Сочинение на тему Как Кэрол Энн Даффи представляет тему пола в Литани и Хэвишем?

В отличие от Литани, Хавишам откровенно несчастен. «Целые дни», которые она провела «в постели, рыдая в Нееее», показывают, что, в отличие от женщин в Литани, Хэвишем безоговорочно проявляет свои эмоции, так как у нее нет никого, чтобы устроить шоу – ее жениха? оставил ее, и у нее, кажется, нет друзей или семьи, поэтому она не чувствует необходимости подавлять свои чувства, которые могут считаться нелюбимыми; она настолько скрыта от общества как отшельник, что на нее не влияют ожидания ее как женщины. Кроме того, выступающая в Хэвишеме продолжает идти против общественных норм, когда она говорит, что «желала ему смерти». Она противостоит стереотипам о женщинах как кротких и послушных, потому что в своих мыслях она настолько неженственна и жестока. Оглядываясь назад, читатель знает, что Хэвишем повезло быть свободным от отношений в 1950-х и 60-х, которые были сексистскими по своей природе в мире, где доминировали мужчины, но Хэвишем отчаянно хочет вернуть свои отношения – ее жизнь была разрушена ее разрывом вверх. Женщины как в Литании, так и в Хэвишеме были в целом несчастны, что, возможно, связано с ролью женщин, в которой трудно найти удовольствие.

В Литании. Структура показывает развитие говорящего, но не старшего поколения. Во-первых, мать гордится тем, что показывает список объектов, таких как «витрина», которые используются для демонстрации завидных, красивых предметов посетителям. Затем Даффи демонстрирует недостаток выражения, когда «бабочка запнулась в моих любопытных руках». Медленная смерть бабочки, часто яркая и красочная, демонстрирует ограничения индивидуальности в строгих 1950-х / 60-х годах. Наконец, тогда мать говорящего унижается до такой степени безмолвия – «немой стыд». Но, в отличие от своей матери, говорящая освобождается от слов, которые смущали ее мать, – «острые ощущения», которые она получила от этого, побуждали говорящего продолжать бороться ожидания навязаны ей. Говорящий, как член нового поколения, будет видеть изменения и приспосабливаться к ним с течением времени, однако мать настроена по-своему и никогда не уйдет от того, как ее воспитали, чтобы почти оправдать ожидания быть «идеальной» домохозяйкой для себя.

Структура Хэвишем отображает эмоции оратора, путешествующего по кругу. Вначале она злится, что видно по ее «темно-зеленой камушке для глаз». Зеленый имеет оттенок зависти и ревности, а камешки говорят о том, что она стала твердой, холодной и неодушевленной. Это в сочетании с жестокими образами, такими как ее пожелания и молитвы о его смерти, и «веревки на тыльной стороне [рук], которыми [она] может задушить». Использование веревок, а не ее голых рук – меньше личный, свидетельствующий о меньшей страсти к жертве, она просто хочет избавиться от гнева. Затем она расстроена – «каркающий» и «дрожащий» – это жалкие и слабые действия, которые подчеркивают страдания говорящего, поскольку «каркающий» напоминает плач птицы, а «дрожащий» говорит читателю, как говорящий боится делать Черные дела, такие как открыть ее гардероб. Затем оратор снова приходит в ярость; «Взрыв красного шара» является ярким примером этого, так как красный означает гнев и опасность (например, кровь), а взрывная гармония «разрыва воздушного шара» создает образ плевателя говорящего, когда она неистовствует. Наконец, она вернулась к страданию, так как «не думайте, что b-b-b-breaks – это только сердце», создающее образ ворчащего оратора, когда она рыдает. Повторение двух эмоций показывает, что говорящий не может двигаться дальше, как матери в Литании. Мисс Хэвишем из «Великих ожиданий» была брошена ее женихом? у алтаря, и оставшуюся часть жизни провела в свадебном платье, и даже проецировала свою горечь на приемную дочь.

Даффи исследует гендерные аспекты в поэмах «Литани и Хэвишем» с помощью развития ораторов в стихах, а также того, как они представляют женщин в то время, когда Даффи росла, и как она видела и находилась под их влиянием.