Сочинение на тему История христианства в Японии
- Опубликовано: 20.10.2020
- Предмет: Мир, религия
- Темы: Азия, христианство, Япония
Считается, что история христианства в Японии началась с прибытия миссионера-иезуита Фрэнсиса Ксавьера в 1549 году. Миссионерская деятельность римско-католической церкви в Японии началась в 1549 году, проводилась при поддержке португальских иезуитов, а затем при поддержке испанских Орденом заслуженных, таких как францисканцы и доминиканцы. В 1626 году миссионерам было приказано покинуть страну, а христианам было приказано отказаться от своей веры или подвергнуться ужасному наказанию.
Религия – это первое чувство общности. Там, где религиозное чувство общности и вместе с ним реальное доверие и целостность могут быть разрушены, тогда это общество похоже на песчаный замок, неспособный защитить себя от неумолимого моря; Сёгунат Токугава видел его и социальную структуру, культурные верования как песчаный замок в опасности. Кроме того, многие из них были христианами, и восстание приняло религиозный характер. В конце концов восстание было подавлено, с тяжелыми жертвами для правительственных войск, и все повстанцы были обезглавлены. Что касается указания на то, что христианству категорически запрещено практиковать в Японии. После восстания христианство в Японии было полностью подавлено, а сёгунат Токугава провёл политику «сакоку», полной изоляции Японии от внешних влияний.
Европейские государства надеются, что японцы вновь откроют свои границы; из-за отсутствия торговли – этого не произошло. Напротив, торговля фактически процветала в этот период, и хотя отношения и торговля были ограничены определенными портами, страна была далеко не закрыта. Фактически, даже когда сёгунат изгнал португальцев, они одновременно вступили в переговоры с голландскими и корейскими представителями, чтобы гарантировать, что общий объем торговли не пострадает. Как я уже говорил ранее, более вероятно, что сёгунат Токугава ввел и усилил политику сакоку, чтобы устранить колониальное и религиозное влияние, прежде всего, Испании и Португалии, которые воспринимались как создающие угрозу стабильности сёгуната и миру. на архипелаге.
Что-то, что не следует забывать, это страх заражения европейцами. В период с 1616 по 1618 годы вдоль побережья Новой Англии эпидемии унесли жизни 75 процентов коренных жителей. В 1630-х годах от оспы умерла половина гуронов и ирокезов, живущих рядом с Великими озерами. Очень молодые и очень старые были самыми уязвимыми и имели самые высокие показатели смертности. Потеря старшего поколения означала потерю знаний и традиций, а смерть детей только усугубляла травму. Япония была против этого – хотела сохранить нынешнюю культуру, и поэтому убеждения были более осторожными в отношении ассоциации Японии с европейскими государствами.
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить
Одним из наиболее важных событий после Второй мировой войны стало разделение Индийского субконтинента на государства, теперь известные как Пакистан и Индия. Британские финансовые потери были