Сочинение на тему Изображение конструирования личности

<Р>

Роль женщины еще более усложняется, поскольку Эсперанса все больше осознает женскую сексуальность в своей культуре и динамику власти, которая воплощена и увековечена в сексуальных взаимодействиях. Опять же, характер Салли лучше всего отражает это понятие – например, в главе, где Эсперанса описывает старую партию, которая была ее детской площадкой и местом вдохновения для ее фантастических размышлений. После обеда, когда на Салли оказывается давление, чтобы она поцеловала всех мальчиков, чтобы вернуть ее имущество (без какого-либо реального сопротивления со стороны Салли или возражений против, несомненно, сексуальной игры со стороны матерей мальчиков), Эсперанса переживает решающий момент в приходе -возрастные романы: потеря невинности. Детская площадка больше не рассматривается как волшебный побег; скорее это становится другим местом, из которого она должна сражаться, чтобы сбежать. С этого момента она рассматривает секс как наказуемое деяние для женщин вокруг нее, которое вовлекает их в плохие отношения и незапланированную беременность. Возьмите случай с Салли, которая использует свое сексуальное агентство, чтобы добиться временного облегчения от своих неприятностей дома. Она отходит от своего оскорбительного отца и попадает в объятия оскорбительного мужа, который так же ревнив и озабочен опасностью красоты женщины.

<Р>

Наконец, ее предполагаемая роль женщины – это роль домашней богини, ограничивающей образование, особенно той, которая научит ее подвергать сомнению и отклонять нормы, определяющие ее повседневную жизнь. Эсперанса впервые сталкивается с образованной женщиной (и реакцией на образованную женщину) в ходе ее встреч с Алисией. Эсперанса первоначально описывает Алисию как тщеславную из-за ее опыта университета, но позже рассматривает Алисию как источник совета и поощрения для ее собственных университетских устремлений. Угроза интеллигентной женщины для патриархального общества прекрасно отражена в комментарии Эсперансы: «Китайцы, как и мексиканцы, не любят своих женщин сильными», потому что интеллектуальная женщина наделена полномочиями, осведомленностью и способностью без поддержки мужчины.

Ее отклонение от культуры улицы Манго является результатом нескольких факторов, и по мере взросления чувство отчуждения становится все более выраженным. Однако то, что было в ее юности несчастной и болезненной истиной быть «другим», позже становится осознанием того, что ее ниша должна быть посторонним, вечно внешней личностью для реальности ее сверстников и соседей. Однако она использует эту позицию не в качестве предлога для побега на Манго-стрит, а в качестве средства для обеспечения видимости окружающих. Поэтому она находит свою функцию «виновной» и извлекает из своего опыта инструменты, необходимые для улучшения ее жизни (и впредь для улучшения жизни таких людей, как она).

Основной конфликт Эсперансы – это личность, сложная сеть столкновений между ее представлениями о том, кем она хотела бы быть, и тем, что от нее ожидают из-за ее пола и этнического происхождения. На протяжении всей истории она узнает о женской силе и слабости и обнаруживает, что ее дом находится именно там, где, по словам курандеры, в ее сердце. Кроме того, в конце романа дом на улице Манго больше не является символом неудачи, а представляет собой Эсперансу (Надежду).