Сочинение на тему История Джека Банка Гленом Ретифом

Джек Бэннк

Борьба Джека Банка – это не борьба за самопознание, а путешествие, несмотря на это. Глен Ретиф пишет из мира расового, политического, религиозного и сексуального угнетения, мира, который вдохновляет дискриминацию через насилие. Будучи геем, Ретиф не может вырваться из этого цикла. Открытие его сексуальности, обнаруженное большинством его друзей детства в играх по регби и войне, скрыто от него. В своем мемуарном эссе «Замок» Ретиф строит метафору из общежития, в котором он находится в течение его первого года в университете Кейптауна. В замке открытия Ретифа сталкиваются. Это первый раз, когда он свободен от извращенного издевательства над Иоанном и от католицизма его матери, открытого для исследования себя. Но он также впервые сталкивается с меньшинствами, которые так долго угнетало правительство Южной Африки. Это первый раз, когда ему предоставляется возможность пообщаться с «небелыми на равных», это новый шанс исследовать другую сторону Джека Банка и создать для себя новую личность.

Учитывая стены своего нового замка, как психического, так и физического, Ретиф берет дар расстояния от Джона и его Джека Бэнка и использует его в качестве модема для понимания и усвоения смысла избиений. Память о Джек Банке наполняет его «отвратительным страхом», но также и запутанным «волнующим эротизмом». Это понимание только приводит к дальнейшим сомнениям, смешивает его чувство храбрости и трусости и возбуждает начало его гомосексуализма. Замок, его студенческое общежитие, стал местом для его новой личности, местом, где он мог исследовать себя в поисках открытия.

Его первое испытание в замке происходит с его бывшим соседом по комнате, Биллом, мальчиком, который одновременно отдыхает в обнаженном виде и избивает геев, которые бьют его в баре. После драки Билла слова «чудак» и «больной пижон» оказались в его голове. Он снова видит цикл насилия, созданного Джеком Банком, в будущем, опасаясь, что однажды он тоже «ударит слабого», чтобы почувствовать себя лучше. Это дает Ретифу новую потребность похоронить его личность, чтобы предотвратить его собственное открытие. Отчуждение, которое он испытал в Национальном парке Крюгара из-за его предполагаемой разницы, его предпочтения Властелина колец и ненасильственных видов спорта, таких как теннис по регби и войне, возобновляется среди белых Кейптауна. Здесь его окружают богатые белые, спрашивающие его, что он думает о Венеции или Париже, как ему нравится икра, сколько он путешествовал. Будучи студентом университета исключительно по своим заслугам, а не по своим деньгам, Ретиф находит с ними мало общего. Его различия расширены. Эта изоляция загоняет его вглубь себя, предполагая затянуть открытие.

Тем не менее, отсюда Ретиф встречается с Обери, и его путь самопонимания неверно направлен. Проживая в квартире D, дом, отделенный от чернокожих, он встречает Обери, студента, который задает ему самый важный вопрос его жизни: «Вы действительно не понимаете себя, не так ли?» Это действительно тот факт, что доминирующая нагрузка на его сексуальность доминирует, но здесь расовое значение в The Jack Bank становится значительным для открытия Ретифа. Он отождествляет себя с «черным человеком», с Обери и его приспешниками. Ретиф вспыхивает от оскорблений Джона, вспоминает, как Джон назвал его «растратой белой кожи», и принимает чернокожих, понимая, что это причина его различий, а не его сексуальности. Он считал, что это был не «английский мальчик в деревне африкаанс» или «деревенский парень в городе», это была новая и другая система ценностей, которая отличала его от его культуры. В каком-то смысле он был прав, выделяя себя из своей культуры, понимая, что он меньшинство, но он вводил себя в заблуждение, присоединяясь к угнетенным чернокожим, так же, как он это делал с Сесилом годы спустя.