Сочинение на тему Изучение гомосексуализма и однополых браков во всем мире
- Опубликовано: 08.07.2020
- Предмет: образование
- Темы: Обучение, Студент по обмену
Гомосексуализм и брак
Гомосексуализм привлекает представителей одного пола. Права на однополые браки различны во всем мире. Некоторые страны легализовали его годами, другие – совсем недавно, а некоторые другие страны до сих пор не приняли гомосексуализм в качестве нормы.
Как личная связь с этим предметом, у меня есть очень близкий друг, который оказался вьетнамским студентом по обмену, который учится в Соединенных Штатах. После нескольких лет знакомства с ней она раскрыла мне основную причину ее приезда учиться в США, она лесбиянка. Ее выход ко мне не был большим сюрпризом, но ее история была. Она вышла к своей вьетнамской семье, когда ей было всего 12 лет, и, прямо скажем, семья отвергла ее. Хотя не всегда ей в лицо. Она продолжала рассказывать мне несколько тревожных историй о своем опыте во Вьетнаме – от случайного избиения на улице (люди, нанятые ее родителями) до написания по воле родителей. Это стало для меня шоком, потому что я встретил ее родителей, и они были самыми добрыми людьми. Я сказал ей об этом, и она почти защитила их, сказав, что они должны были из-за вьетнамской культуры. Сообщество ЛГБТК там не очень принято. Что еще более интересно, она живет с семьей в Соединенных Штатах. За исключением членов семьи, которые испытали американскую культуру, они гораздо более восприимчивы. Она приехала в Америку, чтобы жить так, как ей хотелось. Я действительно думаю, что она как бы воплощает культурные различия принятия гомосексуализма во всем мире.
Верховный суд США недавно узаконил однополые браки, но это был не однодневный процесс. Группы боролись за эти права в течение нескольких поколений, и, наконец, они были достигнуты 26 июня 2015 года. В Соединенных Штатах не было много попыток достичь этой цели до окончания Второй мировой войны, хотя на местах были признаки гей-сообществ. как Гарлем и Гринвич-Виллидж в 1920-х годах. Вторая мировая война позволила людям вступать в контакт друг с другом гораздо чаще. Это позволило геям и женщинам, которые раньше, возможно, не имели большого контакта с другими гомосексуалистами, прежде чем вступать в контакт с другими. Это, наряду с исследованиями сенатора Джозефа Маккарти в 1950-х годах, которые, наряду с другими группами, преследовали гомосексуалистов, вдохновили первые политические требования на справедливое обращение в области психического здоровья, государственной политики и занятости (Моррис).
В 1950-х годах появились организации и группы, которые поддерживали гей-сообщество. А именно, Mattachine Society, One, Inc., и первая лесбийская группа, Daughters of Bilitis. Эти группы действительно открыли шлюзы и смогли поддержать и охватить тысячи людей через свои встречи и публикации. Другие исследования и публикации были сделаны в 1950-х годах, которые поддерживали гей-сообщество, но на данный момент им не уделялось слишком много внимания. Лишь в 1960-х годах, после успеха движения за гражданские права, было уделено больше внимания. В 1960-х годах в Филадельфии и Вашингтоне состоялись первые демонстрации за права геев. Важное событие в этом движении произошло через несколько лет после этих демонстраций – «Бунты в Стонуолле». Бунты в Стонуолле произошли в Гринвич-Виллидж в 1969 году, когда клиенты Стонуолла протестовали против постоянных набегов этого бара. Это важный момент в движении за права геев (Моррис).
Движение за права геев также продолжало набирать обороты в 1970-х годах; все больше политических организаций и поддержки стали появляться. Были избраны первые открытые представители геев и лесбиянок (Элейн Нобл и Барни Фрэнк), а также первый марш Вашингтона за права геев в 1979 году. 1980-е годы привлекли больше внимания к гей-сообществу по несколько иной причине из-за Эпидемия СПИДа. Однако это привлекло гораздо больше сторонников прав геев. В конце концов, однополые союзы были признаны в Вермонте в 2000 году, и Массачусетс стал первым штатом, узаконившим браки в 2003 году. В 2003 году правящий Лоуренс против Техаса также избавился от уголовной классификации (Моррис).
