Сочинение на тему Как Чарльз Дикен использует смерть как освобождение в сказке о двух городах
- Опубликовано: 23.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги, Повесть о двух городах
«Повесть о двух городах» Чарльза Диккенса – его первый из двух исторических романов. Изданная в 1859 году книга обсуждает темы воскресения, судьбы и сокрытия. Роман Диккенса как демонстрирует его взгляд на общество, так и содержит исторические факты, связанные с Французской революцией. На протяжении всего романа очевидны две точки зрения на тему смерти: как негативная, так и позитивная перспектива смерти. В «Повести о двух городах» Диккенс использует три совершенно разных взгляда на смерть: жажду кровопролития, выраженную революционной мадам Дефарж, физиологическую смерть в результате заключения доктора Манетт и благородную жертву Сиднея Картона, чтобы продемонстрировать свою рассматривать смерть как форму не только физического и эмоционального наказания, но и освобождения.
Диккенс отрицательно изображает смерть как ужасный акт через мадам Дефарж. Она заявляет, что «за другие преступления, как тираны и угнетатели, я давно имею эту гонку в своем реестре, обреченную на уничтожение и истребление» (Диккенс 264). Мадам Дефарж одержима уничтожением аристократов, считая, что их жестокость требует смерти. Кроме того, Диккенс описывает свои садистские наклонности: «Она получила ужасное наслаждение от смертоносного характера своего гнева», еще более подтверждая свою порочную природу (Диккенс 265). Мадам Дефарж не только с удовольствием наблюдает за смертью осужденного, но и ведет тайный реестр лиц, которых хотят казнить революционеры. Стаут пишет: «Вязаный реестр осужденных мадам Дефарж указывает, насколько тонкой может быть оперативная характеристика» (Стаут 37). Этот реестр также подразумевает достоверность их смерти; поскольку мадам Дефарж записывает это, это кажется неизбежным, демонстрируя авторитет революционеров и неумолимое правосудие, которого они требуют. Через мадам Дефарж Диккенс пессимистически изображает смерть как обязательное физическое наказание.
Диккенс не только изображает смерть как физическое наказание через персонажа доктора Манетт, но и выражает свою точку зрения на смерть как эмоциональное заключение. Восемнадцатилетнее заключение доктора Манетт представляет собой отрицательную параллель с физической смертью. Диккенс заявляет: «Слабость голоса была жалкой и ужасной. Это была не слабость физической слабости, хотя заключение и жесткая плата, несомненно, имеют в этом свое значение »(Диккенс 29). Заключение доктора Манетт оставляет его физически слабым, а также эмоционально поврежденным. Хотя Диккенс не описывает точно, как он страдал, его многочисленные рецидивы в дрожащих сессиях его старого я остаются свидетельством глубины его страдания. По мере того как доктор Манетт переходит от эмоционально обеспокоенного человека к свободному человеку в обществе, он подвергается множественным рецидивам. Во время одного из своих обращений доктор Манетт возвращается на свою скамью, где он подвергается жизни сапожника во время своего заключения. Диккенс описывает навязчивые мысли доктора Манетт: «Он работал, работал и работал, молча, и слова падали на него, как если бы они упали на безэховую стену … он иногда украдкой смотрел вверх … в этом, казалось, что он пытался чтобы примирить некоторые сомнения в его уме »(Диккенс 150). Потому что он провел столько лет в изоляции, делая обувь, когда событие вызывает старое «я» доктора Манетт, и он возвращается к своим старым привычкам и закрывает всех остальных. Он говорит: «Моя старая боль дала мне силу, которая проложила нас через барьер, и дала нам известие о Чарльзе там и привела нас сюда (Диккенс 202). Жизнь доктора Манетт превращается из жизни заключенного в тюрьму сумасшедшего, лихорадочно создающего обувь, к человеку силы и заслуг со свободой в обществе. Его заключение, несомненно, влияет на него эмоционально; однако он преодолевает эти убытки и становится сильной поддержкой своей дочери Люси во время заключения ее мужа Чарльза Дарнея. В «Повести о двух городах» Диккенс неодобрительно изображает эмоциональную смерть персонажа доктора Манетт из-за его заключения.
Диккенс положительно изображает жертвенную смерть Сидни Картона как форму освобождения. Первоначально Картон предстает как адвокат-алкоголик, которому нет дела до его собственной жизни, и который безразличен ко всем аспектам жизни. Он комментирует свою «неверно направленную жизнь», говоря, что это абсолютная трата существования, потому что он ни о чем и никому не заботится, потому что «[он] не стоит таких чувств» (Диккенс 116, 117). Однако, чтобы найти цель, он жертвует собой ради другого человека, Чарльза Дарнея. Превращение Картона в достойного человека происходит не только потому, что он жертвует своим телом ради Дарнея, но и потому, что он жертвует своим старым ущербным «я». Он больше не остается алкоголиком, а скорее становится достойным человеком. После этой трансформации Картон хочет пожертвовать собой ради Дарнея. Картон утверждает, что «невозможно спасти ни одну жизнь, и многие жизни неизбежно должны быть принесены в жертву» (Диккенс, 268). Он понимает, что кто-то должен умереть, Дарне или он сам. Картон использует эту возможность не только для того, чтобы обеспечить счастье Люси и Дарне, но и для того, чтобы изменить свою личность и стать человеком морального значения. В этом решении Картон использует смерть в позитивном ключе, чтобы освободить себя от своих прошлых путей и стать человеком, обладающим желанием сохранить Дарне в живых, пожертвовав собой.
Диккенс негативно изображает смерть не только как форму физического и эмоционального заключения, но также и как форму освобождения. Для мадам Дефарж и свирепых революционеров они чувствуют смерть через физические приговоры. Доктор Манетт и многие другие заключенные чувствуют смерть через эмоциональное заключение. И наконец, для Сидни Картона смерть обеспечивает освобождение. Благодаря этим примерам смерти в «Повести о двух городах» мнение Диккенса о смерти становится очевидным в том смысле, что он рассматривает смерть негативно, с физической и эмоциональной смертью, а также в позитивном свете как форму освобождения. Он считает, что бойня, покорившая революционеров, была жестокой и ненужной, но, наоборот, он изображает смерть как средство свободы и надежды.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,