Как и почему музыка используется в шаманских ритуалах сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как и почему музыка используется в шаманских ритуалах

Музыка была основным продуктом многих культур из-за эффектов, которые она оказывает в формах песни и танца. Несколько общин, в том числе шаманы и коренные американцы, используют музыку в качестве дани, молитвы, исцеления и представления чувств. Когда музыка используется в форме танца, она обычно священна, и танцы различны в каждом племени, но они также различаются по отношению к мужчинам и женщинам. Многие танцы исполняются как ритуалы исцеления, и люди, которые исполняют эти танцы, вкладывают в них свой разум и душу. Это действительно считается исцеляющим опытом физически, умственно и духовно. Они объединяют сообщество и укрепляют групповую солидарность, позволяя им по-настоящему соприкоснуться с глубиной своего разума, приступая к поистине целостному опыту. Песни в шаманских ритуалах исцеления часто содержат шаманский барабан, который является центральным элементом многих ритуалов. Есть много людей, пытающихся сохранить шаманскую культуру еще живыми даже в нашем современном обществе, эти методы исцеления применяются в сочетании с некоторыми более современными методами. Музыкальное исцеление – очень хорошая техника, и шаманы – одни из лучших людей, использующих музыку, чтобы очистить ум от всех мыслей. Музыка играет важную роль в шаманизме, играя огромную роль в исцелении ума и духа тех, кто верит в ритуалы шамана.

Многие шаманы и другие культуры используют пение и танцы в качестве целительной техники, когда люди сталкиваются со сверхъестественными болезнями, что оказалось эффективным в их собственной культуре. Музыкальные ритуалы исцеления чаще всего используются, когда одержимость духом происходит у человека. Музыка является неотъемлемой частью процесса исцеления, так как она помогает с индукцией транса. По словам доктора Джозефа Морено, «музыка облегчает путешествия шамана в духовный мир для установления тех связей, которые будут полезны для пациента» (329). Это позволяет шаманам взаимодействовать со сверхъестественными силами с повторяющейся музыкой, которая изменяет состояние сознания пациента. Когда состояние сознания пациента становится более открытым, это позволяет музыке по-настоящему проникнуть в ядро ​​его сознания, чтобы избавить пациента от возникающих демонов или одержимости. Шаманская музыка отличается от западной культурной музыки, потому что цель состоит не в том, чтобы позволить нашему уму блуждать среди наших мыслей, а в том, чтобы отпустить то, о чем мы думаем, чтобы наш ум создал новые концептуальные границы.

Музыкальная терапия – это лечение, в котором участвуют шаманы по всему миру, и оно эффективно только тогда, когда целитель и пациент синхронизированы и преданы процессу. Пациенты должны быть готовы принять участие, иначе лечение не будет таким эффективным, потому что пациент не уделяет все внимание выполнению поставленной задачи. Музыка служит целительной силой практикующего, а это означает, что без музыки практикующий не обладает целительной силой. Пациент также обладает способностью блокировать их умы, что не позволяет им исцелиться. Мало того, что пациент и целитель напрямую связаны между собой для того, чтобы процесс работал, целитель также служит руководством для пациента, чтобы убедиться, что он достигает состояния глубокого расслабления, путешествуя в своем бессознательном и духовном мире. Морено относится также к процессу, позволяющему целителю отвлекать левое полушарие их мозга от «немедленных временных отвлекающих факторов, освобождая тем самым правое полушарие для осмысления осмысленного мира духов» (Морено 330). Это способ понять, что целитель и пациент могут работать вместе только тогда, когда они синхронизированы в своем мышлении. Они оба должны избегать внешнего отвлечения, чтобы они могли сосредоточиться, потому что это сосредоточение на процессе является одним из наиболее важных аспектов исцеления.

Целителям предоставляется огромное количество энергии, учитывая, что музыка, которую они хотят использовать, – это то, что отправляет пациента в путешествие в их умах к самым глубоким мыслям. Одним из наиболее важных аспектов исцеления с помощью музыкальной терапии являются типы используемых инструментов и какие типы ритуалов проводятся в сочетании с инструментами. Есть множество вариаций музыки, которая используется, потому что все зависит от процесса целителей, некоторые могут предпочесть танцевальные или певческие ритуалы по сравнению с инструментами. Она настолько открыта для интерпретации, что не существует единственного пути исцеления, пока пациент и целитель находятся на одной странице психологически. Общим инструментом, который обычно встречается почти во всех ритуалах шаманского исцеления, является барабан, который обычно включает в себя шаманский барабан, который является важной частью процесса исцеления.

