Как человек относится к природе на солнце тоже восходит сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как человек относится к природе на солнце тоже восходит

Яркий дневной свет, река, прохладный бриз, зеленая и холмистая местность, волы, крупный рогатый скот, голуби, долины, холмы, уходящие назад к морю, дети, играющие на жарком солнце – когда Джейк и его компания впервые воспринимают «Природу» в «Солнце также восходит» (в десятой главе) оно поражает своей безудержной, неумолимой красотой, но не может удивить тех людей, которые действительно его воспринимают; мужчины, которые вместо этого принимают беспечное отношение небрежности к необычным условиям, в которые они рискуют. По словам самого Джейка: «Пока мы ждали [Роберта Кона], я увидел таракана на паркетном полу длиной не менее трех дюймов. Я указал ему на Билла, а затем надел свою обувь ему. Мы согласились, что он, должно быть, только что пришел из сада. Это был действительно очень чистый отель. » Таковы отношения между природой и заблудшей молодежью «потерянного поколения»: природу нужно видеть, ценить, получать удовольствие, а также изменять, разрушать или даже принижать для развлечения поколения, которое находит свое Сама личность в том, что был вовлечен в один из величайших разрушительных актов в истории.

«Мы собираемся ловить форель», – говорит Билл. «Мы собираемся ловить форель на реке Ирати, и мы собираемся затянуться сейчас и за ланчем за вином страны, а затем прокатиться на шикарном автобусе». Природа в романе изображена как нечто, обладающее поразительной красотой, но она не описана как поразительно красивая; то есть, его красота очевидна для читателя, но персонажи романа, особенно рассказчик, не реагируют на эту красоту и не высказывают мнения о ней; а иногда все наоборот. Рассмотрим вышеупомянутое непреклонное заявление Билла, в котором он говорит так, как будто он каким-то образом имеет право брать рыбу из реки для любых целей, которые ему нравятся, и в которых река и ее обильное содержимое – «вино страны» – возбуждают его только столько же, сколько перспектива простой поездки на автобусе. Позже, в двенадцатой главе, возникают похожие чувства:

«Мы должны следовать по этой дороге вдоль хребта, пересечь эти холмы, пройти через леса на дальних холмах и спуститься в долину Ирати», – указал я Биллу.

«Это адский поход».

«Слишком далеко, чтобы ловить рыбу и возвращаться в тот же день, с комфортом».

<Р> «Комфортно. Это хорошее слово. Нам придется ехать как черт, чтобы добраться туда и обратно и вообще заняться рыбалкой ».

Здесь природа резко контрастирует с уставшей от мира, ищущей удовольствия юностью повествования. «Комфорт» – по сути, единственное, что заботит этих персонажей; это единственная ценность, которую они имеют. Даже когда они находятся в дикой, бурной, незнакомой стране, они остаются в отелях, напиваясь, вместо того, чтобы выходить на улицу, чтобы осмотреть местные достопримечательности, они убивают местную дикую природу, будь то таракан или рыба, и делают это в целях личное удовлетворение, для развлечения или, опять же, просто для «утешения». Даже река не считается священной, даже после того, как группа старается достичь ее в первую очередь. Вместо того, чтобы насладиться его тонкой красотой и изоляцией, которые стали очевидными для нас, Джейк ценит только его пугающе холодную температуру, которую он использует для охлаждения двух бутылок вина. Отношение персонажей к природе, которая их окружает, здесь однозначно.

Однако, это ухудшается; оно меняется от амбивалентности к разрушению и, наконец, становится жертвой идеи, что разрушение, которое эти персонажи наносят природе, на самом деле является улучшением первоначального сценария. Рассмотрим сцену, в которой Джейк ловит несколько форелей в рыболовной экспедиции: «Я чувствовал, что у меня была [форель на леске] и привел его, сражаясь и сгибая удочку почти вдвое, из кипящей воды у подножия падает и взмахнул им на плотину. Во-первых, он просто ловит рыбу; затем он полностью уничтожает ее: «Он был хорошей форелью, и я ударился головой о древесину так, что он выпрямился, а затем сунул его в мою сумку». Позже, Джейк обнаруживает себя с шестью форелями в его активе: «Я выложил их все бок о бок, все их головы указывали одинаково, и посмотрел на них». Это первый раз за всю экспедицию, когда любой из персонажей делает шаг назад от своей собственной маленькой отдельной группы и смотрит на что-то вне себя; и, как это верно для их природы, Джейк выбирает посмотреть на что-то полностью лишенное жизни. При этом он отмечает, что «они были красиво окрашены», и это также первый раз, когда он использует слово «красивый», хотя красота в его окружении всегда очевидна для читателя, а красота в тема, на которой он фокусируется – рыба – была испорчена смертью. Джейк продолжает: «Я порезал [рыбу] и вытряхнул внутренности, жабры и все остальное, и бросил их через реку. Я взял форель на берег, вымыл ее в холодной, гладкой воде над плотиной, а затем собрал несколько папоротников и упаковал их в сумку ». Теперь он не только полностью разрывает шесть рыб в клочья, а затем загрязняет реку, из которой они вышли, своими внутренностями и субпродуктами, но он также срывает листву вокруг реки, чтобы сохранить свой улов, и, наконец, он поражается красоте своей собственной работы: «Форель хорошо выглядела в папоротниках», – говорит он, почти как если бы они были бесполезны, когда были в реке. Это полная инверсия традиционных эстетических приоритетов, присущая человеку, типичному для его поколения, который не заботится о сохранении сбалансированной среды, в которой он только посетитель.