В настоящее время в Соединенных Штатах достигнут большой прогресс. Однополые браки разрешены в каждом штате благодаря постановлению Верховного суда от 26 июня 2015 года. Это не означает, что борьба окончена, но она, несомненно, привела к значительному прогрессу. В тот день, даже на этой неделе, тысячи людей использовали #LoveWins почти в каждой социальной сети. Это решение получило массу поддержки для гей-сообщества. Однако, не все одобряют, все еще есть много людей, которые не согласны с этим решением и всей идеей в целом (Chappell, 2015). Хотя борьба еще не окончена, у сообщества геев больше прав в США, чем во многих других частях света, но на одном дыхании можно увидеть, что они опоздали на вечеринку.
Первой страной, получившей права геев, были Нидерланды. Католические психиатры вызвали это движение, сообщив о множестве пациентов с тяжелой депрессией, которые жаловались на дискриминацию. Дискриминация в отношении любого человека в Нидерландах была запрещена в 1983 году, тогда это послужило толчком для однополых союзов. В 1998 году Нидерланды приняли закон, свободно основанный на голландском законе, принятом в 1989 году, который разрешал гражданские партнерства, в том числе однополые. Тем не менее, дискриминация и отдельный, но неравный социальный статус этого социального партнерства привели к дальнейшему социальному и политическому давлению, в результате которого 1 апреля 2001 года была легализована (с учетом 12 лет однополых браков в Нидерландах, 2015 год).
Через несколько лет после того, как однополые браки были легализованы в Нидерландах, было проведено исследование о том, как эти пары чувствовали себя до и после. Многие люди заявили, что до того, как однополые браки стали законными, они чувствовали себя очень исключенными из института брака и в основном решили, что с ними такого никогда не случится. Они также заявили, что после того, как это было узаконено, они чувствовали себя более принятыми и более нормальными. Те, кто действительно женился, сказали, что они чувствовали себя более принятыми в своих семьях (Badgett, 2011).
Португалия получила права на однополые браки раньше, чем США, однако США также сыграли свою роль в разжигании движения в этой стране. До конца 90-х годов этого движения практически не существовало, но оно быстро набирало скорость. Это было движение, вызванное, как и в США, эпидемией СПИДа. Однако это быстро выросло из этого. После того, как Массачусетс объявил однополые браки законными в 2003 году, а Испанию в 2004 году, основная организация ЛГБТ в Португалии начала добиваться перемен и получила большую поддержку. Затем в 2006 году две женщины подали заявку на вступление в брак и были отклонены, что вызвало бурю негодования. Этот скандал привлек внимание политиков (Vale de Almeida, 2012).
В октябре 2008 года в парламент Португалии было представлено два предложения в поддержку прав геев. Обе стороны были небольшими левыми партиями, обе потерпели неудачу из-за господства социалистов в правительстве Португалии. Однако из-за огромного давления в 2009 году социалистический португальский премьер-министр заявил, что сентябрьские выборы будут включать в себя равенство в браке. Вскоре после этого права геев стали одним из самых обсуждаемых вопросов в Португалии. 5 июня 2010 года однополые браки были легализованы в Португалии. Движение в Португалии, казалось, взлетело намного быстрее, чем в Соединенных Штатах. Автор также комментирует тот факт, что Португалия считается католической страной. Он пишет: «Согласно недавнему исследованию, проведенному никем иным, в том, что в Католическом университете 5 31,7% португальцев ходят в церковь раз в неделю, хотя 79,59% считают себя католиками. Для антрополога не должно быть сюрпризом, что может существовать значительная разница между самоклейкой, верой и повиновением нормам, предположительно заложенным в этикетке »(Vale de Almeida, 2012, pg 27).
Китай находится на совершенно другой стороне этой проблемы. Процесс получения прав геев и легализации однополых браков, похоже, идет в очень отдаленном будущем. Хотя, благодаря Интернету, был достигнут некоторый прогресс. Удивительная идея из-за обширного контроля китайского правительства над тем, что его люди могут получить доступ. Тем не менее, все больше и больше в гей-сообществе обнаруживают, что они не одиноки. Это был один из первых шагов во многих движениях за права геев во многих странах. Все больше и больше людей имеют возможность получать доступ и делиться информацией в том, что стало этими онлайн-сообществами, легко и без раскрытия своей личности. Что касается широкой общественности, то очень мало информации, не говоря уже о точной информации, дается людям о сообществе геев и лесбиянок. Эти онлайн-сообщества привлекают китайских ученых, и они, вероятно, будут оставаться популярными до тех пор, пока социальные издержки «выхода» не будут такими высокими (Chase, 2012). Помимо онлайн-сообществ, существует также теория, что миграция из сельских районов в города помогла некоторым идентифицировать себя, потому что они были разлучены со своими семьями и могут избежать семейных традиций и ожиданий. (Haochu, Holroyd & Lau, 2010)
Однако эти интернет-сообщества мало что делают для законодательства. Эти сильные онлайн-голоса редко когда-либо появляются в традиционных СМИ. В Китае существует множество ограничений на политическую речь и медиа-контент. Однако один ученый очень усердно работает над внесением поправок в Закон о браке в Китае и легализацией однополых браков. Ее зовут Ли Иньхэ, и она почти каждый год с 2001 года пытается убеждать Национальный народный конгресс и Народный политический консультативный комитет Китая. Она не имела никакого успеха, но она и ее люди участвовали во многих мероприятиях, которые приводят к публичность. Эффект от этих действий, тем не менее, все еще в основном виден онлайн. Активность в Интернете была очень эффективной из-за отсутствия доступа к традиционным СМИ. В последнее время появилось движение, направленное на повышение осведомленности сообщества геев и лесбиянок, а также на более позитивный взгляд на него (Chase, 2012). Гей-сообщество в Китае также, как и многие другие страны, получило много негативного освещения из-за эпидемии ВИЧ (Haochu, Holroyd & & Lau, 2010).