Шаманская игра на барабанах – основа музыкального исцеления, которое шаманы используют для своих пациентов. Он играет огромную роль в индукции транса, и целители обычно являются экспертами, использующими этот ударный инструмент. Сибирские шаманы описали роль музыки и исцеления, сказав: «Барабан шамана – это лошадь, которая позволяет ему лететь в небо, чтобы встретить мир духов» (Морено 329). Это просто констатирует силу того, что барабан сам по себе приводит пациента в транс во время процесса заживления. Музыка создает связь между целителем и пациентом, которая может расти, если пациент желает верить в этот процесс. Это позволит им расти более быстрыми темпами на психологическом уровне. Они подчеркивают важность игры на барабанах и того, как это ремесло является неотъемлемой частью психологического лечения пациента. Священная игра на барабане при повторении – это то, что вводит пациента в транс, позволяя ему медленно открыть свой разум. Это не должно быть принято за музыкальное представление, потому что это не сделано для досуга пациента или целителя. Это считается священным ритуалом, который помогает предотвратить или избавить других шаманов от болезней. Даже в настоящее время шаманский барабан по-прежнему используется в качестве формы лечения, которая, по-видимому, очень эффективна для лечения наркомании.

По данным DARTNA (восстановительная терапия для коренных американцев с помощью лекарств), шаманские игры на барабанах стали неотъемлемой частью процесса исцеления от токсикомании еще в 2008 году. Игра на барабанах помогает целителям войти в эмоциональную и психологическую сторону пациент, который труднее лечить, чем любой физический недуг. Перед лечением пациентов целители должны проинформировать пациентов о том, насколько священно искусство игры на барабанах, потому что оно служит такой огромной цели в лечении. По словам доктора Даниэля Дикинсона, игра на барабанах имеет сходство с когнитивно-поведенческой терапией, известно, что она помогает повысить осведомленность пациентов об их поведении. Барабан и пение включены в лечение. Кроме того, двенадцать этапов процесса для пациентов с наркозависимым восстановлением включают шаманское пение и игру на барабанах, чтобы помочь пациентам справиться с трудностями. Шаги 1-3 включают преодоление отрицания во время игры на барабанах и пение ритуалов, подчеркивающих духовное измерение. В шагах 4-6 музыка используется как способ подчеркнуть эмоциональное измерение, когда пациент охватывает здоровье и путь к выздоровлению. Шаги 7-9 посвящены пониманию физического мира, в котором живут пациенты, как части первых шагов к физическому изменению их образа жизни. Наконец, шаги 10-12 включают в себя игру на барабанах и пение, чтобы убедиться, что человек находится в хорошем состоянии после некоторых физических изменений. Это показывает влияние, которое шаманские игры на барабанах оказывали на протяжении веков, потому что, хотя могут быть вариации практики, все это подпадает под один и тот же зонт при использовании для лечения во многих ситуациях. Люди, которые разбираются в этом ремесле, научились влиять на нескольких других, чтобы продолжать поддерживать шаманскую культуру сильной и стабильной с помощью шаманской музыки.

Одним из самых влиятельных учителей и авторов влияния, которое шаманская музыка оказывает в мире, является Сандра Ингерман. В нескольких интервью и в некоторых своих опубликованных работах она подчеркивает силу, которую музыка имеет в шаманизме, и почему она является такой неотъемлемой частью образа жизни шамана. Она часто ссылается на людей, которые находят свой «шаманский путь», чтобы они могли улучшить свой образ жизни в позитивном ключе.

Другим человеком, который очень активно присутствует в шаманской общине, является доктор Хэнк Уэсслеман. Он практикующий шаман, и корни его жизни подчеркивали глубокие знания шаманизма в качестве основы его исследований. Он тесно сотрудничал с другими людьми в шаманской общине, включая Сандру Ингерман. Они сотрудничали в нескольких медицинских учениях. Доктор Уэсслеман ранее уже говорил, что природа исцеления шамана связана с тайной и магией. Его выводы отражают то, как некоторые из техник исцеления, о которых он узнал, были связаны с тем, что он слышал, но лишь немногие из них непосредственно испытали эту скрытую реальность. Хотя присутствие шаманских целителей и врачей не так живо, как это было десятилетия и столетия назад, есть несколько людей, которые все еще пытаются поддерживать шаманскую практику своими собственными способами информирования своего сообщества. Некоторые из ритуалов исцеления могут устареть, но присутствие исцеления через шаманскую музыку можно почувствовать во всем шаманском обществе.

Влияние музыки на шаманов с общей точки зрения чрезвычайно. Это помогло сформировать их культуру через музыкальное исцеление, которое относится к повседневной жизни шамана. Шаманский барабан играет центральную роль в процессе заживления, потому что он соединяет все аспекты процесса вместе. Шаманское исцеление – это ремесло, которым могут овладеть только те, кто хочет вложить в это свой ум и душу. Те, кто это делает, пожинают плоды более глубокого понимания своего физического, умственного и эмоционального я. Хотя в последние столетия шаманизм переживает спад, многие люди пытаются поддержать шаманское исцеление, применяя свои собственные методы там, где они считают это необходимым. Это показывает их преданность своим убеждениям и то, что вера в то, что они делают, обычно помогает им, потому что они открыты для обучения. Наше общество не могло приспособиться к таким способам, потому что у нас нет свободы ума, которой обладают шаманы. Их пути позволяют им открыть свой разум, чтобы они могли опустошить свои головы, что в конечном итоге очистит их разум.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.