Сочинение на тему Как Моисей ворон используется в качестве представления церкви в Скотный двор
- Опубликовано: 21.07.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Ворон, книги, Стихотворение, Ферма животных
Animal Farm – аллегорический роман, написанный Джорджем Оруэллом на основе исторических событий русской революции 1917 года. Короткая история рассказывает о переутомленной группе сельскохозяйственных животных, которые восстают против своих владельцев в попытке создать утопическое государство. Над ссорой и ссорами озлобленных животных расположен религиозный ворон, напоминающий роль Русской православной церкви в русской революции. В этом эссе будут исследованы высмеивающиеся отношения между Моисеем Вороном и Православной Церковью в русской революции. Во-первых, очевидно, что власть боролась за то, чтобы уничтожить и Моисея, и церковь из-за их силы и поддержки. Кроме того, поддерживая контроль и здравомыслие в рабочих и крестьянах посредством проповеди, Моисей и православная церковь демонстрируют, как религия может быть полезной для функционирующего общества. Наконец, две религиозные силы, по сути, присоединились к формам власти, стремясь к превосходным преимуществам.
Всюду по Скотному двору Моисей Ворон религиозен и решителен, и его довольно трудно стереть. Он говорит об утопическом мире под названием Шугарканди-Маунтин, где все трудолюбивые животные будут вознаграждены. Прежде чем свиньи осознают, что он может быть преимуществом, они боятся, что его религиозное присутствие отвлечет животных от концепции анимализма. Это очевидно в главе 2 романа, где «свиньям приходилось очень сильно спорить, чтобы убедить их, что такого места не было». Несмотря на недостаточный вклад в работу вокруг фермы, Наполеон терпимо относится к дерзкому присутствию Моисея на ферме после его возвращения после битвы на ветряной мельнице: «В середине лета Моисей внезапно снова появился на ферме после отсутствия несколько лет »(9,8). Свиньи понимают, что Моисей может быть использован в своих интересах. Эквивалентно, Русская Православная Церковь была широко известна вокруг революции. Большевикам было трудно уменьшить религию во время революции из-за большой приверженности и упорства церкви. Сталин, лидер большевиков, верил в науку и разум, совершенно не считаясь с русской православной церковью. Тем не менее, только после Второй мировой войны Православная Церковь получила статус и терпимость со стороны правительства, только потому, что она рассматривалась как возможность удержать рабов и крестьян в подчинении. По словам Карла Маркса, «Религия – это опиат масс». По сути, это означает, что религия – это наркотик для людей. До русской революции религия предположительно «успокаивала» членов рабочего класса, позволяя им смотреть сквозь боль и тяжелый труд и мечтать о загробной жизни. Моисей аллегорически представлен как опиат в Animal Farm , метафорически «обезболивающий». Это определение может быть связано с русской православной церковью во время русской революции. Несмотря на решительные усилия большевиков, направленные на то, чтобы распространить популярность церкви, истинная сила и глубина религии действительно проявляются, особенно после Второй мировой войны. Поэтому во всем романе очевидно, что благодаря силе и могуществу Моисея было трудно распространить его популярность; похож на религию в революции. Хотя сами свиньи не соглашались с предполагаемым существованием «лучшего мира», они терпели его существование, потому что за небольшое предложение пива Моисей невольно приносил им пользу, сохраняя контроль над животными; что русская православная церковь также была известна тем, что делала.
Моисей ворон проповедует о горе Шугарканди, где «это было воскресенье семь дней в неделю, клевер был в сезон круглый год, и на живых изгородях росли кусковой сахар и льняной жмых» (2.8); такие фантазии были основной причиной контроля и здравомыслия среди животных. Животных обманывают и заставляют поверить, что есть такая вещь, как загробная жизнь, и они погружаются в состояние выносливости, поэтому продолжают усердно работать: «Многие животные поверили ему. Их жизнь сейчас, рассуждали они, была голодной и трудоемкой; разве это не правильно, и что лучший мир должен существовать где-то еще? » (9.8). Поскольку угнетенным сельскохозяйственным животным есть на что рассчитывать, они смотрят сквозь варварские условия труда и мечтают о Земле Обетованной. Роль Русской Православной Церкви в революции необычайно похожа. Церковь напоминала обезболивающий наркотик; используется для бедных, чтобы они работали. Религия поддерживала контроль, создавая фантазии для рабочих. Эта особая идея загробной жизни дала утешение трудолюбивым и бедным беднякам во время революции, таким образом устраняя противоречия и поддерживая дисциплину. Без церкви был бы скандал, хаос и вероятность новых восстаний. Церковь сохраняла стабильность и надежду среди рабочего класса, параллельно играя роль Моисея в Animal Farm . Моисей по незнанию стал большим достоянием свиней. «Все они презрительно заявляли, что его рассказы о горе Шугарканди были ложью, и все же они позволили ему оставаться на ферме, не работая, с допуском жабры в день». (9.8), только если он регулярно говорил с сельскохозяйственными животными о горе Шугарканди. По сути, свиньи поняли, почему Моисей был любимым питомцем Джонса, потому что он держал контроль на ферме.
Отношения между Моисеем и мистером Джонсом коррелируют с отношениями Русской православной церкви и царя. Распутин был верным другом царя, так как он был мифическим целителем веры и продемонстрировал свои религиозные силы на сына царя Алексея Романова, когда он был болен. Царь был последним царем России, а г-н Джонс был последним фермером усадебного хозяйства; доказательная аллегория. Эти двое, как было известно, были небрежными правителями, отсюда и восстания. Из главы 2 романа очевидно, что Моисей и владелец фермы разделяют связь: Особенный питомец Джонса, был шпионом и носителем сказок, но он также был умным болтуном ». После восстания он уходит с Джонсом, потому что без ежедневных предложений хлеба и пива у него нет причин оставаться на ферме: «Миссис. Джонс выглянул в окно спальни, увидел, что происходит … и выскользнул с фермы. Моисей вскочил со своего окуня и хлопнул за ней, громко каркав »(2.12). Моисей возвращается на ферму после сытой версии Второй мировой войны в романе «Битва на ветряных мельницах», поскольку ему предлагается «жабра пива в день» (9,8) без выполнения какой-либо работы, неосознанно пользуясь преимуществом , Таким образом, можно пояснить, что и религия (в данном случае член Русской Православной Церкви) и Моисей имеют сходство в присоединении к представителю более высокой власти в стремлении к превосходству.
В романе «Скотный двор» можно найти множество аллегорий для людей и групп в рамках русской революции. Моисей Ворон и Русская Православная Церковь являются примером; две фигуры, которые странным образом соотносятся друг с другом и имеют много общего. И то, и другое было трудно отменить с фермы / России из-за силы и могущества религиозных ценностей, которые они имели. Моисей вернулся после Битвы за Ветряную Мельницу, а церковь вернулась после Второй мировой войны, когда они поняли, что люди нуждаются в них. Идея загробной жизни сохраняла контроль и здравомыслие у рабов и крестьян России и на ферме, демонстрируя, как религия может быть полезна для функционирующего общества. Наконец, Моисей и Русская Православная Церковь присоединились к лидеру в надежде получить что-то из такой связи. Учитывая все три сходства, подробно рассмотренные, становится очевидным, что персонаж Моисей в Animal Farm является метафорическим, но оптимальным представлением Русской православной церкви в революции 1917 года.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,