Гомосексуализм далеко не является нормой в Китае, и это, похоже, влияет на то, как люди в гей-сообществе идентифицируют себя. В Китае это считается ненормальным, неприемлемым, эти люди больны и должны быть осуждены. Во многом потому, что их нет в большинстве, а общество Китая должно поддерживать большинство. Те, кто в большинстве, считаются более могущественными и праведными. Один человек потерял работу и вынужден был переехать из-за гомосексуальной активности. В Китае гетеросексуальность считается хорошей, поскольку она узаконивает роды и поддерживает кровную линию семьи. Похоже, что гомосексуалисты в Китае все еще чувствуют себя обязанными выполнять свою «китайскую гендерную роль быть мужчиной». Они считают это своим долгом. Даже если у них могут быть гомосексуальные отношения, они поженятся и будут иметь детей только для того, чтобы выполнять эту роль. Многим мужчинам будет трудно идентифицировать себя как гомосексуалистов, даже если они признают, что их привлекают другие мужчины. (Haochu, Holroyd & Lau, 2010).
Южная Корея также испытывает те же проблемы, что и Китай. Сообщество геев и лесбиянок также действительно существует в этом онлайн-сообществе. Основное различие между ситуацией в Китае и Южной Корее заключается в том, что сообщество не может добраться до традиционных средств массовой информации. В Китае это из-за правительственных ограничений, но Южная Корея – демократия. Что мешает корейскому сообществу геев и лесбиянок это то, что называют «хорошо организованным христианским лобби». Точно так же, хотя есть люди, которые пытаются внести поправки в законодательство в Южной Корее, просто не существует достойного способа распространить эту информацию среди достаточного количества людей. (Чейз, 2012).
В Иране создается немного похожая угроза для сообщества геев и лесбиянок. Хотя, это более интенсивно. В Иране гомосексуализм является преступлением, караемым смертью. Это продолжающееся преследование гомосексуалистов стало предметом обсуждения с 2007 года. Однако в Иране тех ученых, которые поддерживают права геев, затмевают те, кто выступает против прав геев. Эти люди утверждают, что те, кто борется за права геев, пытаются навязать эту современную идею Ирану и мусульманам в целом. «Массад утверждает, что понятие гея как личности, а не набора поведений является современным и западным, и не разделяется мужчинами, практикующими секс с мужчинами в арабских культурах» (Kirchick, 2013). Такое заявление об отрицании похоже на то, которое используют многие китайские мужчины.
Несмотря на то, что во всем мире был достигнут значительный прогресс для гомосексуалистов, многое еще предстоит сделать. Некоторые страны добились гораздо большего прогресса, чем другие. Страны варьируются от того, что все еще совершенно неприемлемо, до того, что это норма. Средства массовой информации и технологии помогли гомосексуальному сообществу во многом способствовать их делу. Страны, которые опережают времена, во многом вдохновляли тех, кто отстает. Как и другие проблемы, эта проблема носит глобальный характер и затрагивает людей по всему миру.
Если взглянуть на школы в Ричмонде, штат Калифорния, и сравнить их со школами в Конкорде, штат Калифорния, можно увидеть огромную разницу. Мало того, что жилой
Преподавание существительных в важной области интересов в преподавании английского языка, которая всегда привлекала мое внимание и внимание моих учеников. Это обширная область, которая может связать
В графическом романе Элисон Бешдель «Веселый дом» она рассказывает о своей семье, но больше о своих отношениях с отцом. Она изображает своего отца эмоционально разъединенным