Как Моисей ворон используется в качестве представления церкви в Скотный двор сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как Моисей ворон используется в качестве представления церкви в Скотный двор

Animal Farm – аллегорический роман, написанный Джорджем Оруэллом на основе исторических событий русской революции 1917 года. Короткая история рассказывает о переутомленной группе сельскохозяйственных животных, которые восстают против своих владельцев в попытке создать утопическое государство. Над ссорой и ссорами озлобленных животных расположен религиозный ворон, напоминающий роль Русской православной церкви в русской революции. В этом эссе будут исследованы высмеивающиеся отношения между Моисеем Вороном и Православной Церковью в русской революции. Во-первых, очевидно, что власть боролась за то, чтобы уничтожить и Моисея, и церковь из-за их силы и поддержки. Кроме того, поддерживая контроль и здравомыслие в рабочих и крестьянах посредством проповеди, Моисей и православная церковь демонстрируют, как религия может быть полезной для функционирующего общества. Наконец, две религиозные силы, по сути, присоединились к формам власти, стремясь к превосходным преимуществам.

Всюду по Скотному двору Моисей Ворон религиозен и решителен, и его довольно трудно стереть. Он говорит об утопическом мире под названием Шугарканди-Маунтин, где все трудолюбивые животные будут вознаграждены. Прежде чем свиньи осознают, что он может быть преимуществом, они боятся, что его религиозное присутствие отвлечет животных от концепции анимализма. Это очевидно в главе 2 романа, где «свиньям приходилось очень сильно спорить, чтобы убедить их, что такого места не было». Несмотря на недостаточный вклад в работу вокруг фермы, Наполеон терпимо относится к дерзкому присутствию Моисея на ферме после его возвращения после битвы на ветряной мельнице: «В середине лета Моисей внезапно снова появился на ферме после отсутствия несколько лет »(9,8). Свиньи понимают, что Моисей может быть использован в своих интересах. Эквивалентно, Русская Православная Церковь была широко известна вокруг революции. Большевикам было трудно уменьшить религию во время революции из-за большой приверженности и упорства церкви. Сталин, лидер большевиков, верил в науку и разум, совершенно не считаясь с русской православной церковью. Тем не менее, только после Второй мировой войны Православная Церковь получила статус и терпимость со стороны правительства, только потому, что она рассматривалась как возможность удержать рабов и крестьян в подчинении. По словам Карла Маркса, «Религия – это опиат масс». По сути, это означает, что религия – это наркотик для людей. До русской революции религия предположительно «успокаивала» членов рабочего класса, позволяя им смотреть сквозь боль и тяжелый труд и мечтать о загробной жизни. Моисей аллегорически представлен как опиат в Animal Farm , метафорически «обезболивающий». Это определение может быть связано с русской православной церковью во время русской революции. Несмотря на решительные усилия большевиков, направленные на то, чтобы распространить популярность церкви, истинная сила и глубина религии действительно проявляются, особенно после Второй мировой войны. Поэтому во всем романе очевидно, что благодаря силе и могуществу Моисея было трудно распространить его популярность; похож на религию в революции. Хотя сами свиньи не соглашались с предполагаемым существованием «лучшего мира», они терпели его существование, потому что за небольшое предложение пива Моисей невольно приносил им пользу, сохраняя контроль над животными; что русская православная церковь также была известна тем, что делала.

Моисей ворон проповедует о горе Шугарканди, где «это было воскресенье семь дней в неделю, клевер был в сезон круглый год, и на живых изгородях росли кусковой сахар и льняной жмых» (2.8); такие фантазии были основной причиной контроля и здравомыслия среди животных. Животных обманывают и заставляют поверить, что есть такая вещь, как загробная жизнь, и они погружаются в состояние выносливости, поэтому продолжают усердно работать: «Многие животные поверили ему. Их жизнь сейчас, рассуждали они, была голодной и трудоемкой; разве это не правильно, и что лучший мир должен существовать где-то еще? » (9.8). Поскольку угнетенным сельскохозяйственным животным есть на что рассчитывать, они смотрят сквозь варварские условия труда и мечтают о Земле Обетованной. Роль Русской Православной Церкви в революции необычайно похожа. Церковь напоминала обезболивающий наркотик; используется для бедных, чтобы они работали. Религия поддерживала контроль, создавая фантазии для рабочих. Эта особая идея загробной жизни дала утешение трудолюбивым и бедным беднякам во время революции, таким образом устраняя противоречия и поддерживая дисциплину. Без церкви был бы скандал, хаос и вероятность новых восстаний. Церковь сохраняла стабильность и надежду среди рабочего класса, параллельно играя роль Моисея в Animal Farm . Моисей по незнанию стал большим достоянием свиней. «Все они презрительно заявляли, что его рассказы о горе Шугарканди были ложью, и все же они позволили ему оставаться на ферме, не работая, с допуском жабры в день». (9.8), только если он регулярно говорил с сельскохозяйственными животными о горе Шугарканди. По сути, свиньи поняли, почему Моисей был любимым питомцем Джонса, потому что он держал контроль на ферме.

Отношения между Моисеем и мистером Джонсом коррелируют с отношениями Русской православной церкви и царя. Распутин был верным другом царя, так как он был мифическим целителем веры и продемонстрировал свои религиозные силы на сына царя Алексея Романова, когда он был болен. Царь был последним царем России, а г-н Джонс был последним фермером усадебного хозяйства; доказательная аллегория. Эти двое, как было известно, были небрежными правителями, отсюда и восстания. Из главы 2 романа очевидно, что Моисей и владелец фермы разделяют связь: Особенный питомец Джонса, был шпионом и носителем сказок, но он также был умным болтуном ». После восстания он уходит с Джонсом, потому что без ежедневных предложений хлеба и пива у него нет причин оставаться на ферме: «Миссис. Джонс выглянул в окно спальни, увидел, что происходит … и выскользнул с фермы. Моисей вскочил со своего окуня и хлопнул за ней, громко каркав »(2.12). Моисей возвращается на ферму после сытой версии Второй мировой войны в романе «Битва на ветряных мельницах», поскольку ему предлагается «жабра пива в день» (9,8) без выполнения какой-либо работы, неосознанно пользуясь преимуществом , Таким образом, можно пояснить, что и религия (в данном случае член Русской Православной Церкви) и Моисей имеют сходство в присоединении к представителю более высокой власти в стремлении к превосходству.

В романе «Скотный двор» можно найти множество аллегорий для людей и групп в рамках русской революции. Моисей Ворон и Русская Православная Церковь являются примером; две фигуры, которые странным образом соотносятся друг с другом и имеют много общего. И то, и другое было трудно отменить с фермы / России из-за силы и могущества религиозных ценностей, которые они имели. Моисей вернулся после Битвы за Ветряную Мельницу, а церковь вернулась после Второй мировой войны, когда они поняли, что люди нуждаются в них. Идея загробной жизни сохраняла контроль и здравомыслие у рабов и крестьян России и на ферме, демонстрируя, как религия может быть полезна для функционирующего общества. Наконец, Моисей и Русская Православная Церковь присоединились к лидеру в надежде получить что-то из такой связи. Учитывая все три сходства, подробно рассмотренные, становится очевидным, что персонаж Моисей в Animal Farm является метафорическим, но оптимальным представлением Русской православной церкви в революции 1917 года.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.