Сочинение на тему Изображение отношений между Антонием и Клеопатрой Шекспира

Любовь Антония и Клеопатры друг к другу является выдающейся темой всей пьесы, и хотя оба персонажа исповедуют несравненную «бесподобную» любовь, они вызывают сомнения у зрителей, действуя так, как будто это противоречит этому. Это подтверждается запугиванием, манипуляцией Клеопатры, а также легкостью, с которой Антоний отвергает их отношения перед Цезарем и его брак с Октавией. В конечном счете, Шекспир стремился к тому, чтобы аудитория поставила под сомнение подлинность чувств Антония и Клеопатры, чтобы исследовать, что действительно делает любовные отношения, и где стираются границы между любовью и желанием (будь то для власти, секса или обожания).

Одной из тем, которую Шекспир использует для поощрения в аудитории подозрений относительно подлинности чувств Клеопатры, является контролирующий, принижающий ее отношение к Антонию. Это представлено сразу же с появлением главных героев на сцене, поскольку Клеопатра спрашивает Антония «Если это действительно любовь, скажи мне, сколько». С таким ранним признаком требовательного отношения Клеопатры аудитория быстро узнает о динамике своих отношений и эгоистичной роли Клеопатры в этом. Шекспир далее готовит аудиторию к этому, представляя ее как эгоистичную и доминирующую: «Я поставлю надежду, насколько далеко быть belov». Смелые заявления, подобные этому, означают, что аудитория, скорее всего, воспримет ее как авторитарную фигуру в отношениях, которые наверняка должны быть равны. Вера, которую в дальнейшем поддерживает ее частое оскорбление Энтони, «величайшего солдата в мире, искусства превратившего в величайшего лжеца», ее способность быть столь невежливым по отношению к своему «мужчине», возможно, предполагает неискренность в отношении ее предполагаемого « любовь », и что внимание, лесть и контроль, которые она получает от их отношений, для него важнее, чем он. Подход Клеопатры к манипуляциям, а зачастую и игра к играм, позволяет Шекспиру продемонстрировать свою полную власть над Антонием и то, как она использует это для своей выгоды и развлечения: «Если тебе грустно, скажи, что я танцую». Клеопатра знает, как ее настроение диктует счастье Антония, и, кажется, получает только удовольствие от этого контроля: «Я смеялась над ним из терпения; и в ту ночь я смеялся над ним в терпении ». Продемонстрировав понимание Клеопатрой власти, которой она обладает, Шекспир делает очевидным для аудитории, что она не знает о своей власти над Антонием, а вместо этого использует ее, представляя таким образом свой характер как хитрый и расчетливый. Вполне вероятно, что, в отличие от ее заявлений о любви: «Я мог бы выспаться в этот великий промежуток времени, когда мой Антоний отсутствует», зрители увидели бы ее просто влюбленной в силу, которую приносит ему его любовь.

Еще одна тема, которую Шекспир использует для изучения мотивации отношений Антония и Клеопатры, – это покорная, пассивная манера, в которой Антоний реагирует на свое хулиганское поведение. Еще до того, как он появился на сцене, зрители были предупреждены о его слабом, изможденном поведении благодаря обмену между Филоном и Димитрием, где Антоний описывается как «дурак из прутьев». Это раннее изображение его слабой роли во взаимоотношениях подчеркивает ее важность как постоянной темы на протяжении всей пьесы, поскольку это первое описание, которое слушатели слышат о нем. Их рассказ о ситуации немедленно подтверждается введением Антония на сцену, где он отвечает на требования Клеопатры с более простой преданностью: «ни один момент нашей жизни не должен растягиваться без какого-либо удовольствия». Даже несмотря на издевательства Клеопатры, Антоний, похоже, по большей части полностью поглощен своей любовью к ней, что он может ответить только кроткой «самой милой королевой». Действительно, он, кажется, даже любит плохое настроение Клеопатры: «Каждая страсть полностью стремится быть в тебе честной и восхищенной!» Возможно, устройство Шекспира, чтобы полностью продемонстрировать его обожание Клеопатры, что даже самые неприятные качества, он находит привлекательным в ней.

Представление Шекспиром Антония как слабой пары также иллюстрируется, когда он пытается сообщить Клеопатре о смерти Фульвии, и его прерывают, делая это семь раз, прежде чем ему наконец удается сказать ей. Ни разу во время постоянного вмешательства Клеопатры Энтони не выражал какого-либо раздражения или разочарования, возможно, подтверждения уважения и обожания, которые он испытывал к ней. Эта модель поведения продолжается почти постоянно на протяжении всей пьесы, когда очевидная сила Клеопатры оставляет Энтони истощенным и в тени ее контроля, как видно, когда он молча соглашается: «Цели, которые я несу; которые являются или прекратятся, как вы дадите совет ». Посредством этой презентации Антония Шекспир поддерживает предположение о том, что его чувства к Клеопатре честны и искренни, и без скрытого стимула, поскольку, кажется, нет ничего, что Антоний мог бы получить, что послужило бы мотивацией, позволив ей относиться к нему в этом неуважительном отношении. образом.

Еще одна тема, используемая Шекспиром для изучения подлинности чувств Антония и Клеопатры друг к другу, – это гиперболический, щедро комплиментарный способ, которым они говорят друг о друге. Аудитория осознает свою привычку к преувеличенным, любовным заявлениям, когда Антоний отказывается от своих обязанностей в пользу Клеопатры и заявляет, что он предпочел бы: «Пусть тает Рим в Тибре и рухнет широкая арка ранжированной империи!» Это не только демонстрирует его преданность Клеопатре выше всех других, но также и его игнорирование типично ограничивающего и сдерживающего римского отношения, поскольку он принимает украшенный язык, типичный для плавности Египта, как видно из использования слова «таяние». Клеопатра делает аналогичные исторические заявления, описывая отсутствие Антония, и заявляет, что она скорее «не пойдет в Египет», чем заставит его не получать «каждый день несколько приветствий».

Тема гиперболических, преувеличенных утверждений получила дальнейшее развитие благодаря дополнительным сравнениям Антония и Клеопатры друг с другом с богами или космологическими существами. Клеопатра описывает сон, в котором она видела Антония и «его лицо было как небо, и в нем застряли солнце и луна». В этих образах его внешность представлена ​​как богоподобная, и он изображен как более крупный и мощный, чем солнце и луна. Она продолжает описывать, как он освещал «маленькую О, землю», тем самым представляя Антония фактически как космос, а землю как маленький, тривиальный шар по сравнению. Шекспир снова представляет свои отношения, по крайней мере в их мнении, в эпических пропорциях, когда Клеопатра описывает Антония как «деми-Атлас этой земли», снова представляя его как превосходящую фигуру на Земле.

Их мощные гиперболические утверждения о любви могут убедить зрителей в подлинности их чувств друг к другу. Преувеличенное утверждение Антония о том, что любовь его и Клеопатры «бесподобна», может продемонстрировать страстный энтузиазм влюбленного человека. То же самое можно сказать и о романтизированной, восхищенной изображением Клеопатры ее «мужчины». Однако можно также истолковать, что тщательно разработанные описания Антония Клеопатрой не являются подтверждением любви, а просто примером экстравагантного, щедрого египетского образа жизни, распространяющегося на ее язык. Шекспир, возможно, также попытался подчеркнуть возможную политическую мотивацию, стоящую за ролью Клеопатры в отношениях, так как, представляя Антония важной и влиятельной фигурой, она может надеяться повысить свой статус, даже если аудитория осознает, что в результате их отношений Антоний больше насмехается, чем уважает.