Сочинение на тему Изображение Калибана как чувствительного существа Шекспира

Калибан, безусловно, один из самых сложных и противоречивых персонажей Шекспировского «Бури», в разных точках воплощая поэтическое, абсурдное, жалкое и дикое зло. По этой причине он также является одним из самых интересных и яростно обсуждаемых персонажей Шекспира. Трудно представить, как Шекспир хотел, чтобы елизаветинская аудитория отреагировала на характер Калибана. Он, несомненно, был очень популярен, так как он был создан во время усиленного исследования, эпохи, когда рассказы о монстрах и странных новых мирах начали возвращаться в Англию. Однако для Калибана гораздо больше, чем его чудовищная внешность, и хотя пьеса была написана в основном для развлекательных целей, роль Калибана превосходит роль «дьявольского существа» на острове. Действительно, вопрос о важности Калибана до сих пор обсуждается через сотни лет после его создания: является ли он диким, по своей сути злобным зверем, которого Просперо считает его, или Калибану больше, чем можно предположить по первым впечатлениям?

Калибан, конечно, не приятный или вежливый персонаж. Он выглядит как «веснушчатый дракончик, не имеющий человеческой формы» и «очень древний и похожий на рыбу запах». Эти описания поощряют отвращение аудитории к чудовищной внешности Калибана. Есть также повод думать, что Калибан довольно глуп: Просперо называет его «скучной вещью», а его верность Стефано на основе «небесного ликера» настолько опрометчива, что может быть асинином. Поскольку заговорщики проводят свой нелепый заговор против Просперо, Шекспир превращает трио в смехотворных персонажей, представляя Калибана как комического персонажа, неспособного сформулировать или выполнить план. Однако наглость и неблагодарность Калибана вдохновляют неприязнь Просперо и Миранды. Сам Калибан говорит нам, что, когда они впервые прибыли на остров, они «постигли [его] и сделали большую часть [его]… а затем [он] полюбил [их]», но Просперо сразу же указывает, что Калибан тогда «сделал стремиться нарушить честь [своего] ребенка », и не проявляет сожаления по поводу этого факта. Посредством этого обмена Шекспир подчеркивает очевидную неблагодарность Калибана: в елизаветинские времена отец имел бы право на то, чтобы гораздо жестче относиться к нападавшему на его дочь.

Злоупотребление языком Калибана также существенно подчеркивает его злоупотребление добротой Просперо. Действительно, он – «дикарь», который «хотел бы поиграть, как самая грубая вещь», прежде чем Просперо «приложил усилия, чтобы заставить его говорить» и «наделил [свои] цели словами, которые сделали их известными». Однако Калибан взял язык с его бесконечными возможностями и преимуществами и сказал, что «моя единственная выгода в том, что я умею ругаться». Тот факт, что Калибан унижает такой полезный инструмент, который, как мы полагаем, кропотливо ему учили, еще раз подчеркивает, что Калибан не ценит усилия других людей.

Многие люди считают Калибана гораздо большим, чем просто неприятным: есть причина считать его изначально злым. «Естественная склонность Калибана к злу. Его инстинкты состоят в том, чтобы удовлетворить аппетит и избежать дискомфорта, и делать все эти вещи он будет лгать, предавать доброту, обманывать и основывать себя в любой степени »1. Эта идея, безусловно, принадлежит Просперо, и, действительно, Шекспир, похоже, не намереваться сформировать высокое мнение об этом персонаже. Просперо, чье мнение имеет авторитет в аудитории, называет Калибана «сыном, которого [Сикоракс] действительно здесь мусорил», предполагая, что он не только уродлив, но и бесчеловечен. Мы также рано узнаем о прошлом Калибана и его матери: «Эта проклятая ведьма Сикоракс» с «волшебством, ужасным для человеческого слуха». Происхождение Калибана поддерживает идею о том, что он по своей природе злой, поскольку у него глубокие корни в черных искусствах, хотя он и не проявляет собственных способностей. Просперо также называет Калибана «Отвращенным рабом / Который не добьется любого отпечатка добра / Будучи способным ко всем больным!» По мнению Просперо, злая природа Калибана не может быть изменена добрыми делами – он уже попробовал это, но безрезультатно. Вместо этого он придерживается мнения, что Калибан – это раб, «которым могут двигаться полосы, а не доброта». Похоже, единственное, на что Калибан будет полностью реагировать, – это физическое наказание, поскольку он не ценит действия доброты, совершенные ему Просперо и Мирандой.

Однако у Калибана есть и другие стороны: хотя это и редко показывается, они добавляют значительную глубину и сложность его характеру. В пьесе есть несколько моментов, когда Шекспир вызывает симпатию зрителей к нему, например, когда он встречает Тринкуло и Стефано. Сюжет о том, что эти три люка являются «сюжетной линией комедии», но Калибан действительно показывает некоторые интересные характеристики, такие как его рабская натура. Хотя он утверждает, что горько обижается на власть Просперо над ним, вместо того, чтобы стать его собственным хозяином, его принятие нового «храброго бога», который «несет небесный ликер», можно интерпретировать как сочетание наивности и рабства. Лично я не могу не испытывать жалости к Калибану, поскольку он клянется «поцеловать ногу [Стефано]; [Он] клянется подданным Стефано »; Шекспир, похоже, использует мелодраматическое поклонение Калибана Стефано, чтобы показать зрителям более невинную сторону персонажа. Хотя очевидно, что эти отношения быстро ухудшатся, Калибан некоторое время остается преданным Стефано, прежде чем осознает ошибку своего пути.

Заговор Калибана убить Просперо, по иронии судьбы, подчеркивает некоторые из его лучших качеств. Хотя его верность Стефано глупа, а их последующий план нелеп, Калибан, тем не менее, способен сформулировать мыслимый план даже под притупляющим влиянием алкоголя. Он также проявляет некоторый навык, чтобы убедить Стефано присоединиться к его заговору, рассказав ему о Миранде, «неравнодушной», которая «станет [его] кроватью… и выведет [его] смелого выводка». Эти убедительные методы, хотя и грубые, эффективны, и Шекспир позволяет нам увидеть, что Калибан действительно обладает определенной степенью интеллекта. Это также обеспечивает параллель с Антонио, чьи убедительные приемы раскрываются в заговоре с целью убить его хозяина. Когда заговор ведется, именно Калибан имеет смысл сказать остальным: «тихо ходи» и «говори тихо», чтобы не поставить под угрозу их планы. Он – единственный из трех, кого не отвлекает яркая одежда Просперо, и он говорит остальным: «Оставь это, дурак; это всего лишь мусор ». Здесь мы видим, что Калибан возглавляет двух мужчин, расставляя приоритеты и отдавая приказы, снова предполагая, что у персонажа есть мера интеллекта.

Калибан – также единственный персонаж, который может по-настоящему оценить красоту острова и природы. Он, безусловно, персонаж, наиболее созвучный природе; он прожил в нем всю свою жизнь, и именно он показывает Просперо «все качества острова». Действительно, именно Калибан дает особенно волнующую речь об острове:

Не бойся; остров полон шумов.

Звуки и сладкие звуки, которые доставляют удовольствие, а не причиняют боль.

Иногда тысячи мерцающих инструментов

Будет гудеть о моих ушах; а иногда и голоса,

Что если я проснулся после долгого сна,

Заставит меня снова спать. А потом, во сне,