Сочинение на тему Изображение отношений в выкупе
- Опубликовано: 30.06.2020
- Предмет: Психология
- Темы: выкуп, Поведение
Любовь отца к сыну – самая сильная человеческая связь в выкупе. Ты согласен?
В Ransom Дэвид Малуф исследует природу отношений , , предполагая, что именно связь между людьми лежит в основе наиболее существенных событий и преобразований в тексте. Именно отцовские инстинкты Сомакса побуждают Приама к самоанализу, и их общность в отцовстве позволяет им преодолеть свои огромные различия и стать спутниками. Точно так же, обращаясь к отцовству, король может успокоить Ахилла, пробуждая горячую любовь, которую последний испытывает к своему отцу и сыну, и, таким образом, дружба двух главных героев имеет приоритет над их предыдущей враждой, что приводит к временному перемирию между греки и трояны. Несмотря на очевидную силу связи между отцом и сыном, любовь между Гекубой и ее мужем, пережившая испытание временем, дает убежище вздрагивающему королю, который, несмотря на свою неуверенность в королевской сфере, может раскрыть свои секреты. ‘свободно своей жене, подчеркивая комфорт, который он может искать в этих безопасных отношениях. Более того, дружба между Ахиллесом и Патроклом выходит за рамки братства, и, таким образом, смерть его «родственной души» заставляет грозного воина изгнать его горе способами, не зависящими от человека, предполагая, что гибель Патрокла привела к тому, что Ахиллес потерял часть его душа, подчеркивая неизменность их отношений. Таким образом, Малуф предполагает, что любовь отца к сыну не самая сильная человеческая связь, но что у различных типов отношений есть свои сильные стороны.
Дружелюбный скромный картер по отношению к своим сыновьям и искреннее горе, которое он выражает после их кончины, подчеркивают силу связи отца и сына; Более того, это вызывает самоанализ короля, и их отцовство опечатывает их объединение. Анекдоты о сыновьях Сомакса рассказываются «живо» и «так полны эмоций», подразумевая нежную любовь, которая лежит в основе отношений между картером и его детьми. Его размышления об одном ребенке, когда он «размышляет» о «песне, которую [его сын] пел», и даже о «своем проклятии», подчеркивает, что острые воспоминания Сомакса являются свидетельством глубины его любви, поскольку он способен идентифицировать каждого ребенка как личность с отличными манерами. Размышляя о своем горе, Сомакс утверждает, что его сыновья «привязаны [к нему] таким образом», символически указывая на его сердце, и именно таким образом Малуф полагает, что его сыновья – суть его существа, подчеркивая абсолютную силу связь отца и сына. Более того, позитивное понимание Сомаксом своей семейной жизни побуждает короля задуматься о его отношениях с отцовством. Нежность воспоминаний Сомакса вызывает «любопытство» у Приама, с которым он никогда не сталкивался в чрезмерно формальной «королевской сфере». Обсуждая «благословенных … сыновей» и глубокое горе, которое заставляет Картера «вспотеть… на память об этом», обращение к отцовству устанавливает связь между двумя главными героями и вынуждает Приама задуматься об адекватности его горе за смерть Гектора и, соответственно, за его роль отца. Саморефлексия показывает, что отношения царя с его детьми являются просто «формальными и символическими», что вызывает чувство сожаления о том, что он не «вплетал своих сыновей» в свои «привязанности». Таким образом, именно благодаря призыву Сомакса к отцовству у короля появилась новая обязанность как отца, которая побуждает его восстановить тело сына на его законном месте.
Следовательно, прозрение Приама о важности родственных отношений позволяет ему апеллировать к Ахиллу как отцу и, таким образом, несмотря на свою враждебность, они могут объявить о прекращении огня, чтобы оплакать свои потери. Король обращается от «человека к человеку» и «как отца» к утверждению, что два противника имеют общие интересы. Воспоминание Приама о сыне Ахилла, который «коснулся больного места», позволяет королю оспаривать представление о том, что противники всегда должны реагировать друг на друга с точки зрения победы и поражения, поскольку он заявляет, что они «должны сожалеть о потерях друг друга». Несмотря на девятилетнее разделение, Ахиллес все еще в состоянии ясно помнить характерные черты Неоптолемуса, с любовью вспоминая его «огненные» волосы и «седло веснушек», которое пересекает его нос, подчеркивая горячую любовь воинов к его собственной. Таким образом, это напоминание о его сыне, которое катализирует преобразование воина, позволяя «кое-что в нем быть освобожденным», и, таким образом, связь двух главных героев как отцов, по крайней мере временно, имеет приоритет над их враждой. Текст предполагает, что Ахилл, который был «наполовину слепым от ярости», смягчается призывом Приама и, таким образом, что «мягкие чувства отца» способны преодолеть ранее неослабную жажду мести. Следовательно, король – это «что-то новое» Ахилла, и их объединение через их взаимную роль отцов позволяет греку выйти за пределы своей роли воина и скорбеть соответствующим образом.
И наоборот, отношения Ахилла с его товарищем Патроклом настолько глубоки, что кончина последнего заставляет бывшего действовать так бесчеловечно, что подчеркивает, что его крайнее раскаяние является свидетельством их глубокой связи. Мгновенная связь между этими двумя понятиями и тот факт, что «мир… [перестраивается] вокруг нового центра», когда эти двое впервые встречаются, подчеркивает, что у них есть духовная связь, как будто один завершил другой. В присутствии Патрокла истинное Я Ахиллеса «[прыгает] и [заявляет] о себе» », и таким образом их интенсивное спаривание усиливает и делает Ахиллеса уязвимым, поскольку его счастье и индивидуальность тесно переплетаются с его приемным братом , Таким образом, после кончины Патрокла Ахиллес одержим маниакальным поведением, когда он «[раскачивается] назад и вперед в муках» и «[льет]… пыль над головой», когда он оплакивает свою «половинку». Их связь оказывается опасно сильной, так как чувство печали Ахилла не уменьшилось и, таким образом, провоцирует его убить Гектора и бесчеловечно покалечить его тело.
Различные отношения, которые присутствуют в Ransom , и тот факт, что у каждого из них есть свои сильные стороны, говорят о том, что ни одна связь не имеет приоритета над другими. Возможно, текст заставляет читателей признать, что все отношения различны, но, несмотря на их различную природу, все связи могут влиять на последовательность происходящих событий.
В ходе обучения психологи, психотерапевты и консультанты знакомятся с бихевиоризмом. Можно рассматривать эту школу мысли как 1 часть головоломки, которая объясняет поведение человека и психические
Идеальный человек – это тот, кто идеален в отношении физического и эмоционального баланса, поведения и отношения, моральных ценностей, личности. В практической жизни сочетание всех этих
В «Илиаде» Гомер подчеркивает, что человеческая природа склонна воспринимать злые намерения независимо от того, насколько глубоко укоренен моральный компас, что позволяет считать Илиаду игрой морали.