Сочинение на тему Как медиа-изображения влияют на повседневную жизнь

Абрамский, Саша. 2002. «Преступление как поп-культура Америки». Хроника высшего образования 49, нет. 12: B11. Академический Поиск Премьер, EBSCOhost. По состоянию на 15 ноября 2014 года. Абрамский использует в качестве аргумента свою аргументацию рост уровня преступности и высокий уровень тюремного заключения среди представителей не только расы меньшинства, но и общества в целом. Она описывает Америку как зацикленную на всех преступлениях от отвратительного до мирского. Таким образом, высокий уровень заключения в Америке является естественным продолжением нашей одержимости преступностью, в частности нашей одержимости «непрерывным освещением преступлений». Анализ Абрамски повсеместной распространенности преступности в поп-культуре вызывает у общества страх перед преступниками и чрезмерное и непропорциональное чувство преступности в тех, кто окружает окрестности. Таким образом, высокие показатели содержания в тюрьмах общества не воспринимаются как неотъемлемый недостаток системы, а на самом деле являются естественным результатом зла, пронизанного преступниками, – факта, который удерживает общество в изоляции и подчиняется правовому кодексу.

Коллис, Кристи и Джейсон Бейнбридж. 2005. «Введение. Народные культуры и закон». Континуум: журнал СМИ и культурологии 19, нет. 2: 159-164. Академический Поиск Премьер, EBSCOhost. По состоянию на 16 ноября 2014 г. doi: 10.1080 / 10304310500084335. Анализ популярной культуры и закона, представленный Коллисом и Бейнбриджем, предлагает как основополагающую структуру для этого исследования, так и представляет важность этого исследования. Коллинз и Бейнбридж заявляют о двух ключевых понятиях, обнаруженных в статье: 1) «закон является культурным» и 2) что сложности пересечения права выходят за рамки простого представления. Таким образом, Коллис и Бейнбридж разрабатывают методологию анализа права и правовых рамок через призму массовой культуры. В этой статье также упоминается термин «правосознание», термин, который обозначает память о прошлых судебных разбирательствах, концептуализацию существующих правовых рамок под влиянием СМИ и будущие последствия этого влияния. Этот источник утверждает, что право и популярная культура взаимосвязаны, но не заходит так далеко, чтобы утверждать, как один влияет на другого, как попытается сделать это исследование.

Доулер, Кеннет. 2003. «Потребление СМИ и отношение общественности к преступности и правосудию: взаимосвязь между страхом перед преступностью, карательным отношением и предполагаемой эффективностью полиции». Журнал уголовного правосудия и массовой культуры 10 (2): 109-126. По состоянию на 14 ноября 2014 г. http://www.albany.edu/scj/jcjpc/vol10is2/dowler.pdf. Анализ Даулером взаимосвязи между потреблением средств массовой информации и публичным отношением к преступности и правосудию иллюстрирует два ключевых понятия этой статьи. Кеннет описывает, как распространенность преступности в средствах массовой информации приводит к росту страха перед преступностью и преступниками. Сенсация преступления порождает страх и панику. Это, в свою очередь, заставляет людей становиться более бдительными в своих повседневных отношениях и принимать более абразивные взгляды, чтобы защитить себя от этих преступлений и преступников, которые их комментируют. В этой статье четко показана связь между потреблением средств массовой информации и принятием устрашающих взглядов. В этой статье не исследовано влияние других медийных платформ, таких как телевизионные шоу и криминальные романы, платформы, которые необъяснимым образом связаны и сплетены вместе, чтобы создать национальное сознание о преступности, криминалистике и правовой системе.

Доулер, Кеннет, Томас Флеминг и Стивен Л. Муззатти. 2006. «Конструирование преступности: СМИ, преступность и массовая культура». Канадский журнал криминологии и уголовного правосудия 48 (6): 837-865. По состоянию на 14 ноября 2014 г. http://ezproxy.rollins.edu:2048/login?url=http://search.proquest.com/docview/216117268?accountid=13584. Изучение Доулером популярной культуры, в частности, шоу CSI, дает терминологию, которая имеет решающее значение для этого исследования влияния средств массовой информации на концептуализацию преступлений, криминалистику и правовую систему. В этом источнике подробно рассказывается о влиянии CSI – явлениях, влияющих на «жертв и членов жюри реальных преступлений», на то, что инновационная наука о криминальных шоу и криминалистике может легко поймать нападавших. Этот эффект настолько глубок, что он повлиял на уровень осуждения за преступления без судебных доказательств. Следовательно, средства массовой информации не только дают неверные представления о природе криминалистики в отношении преступности, но и служат сдерживающим фактором для преступности: сдерживающим фактором, который криминалисты и процедуры сбора научных доказательств мешают потенциальным преступникам пытаться совершить совершенное преступление.

Гудман, Дуглас Дж. «Подходы к праву и массовой культуре». Закон и социальное расследование 31, нет. 3 (лето 2006 г.): 757-784. Академический Поиск Премьер, EBSCOhost. По состоянию на 15 ноября 2014 г. doi: 10.1111 / j.1747-4469.2006.00029.x. Анализ Гудмана, как и анализ Коллиса и Бейнбриджа, дает более теоретическую основу для построения этого эссе. Основные принципы его аргумента лежат в ключевой концепции критических медиа и культурных исследований: спектр, вытекающий из микроуровней и макроуровней общества. Гудман разбивает передачу убеждений и взглядов на закон через популярную культуру на три этапа: «семиотический, трансмиссионный и институциональный». Каждый этап показывает, как право и правовая система отображаются в массовой культуре, главным образом, посредством массовой культуры. Тем не менее, заключение Гудмана по этой статье, возможно, является наиболее неотъемлемой частью его анализа. Он приходит к выводу, что изображение закона через СМИ создает колеблющуюся поддержку правовой системы, одного из аспектов общества, которое создает сдерживаемое и контролируемое население с помощью средств массовой информации.

Морган, Майкл и Джеймс Шанахан. 2010. «Состояние совершенствования». Журнал вещания и электронных СМИ, 54 (2): 337-355. По состоянию на 16 ноября 2014 г. doi: 10.1080 / 08838151003735018. Критический анализ СМИ, проведенный Морганом и Шанаханом, представляет «одну из трех наиболее цитируемых теорий в области исследований в области массовых коммуникаций, опубликованных в ведущих научных журналах с 1956 по 2000 год». Эта теория является теорией совершенствования. Теория самосовершенствования гласит, что используемые вами средства массовой информации влияют на мировоззрение. В свою очередь, распространенное мировоззрение затем используется медиапроизводителями и изливается в массы, создавая циклическую модель производства и потребления медиа. Теория самосовершенствования, наряду с теорией гегемонии и властью конгломератов СМИ, показывает, как перенасыщенность различных медийных платформ – в этом исследовании криминальные романы, новостные выпуски, телевизионные шоу и фильмы – являются источниками общественного контроля и сдерживания. Эти средства массовой информации одновременно удерживают людей от преступлений, вселяют в общество непоколебимую веру в систему правосудия и дают людям эмоциональный выход для ужасных преступлений.