Сочинение на тему Изображение системы классов

Как и Фантомина в определенной степени, и, скорее всего, Молл Фландерс в Молл Фландерс Даниэля Дефо, Гулливер очень заботится о материальных ценностях. Часто он пытается обменять деньги на такие вещи, как защита (например, в Бробдиньяге), и растерянно путается, когда гигант не считает их особой ценностью. Гулливер «достал из кармана кошелек с золотом» и «смиренно подарил его ему», а затем продолжил делать это даже после того, как Бробдиньяджин, казалось, не понимал предметов, представленных Гулливером (Свифт 74). Это показывает, что Гулливер считает, что деньги обладают некой внутренней ценностью, помимо покупки материальных товаров и услуг, как если бы деньги могли принести мир или счастье, что является явно потребительской идеей. Даже в Лилипуте Гулливер прекрасно регистрирует каждое владение, которое лилипуты забирают у него при высадке на остров, и хвастается своей способностью хранить некоторые предметы, утверждая, что у него был «один личный карман, который избежал их поиска» (Свифт 31). Эта потребительская натура проявляется снова, когда Гулливеру предлагают официальное название в Лилипутии, что повышает его рейтинг и социальный статус.

Во время пребывания Гулливера в Лилипуте он очень мало растет как персонаж. Он остается в форме неуклюжего человека среднего класса, получая престиж, который, как он думал, заработал при рождении, очень мало спрашивая и строго придерживаясь кода. Только в самом конце своего времени с бробдиньягянами и своего времени с народом хойнхнм он начинает понимать мелочность человеческой натуры, таким образом приобретая осознание, относящееся к самому себе, и приобретая сложность и внутренность. Именно в Houyhnhnm он осознает некомпетентность человеческой природы. Гулливер утверждает, что у него «не было ни Силы, ни Ловкости обычного Yahoo» и «он не мог ни бегать со Скоростью, ни лазить по Деревам» и что «Yahoos, как было известно, ненавидели друг друга больше, чем они делали любые другие виды животных» (Swift 219). Это воспоминание сбивает Гулливера с высокого постамента, на котором он сидит в Лилипуте, до самой низкой нечистоты Земли. У него даже нет практических характеристик Yahoo, которые предоставляют средства защиты и функциональности. Вместо этого он осознает способность человечества к уничтожению, наделяя человечество способностью вызывать гражданскую войну. Мастер Гулливера также утверждает, что «не было ничего, что сделало Yahoos более одиозным, чем их неразличимый аппетит поглощать каждую вещь, которая встречалась на их пути», что показывает огромную потребность людей в потреблении товаров только ради потребления (Swift 220) , Здесь Гулливер осознает свою посредственность, невежество и материализм. Здесь он получает понимание и больше не может придерживаться социальных норм, установленных для его ограничения. Гулливер обладает способностью меняться: расти осознавать и иметь очень физическую реакцию благодаря этому осознанию. Это сознание ставит его на более высокий уровень правдоподобности как персонажа и заставляет его оторваться от архетипического неуклюжего человека из среднего класса, слепо спотыкающегося в приключениях.

Хотя Fantomina и Путешествия Гулливера по-разному изучают концепцию класса, относящуюся к внутренней жизни, они оба исследуют ее таким образом, что делают их более сложными, новаторскими персонажами. Фантомина одновременно носит шляпу леди и проститутки, но придерживается социальных норм, присутствующих в отношениях проститутка / джентльмен. Это взаимодействие и многие другие, существующие в романе, культивируют внутренний конфликт между моралью, которой ее учили как молодая женщина, и ее стремлением к вниманию и привязанности Боплезира. Независимо от того, связано ли это желание с его способностью обеспечивать ее стабильность или с тем, что он взял то, что она считает ценной (ее девственность), это заставляет ее задавать себе вопросы и составлять соответствующие планы. Это заставляет читателей задаться вопросом, какими характеристиками обладает настоящая Фантомина, и достаточно ли она умна, чтобы перехитрить и поймать Боплезира в свои женские лапы. Мы видим лишь слабые проблески ее истинной личности позже в книге (в основном через буквы), когда она начинает больше полагаться на свои разные личности.

Гулливер начинает свое путешествие так уверенно в себе и в обществе. Он проверяет все свои рамки во введении, предлагая читателям достаточно информации, чтобы укрепить доверие характера и убедиться, что он учитывает социальные нормы того времени. Только после нескольких формирующих переживаний он может стряхнуть розовые очки и глубже понять недостатки в человеческой природе, в классе и в политических структурах, современных для его собственного общества: тяжелые темы, которые являются по сути интересным персонажем мог бы начать созерцать. Таким образом, несмотря на то, что общественные ожидания влияют на каждого персонажа по-разному, им обоим приходится бороться с внутренними раздорами из опыта, который заставляет их подвергать сомнению свою собственную идентичность: идентичность, глубоко созданную рождением и общей удачей.