Сочинение на тему Изучение С. С. Льюиса, Хроники Нарнии, и Дж. К. Роулингс, Гарри Поттера

Забвение и подросток: фантастические подходы к смертности

Смерть – это одна из немногих вещей в жизни, в которой мы можем быть абсолютно уверены. Но то, как мы думаем о смерти как о людях, как о рациональных агентах, как о смертных существах, меняется с течением времени и обстоятельств. После отдаленного рассмотрения, оно становится жизненно важным и потребляющим все после мрачного диагноза или прохождения нескольких десятилетий. Многие персонажи, сюжеты и темы в литературе исследуют средства, с помощью которых люди начинают понимать и принимать (или отказываться принимать) неизбежность смерти через наше развитие. Это развивающееся понимание, возможно, лучше всего отражено в рассказах о совершеннолетии, более конкретно, в путешествии героя-подростка. В исследовании Хроники Нарнии и Дж. К. С. Льюиса Гарри Поттер из Роулинг, благодаря героям и их квестам мы можем наблюдать борьбу подросткового разума с концепцией смертности. Психологически, метафорически и тематически герои-подростки в этих сериалах вынуждены противостоять и в конечном итоге победить смерть. Темы обновления и выкупа как в религиозном, так и в светском контекстах образуют обе работы, а фантазийная обстановка как в волшебном мире, так и в мире Нарнии обеспечивает условия для обсуждения и определения смертности, которые не были бы доступны в современном билдунгсромане. Таким образом, фантазия подростков дает уникально интересную перспективу развития понимания смертности в сознании подростков. Более того, конфронтации со смертью, которые встречаются в этих работах, по-видимому, направлены на то, чтобы обеспечить утешение и просветление для юной подростковой аудитории через темы устойчивости, обновления и надежды.

Мономит путешествия героя, впервые изложенный Джозефом Кэмпбеллом, был переопределен и неоднократно применялся в течение последних нескольких десятилетий. В нашем обсуждении путешествий в Нарнии и Гарри Поттере мы сосредоточимся на том, что классически называется «подход к самой внутренней пещере» и «испытание». В исследовании сравнительной литературы Дэвида Лиминга «Путешествие героя» он более четко определяет это как достойное в подземный мир. «В… спуске в подземный мир герой оказывается исследователем в самой провинции смерти…». [T] он герой, как агент человека, сталкивается в глубине того, чего сам человек так боится. Герой – наша надежда на преодоление смерти и понимание ее значения »(213). Это «приличное», возможно, встречается в каждом томе каждого из этих рядов, но здесь мы сосредоточимся на суровых испытаниях финальных работ каждого ряда, поскольку спуски, которые там происходят, тематически охватывают те, которые происходят ранее в ряду.

В «Последней битве» Льюиса молодые герои (в данном случае Юстас и Джилл) противостоят смерти буквально и метафорически в эпизоде ​​конюшни. Как и гардероб в первом опубликованном романе Льюиса, конюшня в «Последней битве» действует как портал в другой, более широкий мир, но в отличие от гардероба, конюшня – это не столько начальный порог, сколько окончательный. «Стабильная дверь становится метафорой смерти», – объясняет автор и богослов Пол Форд, – «на этой стороне двери смерть ужасающая, черная, неизвестная; но с другой стороны – слава страны Аслана »(88). Действительно, после прохождения героев в страну Аслана было обнаружено, что они действительно погибли в результате железнодорожной аварии в «реальном» мире. Однако, прежде чем герои достигнут этого понимания, они вынуждены столкнуться со страхом смерти и неизвестности в финальной бесполезной битве с Калорменами. Теологические нити в предыдущих работах Льюиса облегчают столкновение с этим неизвестным для героев-подростков; они уже знакомы с концепцией других миров и ценностью веры. Описание их последней битвы почти беззаботно, почти утешительно: «В некотором смысле это было не так плохо, как вы думаете. Когда вы используете все мышцы в полной мере … у вас не так много времени, чтобы чувствовать себя испуганным или грустным »(Последняя битва 148). Столкновение Джил и Юстас со смертью больше напоминает уход в другое приключение, нежели ужасающий финал. «Вся их жизнь в этом мире и все их приключения были лишь обложкой и титульным листом: теперь, наконец, они начинали первую главу Великой истории, которую никто на земле не читал» (Последняя битва 211).

Подобная, хотя и менее богословская тема появляется в книгах о Гарри Поттере. Наш герой Гарри часто получает прямую мудрость в вопросах неизбежной смертности, обычно от Альбуса Дамблдора. Помимо того, что Дамблдор служит гидом для Гарри, он играет особую роль в формировании у Гарри понимания и окончательного принятия смерти. Подобно тому, как Аслан готовит героев-нарнов к их окончательному столкновению со смертью, Дамблдор тщательно и почти систематически готовит Гарри на протяжении всей серии. В самом первом романе он говорит Гарри: «Для хорошо организованного ума смерть – это всего лишь следующее великое приключение» (Камень Волшебника 240). Дамблдор снова появляется в самой решающей встрече Гарри со смертью в последней части сериала «Дары смерти». Эквивалентно столкновению нарнов с конюшней, Гарри также испытывает некий потусторонний загробный мир в главе под названием «Кингс-Кросс», в которой он попадает в небесную версию станции Кингс-Кросс после того, как Волдеморт наложил на него убийственное проклятие. Как и в метафоре двери конюшни, страх смерти в случае Гарри снова оказывается более проблематичным, чем его результаты. Дамблдор предвещает суровое испытание, с которым Гарри сталкивается в своей последней конфронтации со смертью в предпоследнем романе, с еще несколькими словами мудрости: «Это неизвестное, которого мы боимся, когда смотрим на смерть и тьму, не более того» (Принц-полукровка 566). Когда Гарри обнаруживает, что он должен пожертвовать собой, чтобы победить Волан-де-Морта, он становится не чем иным, как ужасом – но когда он прибывает на Крест Царства потустороннего мира, где он «теплый, легкий и мирный» (Дары смерти 609), его страхи относительно смерти успокаиваются, и он развивает большую заботу о жизненных испытаниях. «Юная фантазия, таким образом, в некоторой степени, похоже, ведет переговоры с силой смерти как с высшей властью», – утверждает Вандана Саксена в своем романе «Подрывный Гарри Поттер». «Успех заключается в том, чтобы принять преемственность, увидеть смерть как« следующее великое приключение »в серии событий» (69).