Как Чарльз Дикен использует смерть как освобождение в сказке о двух городах сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Как Чарльз Дикен использует смерть как освобождение в сказке о двух городах

«Повесть о двух городах» Чарльза Диккенса – его первый из двух исторических романов. Изданная в 1859 году книга обсуждает темы воскресения, судьбы и сокрытия. Роман Диккенса как демонстрирует его взгляд на общество, так и содержит исторические факты, связанные с Французской революцией. На протяжении всего романа очевидны две точки зрения на тему смерти: как негативная, так и позитивная перспектива смерти. В «Повести о двух городах» Диккенс использует три совершенно разных взгляда на смерть: жажду кровопролития, выраженную революционной мадам Дефарж, физиологическую смерть в результате заключения доктора Манетт и благородную жертву Сиднея Картона, чтобы продемонстрировать свою рассматривать смерть как форму не только физического и эмоционального наказания, но и освобождения.

Диккенс отрицательно изображает смерть как ужасный акт через мадам Дефарж. Она заявляет, что «за другие преступления, как тираны и угнетатели, я давно имею эту гонку в своем реестре, обреченную на уничтожение и истребление» (Диккенс 264). Мадам Дефарж одержима уничтожением аристократов, считая, что их жестокость требует смерти. Кроме того, Диккенс описывает свои садистские наклонности: «Она получила ужасное наслаждение от смертоносного характера своего гнева», еще более подтверждая свою порочную природу (Диккенс 265). Мадам Дефарж не только с удовольствием наблюдает за смертью осужденного, но и ведет тайный реестр лиц, которых хотят казнить революционеры. Стаут пишет: «Вязаный реестр осужденных мадам Дефарж указывает, насколько тонкой может быть оперативная характеристика» (Стаут 37). Этот реестр также подразумевает достоверность их смерти; поскольку мадам Дефарж записывает это, это кажется неизбежным, демонстрируя авторитет революционеров и неумолимое правосудие, которого они требуют. Через мадам Дефарж Диккенс пессимистически изображает смерть как обязательное физическое наказание.

Диккенс не только изображает смерть как физическое наказание через персонажа доктора Манетт, но и выражает свою точку зрения на смерть как эмоциональное заключение. Восемнадцатилетнее заключение доктора Манетт представляет собой отрицательную параллель с физической смертью. Диккенс заявляет: «Слабость голоса была жалкой и ужасной. Это была не слабость физической слабости, хотя заключение и жесткая плата, несомненно, имеют в этом свое значение »(Диккенс 29). Заключение доктора Манетт оставляет его физически слабым, а также эмоционально поврежденным. Хотя Диккенс не описывает точно, как он страдал, его многочисленные рецидивы в дрожащих сессиях его старого я остаются свидетельством глубины его страдания. По мере того как доктор Манетт переходит от эмоционально обеспокоенного человека к свободному человеку в обществе, он подвергается множественным рецидивам. Во время одного из своих обращений доктор Манетт возвращается на свою скамью, где он подвергается жизни сапожника во время своего заключения. Диккенс описывает навязчивые мысли доктора Манетт: «Он работал, работал и работал, молча, и слова падали на него, как если бы они упали на безэховую стену … он иногда украдкой смотрел вверх … в этом, казалось, что он пытался чтобы примирить некоторые сомнения в его уме »(Диккенс 150). Потому что он провел столько лет в изоляции, делая обувь, когда событие вызывает старое «я» доктора Манетт, и он возвращается к своим старым привычкам и закрывает всех остальных. Он говорит: «Моя старая боль дала мне силу, которая проложила нас через барьер, и дала нам известие о Чарльзе там и привела нас сюда (Диккенс 202). Жизнь доктора Манетт превращается из жизни заключенного в тюрьму сумасшедшего, лихорадочно создающего обувь, к человеку силы и заслуг со свободой в обществе. Его заключение, несомненно, влияет на него эмоционально; однако он преодолевает эти убытки и становится сильной поддержкой своей дочери Люси во время заключения ее мужа Чарльза Дарнея. В «Повести о двух городах» Диккенс неодобрительно изображает эмоциональную смерть персонажа доктора Манетт из-за его заключения.

Диккенс положительно изображает жертвенную смерть Сидни Картона как форму освобождения. Первоначально Картон предстает как адвокат-алкоголик, которому нет дела до его собственной жизни, и который безразличен ко всем аспектам жизни. Он комментирует свою «неверно направленную жизнь», говоря, что это абсолютная трата существования, потому что он ни о чем и никому не заботится, потому что «[он] не стоит таких чувств» (Диккенс 116, 117). Однако, чтобы найти цель, он жертвует собой ради другого человека, Чарльза Дарнея. Превращение Картона в достойного человека происходит не только потому, что он жертвует своим телом ради Дарнея, но и потому, что он жертвует своим старым ущербным «я». Он больше не остается алкоголиком, а скорее становится достойным человеком. После этой трансформации Картон хочет пожертвовать собой ради Дарнея. Картон утверждает, что «невозможно спасти ни одну жизнь, и многие жизни неизбежно должны быть принесены в жертву» (Диккенс, 268). Он понимает, что кто-то должен умереть, Дарне или он сам. Картон использует эту возможность не только для того, чтобы обеспечить счастье Люси и Дарне, но и для того, чтобы изменить свою личность и стать человеком морального значения. В этом решении Картон использует смерть в позитивном ключе, чтобы освободить себя от своих прошлых путей и стать человеком, обладающим желанием сохранить Дарне в живых, пожертвовав собой.

Диккенс негативно изображает смерть не только как форму физического и эмоционального заключения, но также и как форму освобождения. Для мадам Дефарж и свирепых революционеров они чувствуют смерть через физические приговоры. Доктор Манетт и многие другие заключенные чувствуют смерть через эмоциональное заключение. И наконец, для Сидни Картона смерть обеспечивает освобождение. Благодаря этим примерам смерти в «Повести о двух городах» мнение Диккенса о смерти становится очевидным в том смысле, что он рассматривает смерть негативно, с физической и эмоциональной смертью, а также в позитивном свете как форму освобождения. Он считает, что бойня, покорившая революционеров, была жестокой и ненужной, но, наоборот, он изображает смерть как средство свободы и надежды.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.