ума от ярости, пытаясь заблокировать Энея от основания Рима. Аллекто не только делает то, что ей говорят, но и утверждает, что она «сделает больше: [она] заставит соседние города к войне слухами, разожжет их умы любовью к безумному Марсу, чтобы они собрались со всех сторон с помощью; и [она] будет разбрасывать руки по полям … достаточно страха и обмана; причины войны тверды; теперь они сражаются рука об руку »(VII 722-729). Подобно Энею, Турнус эмоционально манипулирует Аллекто и, как следствие, иррационально ведет к кровопролитной битве между латинянами и трояном. Хотя по всему Лацио бушует война, Юнона и Венера проводят время, споря об обвинениях, выдвинутых друг против друга, в то время как Юпитер в конечном итоге решает оставить людей в живых и позволить им сражаться. Из действий богов ясно, что они не имеют никакого отношения к последствиям своих действий. Вместо этого боги тратят свое время на споры о незначительных проблемах, в то время как человеческие жизни берутся в войне, которую боги начали в первую очередь.

Хотя некоторые боги, такие как Нептун, считаются посредниками в войне, большинство богов в Энеиде – нет. Сосредоточив историю на необдуманных решениях, принятых богами, и на мелких спорах в бессмертном мире, Вирджил лишает волю смертных персонажей. Вирджил снова и снова иллюстрирует восприимчивость людей к божественным манипуляциям и вмешательству. Юнона и Венера заставляют Энея влюбиться, а затем покидают Дидону, в то время как Аллекто обманывает Турнуса в бушующей войне против троянцев. В некотором смысле Вирджил подрывает независимую природу людей и превращает смертных в простых кукол, навсегда от рук богов. Кроме того, Вирджил представляет важные конфликты в мире смертных как последствия соперничества между богами. Следовательно, борьба, ведущая к основанию Рима, сводится к последствиям глупых разногласий между богами, и в результате Рим и его основатели лишаются своего благородства и великолепия.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.