Его статус посетителя – и статус его компаньонов как посетителей – иллюстрируется нигде не более, чем на примере их совместного поведения во время рыбалки, который демонстрирует их наивность и эгоцентризм в окружающей среде. который существует за пределами «комфорта»:

Это был буковый лес, а деревья были очень старыми. Их корни вздымались над землей, а ветви были скручены. Мы шли по дороге между толстыми стволами старых буков, и солнечный свет проникал сквозь листья легкими пятнами на траве. Деревья были большими, а листва густой, но не мрачной. Подлеска не было, только гладкая трава, очень зеленая и свежая, а большие серые деревья хорошо расставлены, как будто это парк.

«Это страна», – сказал Билл.

Но Билл ошибается – он не может быть ни страной, ни настолько отдаленным от цивилизации, как он полагает; В конце концов, Джейк отмечает, что это не что иное, как парк, который сам по себе не более чем прирученная человеком природа; и, кроме того, вечно следуя запаху «комфорта» даже в пустыне, группа молодых людей всегда идет по проторенному пути, стараясь не отклоняться от видимого пути. Действительно, в первый раз, когда они даже видят горы, которые служат фоном для пейзажа, в котором происходит их экспедиция, они сидят в машине на дороге: «Когда автобус медленно поднимается по дороге, мы можем видеть, как поднимаются другие горы на юге.” И когда они чувствуют себя максимально комфортно в дикой природе – то есть едят жареную курицу на обед и напиваются вином, которое они охладили в реке, – Билл снова высмеивает природу: «Пусть никому не стыдно встать на колени здесь, на улице. Помните, леса были первыми храмами Бога ». Их отношение к природе, таким образом, обнажает внутренний конфликт этих потерянных молодых людей: они готовы подшучивать, провоцировать и унижать, но не потому, что это отнимет у них роскошь, которая в противном случае могла бы составлять их повседневную жизнь. Природа для Джейка, Майка и Билла – это то, что нужно недооценивать, упрекать, тривиализировать, провоцировать, как дикое животное, до тех пор, пока не разразится насилие – если бык является символом высвобожденной ярости природы, то их увлечение корридами является достаточным свидетельством это. Кроме того, это отношение к природе и к вещам «под ними» в целом проявляется в общем характере этих людей через сильную неприязнь Майка к Роберту Кону, единственному члену группы, у которого достаточно сил и навыков (благодаря его обучению как боксер), чтобы на самом деле спровоцировать насилие, которое он мог преодолеть, а также единственный член группы, который решает не делать этого.

Роману предшествует цитата из Екклесиаста: «Солнце тоже встает, и солнце садится и спешит к месту, где он встал. … Ветер идет на юг и разворачивается на север; он постоянно кружится, и ветер снова возвращается в соответствии с его контурами. … все реки впадают в море; все же море не полно; туда, откуда приходят реки, и возвращаются снова. Эта цитата служит нескольким целям. Главным среди них является заверение в том, что даже после того, как пройдет это ошибочное поколение потерянных душ, последующие поколения людей будут такими же потерянными и такими же обманутыми. Тем не менее, библейский отрывок также напоминает нам о вечности природы, о восходе и заходе солнца и восходе воды из рек в море и обратно. Таким образом, это подчеркивает, насколько отчаянно молодежь потерянного поколения бродит и блуждает по жизни. Если они склонны провоцировать то, что «под ними», как указано выше, и если природа считается «под ними», как они ее видят, то есть бык является воплощением всего дикого и необузданного в природе цитата из Экклезиаста – это общеизвестная морковь, свисающая с проволоки перед глазами осла. Независимо от того, насколько уверенно или добросовестно эти люди ищут что-то, что принижает или провоцирует, и неважно, как часто они пытаются испортить естественное окружение, в котором они оказываются, – вытекает ли это из убеждения, что они улучшают это окружение или от реакции коленного толчка, чтобы спровоцировать драку – это окружение, природа, его тараканы и его быки и его рогатый скот, его волы, его склоны и реки и голуби, всегда будут больше, больше и неуловимее, чем люди, которые попытайтесь изменить это.

Вот как природа вписывается в историю Хемингуэя: не только как живописный фон для событий повествования, но и как нежный фон, на котором нам раскрывается попеременно насильственная и эгоцентричная природа персонажей, поэтому чтобы показать путем сравнения и противопоставления, насколько они «потерялись». Это также напоминание о том, что мир чрезвычайно загадочный и разнообразный; и мы понимаем, что эти персонажи упростили это разнообразие, чтобы вписаться в рамки заранее спланированного идеализированного чувства «комфорта»; и поэтому, когда бы они ни пытались каким-либо образом изменить или принизить природу, будь то пассивно или насильственно, тогда они, будучи из меньшего мира, неизбежно вступают в проигрышную битву. Они не просто «потерянное поколение», потому что они бродят бесцельно, бессмысленно; Скорее, они являются «Потерянным поколением», потому что, когда они действительно определяют цель, которая должна быть достигнута – обычно негативные или эгоцентричные амбиции, – это не только бессмысленное стремление, но и слишком большое, чтобы быть схваченным любым человеком: они часто нацеливаются на насильственное изменение чего-то, что может легко их уничтожить; и в тех случаях, когда они слишком робки, чтобы сделать это, они просто отстраняются и смотрят, как другие участвуют в этом взаимном уничтожении; то есть коррида. Солнце также восходит, садится и снова встает; Это мир насилия, рожденный от беспокойства, а это беспокойство, в свою очередь, рождается от насилия – войны, которая в первую очередь дала им такую ​​жизнь. Природа, более того, является тем, что они преследуют, чтобы уменьшить их беспокойство, но в то же время она является целью их разочарования и их разрушительных импульсов, как зачинщиков, так и зрителей.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.