Сочинение на тему Понимание деконструкции дискриминации через мой опыт на обеде благодарения для беженцев
- Опубликовано: 30.06.2020
- Предмет: культура
- Темы: благодарение, каникулы
Затенение
Деконструкция дискриминации
Для моего опыта слежки я присутствовал на обеде для благодарения для беженцев. Во время ужина я узнал кое-что о внутренней работе беженца. То есть я начал видеть кульминацию всей их тяжелой работы. Основным уроком, который можно извлечь из этого опыта слежки, были концепции сообщества и принадлежности.
Моя первая задача на этом мероприятии – помочь людям с едой. На первый взгляд, я был разочарован работой, которую мне дали на этом мероприятии. Мне казалось, что я просто «свободная работа», которую один из многих безумных социальных работников среднего возраста может использовать, чтобы помочь им в подготовке к обеду. Однако со временем я начал узнавать гораздо больше о предстоящих эффектах опыта.
Я обнаружил, что говорю все больше и больше, когда люди проходят через линию. Сначала я хотел бы только спросить: «Привет, хочешь немного кускуса?» Однако через некоторое время стало очевидно, что мне нужно не работать на беженцев, а работать с ними. Когда я подумал об этом, мой вопрос внезапно становится: «Как дела?» Случилось так, что я заметил блокаду между беженцем и мной – блокаду, через которую я пытался найти выход. Спрашивая беженцев, как они были, я пригласил их принять мое признание их. Другими словами, я пытался завязать разговор и показать, что я был не просто еще одним американцем, чтобы что-то им дать.
Опыт стал еще богаче после того, как ужин был подан. Я смотрел, как люди мира сидели вместе и ели. Мое сердце было тронуто гармоничной красотой в этой маленькой церкви. Многие люди выразили желание, чтобы весь мир мог собраться вместе и быть мирным. К моему удивлению, это то, что происходило прямо передо мной. Там не было ненависти или дискриминации. На самом деле, я считаю, что каждый чувствовал себя единым с населением в комнате. Это сообщество, настолько обширное и запутанное, делало вещи, которые никогда не могли делать ведущие политики со всего мира. Они не просто разговаривали друг с другом, но были тесно связаны друг с другом.
После того, как я съел свою собственную тарелку с едой, я потерял из виду ответственного за это событие, поскольку он, скорее всего, был занят всеми людьми в комнате. Поэтому я решил, что мне нужно чем-то заняться, а не сидеть сложа руки. В задней части комнаты была детская зона, куда я решил отправиться. Здесь я оказался завален детьми, которые не хотели ничего делать, кроме как играть и смеяться. Даже в этих детях я видел общину и уважение друг к другу. Они были достаточно молоды, что дискриминация не была для них реальной.
На мой взгляд, дискриминация – это научная социальная конструкция. То есть мы воспринимаем дискриминацию на практике, и поэтому она становится частью нашей идентичности. Например, принять во внимание понятия белого расизма по отношению к черным, с которыми наша страна давно боролась. В детстве я помню, как узнал о рабстве и подумал про себя, что никогда не видел разницы между мной и черными детьми в моем классе. Конечно, после этого я начал замечать различия; Я начал проводить границу между людьми «как я» и «не как я». От этого дискриминация проявилась во мне. Я давно решил, что я против дискриминации, но все же нашел во мне что-то, на что я пытаюсь обратить внимание, усиливая его социальное влияние на мою личность.
Тем не менее, эти дети не беспокоились о дискриминации в этом смысле. Они не беспокоились о том, чтобы быть откуда-то еще, выглядеть иначе или верить в другие ценности. Благодаря этому я начал видеть деконструкцию дискриминации, поскольку ее сила ослабла из-за ее незнания. Далее, играя с детьми, я начал становиться еще одним членом их сообщества. В какой-то момент молодая девушка из Ирака уговорила меня сыграть с ней кукольный спектакль. Для меня это кукольное представление значило гораздо больше, чем просто положить бумажный пакет на мою руку и придумать что-нибудь смешное. В кукольном представлении я участвовал в этом коллективном сообществе людей, и они принимали меня.
Оглядываясь вокруг, я ловил родителей, которые смотрели на меня и просто улыбались. Некоторые из них произносили мне слова «Спасибо». Одна женщина, которую я запомню навсегда, просто посмотрела на меня с полной любовью и легонько похлопала рукой по сердцу. Она коснулась меня своими простыми движениями, и это подвело итог всего события и всего этого опыта в целом. В некотором смысле, она говорила мне, что я могу изменить мир к лучшему. Ее глаза были покрыты слезами, когда она тепло улыбнулась мне и сделала этот жест любви.
В итоге я получил несколько объятий от детей, которые мне очень понравились, и большое спасибо от разных родителей и социальных работников. В какой-то момент мои стены дискриминации рухнули в ту ночь, и я начал видеть людей такими, какие они есть на самом деле; человечество стало одним. В начале я упомянул, что я не просто хочу быть американцем, чтобы что-то им дать. Возможно, я дал им кое-что, но я надеюсь, что это стоило намного больше, чем просто кус-кус.
Вы мечтаете о дне свадьбы, когда на свидании присутствуют смех и хорошее настроение. Если вы выбираете классическую эстетику или оригинальную свадьбу, вы всегда хотите, чтобы
Вам может быть интересно: что? Это был новый год месяц назад. Конечно, вы можете быть культурно информированным человеком, который знает, что китайский лунный Новый год
Этимология термина «добро» в контексте Страстной пятницы оспаривается: некоторые утверждают, что это означает просто благочестивый или святой день, то есть день или время года, которое