Сочинение на тему Исследование космоса в «Малом острове» и «Одиноких лондонцах»

Как человек, у нас есть определенные права, которые, как мы считаем, у нас есть. Нередко одна группа считает себя выше другой, или каждая группа считает, что у нее есть определенные права, а другая группа не согласна. Это имело место, когда большое количество некавказских людей мигрировало в Англию из Карибского бассейна, полагая, что метрополия собирается приветствовать их и предоставить им больше возможностей, чем они имели дома на островах. Некоторые из этих людей даже помогали сражаться с Англией во Второй мировой войне и были теперь в стране, за которую они боролись. У других, совершивших поездку, была семья, которая переехала в Англию до них, и теперь они собирались встретиться с ними, полагая, что переход будет гладким, и место, которое можно будет назвать своим, будет ждать их, так как другой несколько проложил дорогу. способ их прибытия. Со всеми этими новоприбывшими прибыл гнев и разочарование среди предыдущих жителей Лондона. Они чувствовали угрозу и думали, что эта группа вторгается в их пространство. И в Маленьком острове Андреа Леви, и в Одиноких лондонцах Сэма Селвона герои изо всех сил пытаются найти место в Лондоне, где они будут вписываться, и места, в которых их будут приветствовать и принято. В этой статье я рассмотрю важность наличия места для принадлежностей, независимо от цвета кожи, и буду утверждать, что, хотя Англия, возможно, не была готова иметь место для всех по прибытии, те, кто приложил усилия, могли бы освободить место для себя.

В Англии произошла явная борьба за власть между белыми, которые уже проживали в Лондоне, и новичками, которые совершали путешествие в поисках лучшей жизни. Эта борьба в значительной степени представлена ​​в цитате Джорджа Ламминга: «Представьте себе, проснувшись однажды утром и обнаружив незнакомца, спящего на диване в вашей гостиной? Вы разбудите этого человека и спросите его: «Что вы здесь делаете?» и человек отвечает: «Я принадлежу здесь» ‘. Белое население, которое уже проживало в Англии, чувствовало, что существует целая группа незваных людей, которые теперь появляются и вторгаются в их пространство. Никто не удосужился спросить своих англичан по рождению, как они будут относиться к тому, что эти незнакомцы создают себе место в городе, и поэтому чувствуют, что незнакомцы не имеют права на то, что принадлежало им. Между тем небелые люди, совершившие путешествие, не видели себя чужими; это была родина. Скорее, они считали себя желанными создать место для себя и начать свою жизнь заново. Они были так уверены, что принадлежат этому дивану, что является метафорой для Англии. Каждая группа, считающая что-то свое, ведет к росту напряженности среди них. Некоторые из коренных англичан увидели необходимость заявить о своем контроле над незнакомцами и землей, которую они приехали, чтобы сделать свою собственную, давая понять, что они не принадлежат Лондону. Коренные англичане хотели сохранить свое пространство таким же, каким оно было до войны и массового движения представителей других этнических групп, в то время как вновь прибывшие пытались создать для себя место, где они жили в поисках Англии для.

В романе Андреа Леви Маленький остров есть много примеров, подтверждающих идею цитаты Ламминга. Идея состоит в том, что некоторые люди, прибывающие в страну, полагали, что в Англии их ждет место, и их будут принимать с распростертыми объятиями, чтобы на диване было их спать. Так обстоит дело с Гортензией, которая путешествует из Ямайки в Англию после того, как ее муж совершил поездку пару месяцев назад. До ее прибытия Гортензия имела в виду образ Англии, который включал большой дом с дверным звонком и приветствовался в доках ее мужем Гилбертом. После высадки с корабля не было никаких признаков того, что ее муж приветствовал ее, и она вскоре поняла, что жизнь в Англии не оправдает ее ожиданий. После того, как изо всех сил пыталась общаться с таксистом и, наконец, нашла дом, ее место в Англии, долгожданный прием. она получила меньше, чем тепло. Когда дверь открылась, чтобы увидеть Гортензию, стоящую там, королева, владелец дома, была «озадачена», увидев, что женщины ждут снаружи с большим багажом. Квинни была человеком, просыпающимся, чтобы увидеть незнакомца, Гортензию, спящего на ее диване. Куини была озадачена женщинами, стоявшими там с ее багажом и утверждающими, что она принадлежала этому дому. Как только вся неразбериха была устранена, Куини сказала Гортензия: «Надеюсь, вы не приносите в дом ничего, что будет пахнуть». Хотя на самом деле Куини не пыталась быть грубой, она принимала Гортензию в свой дом и помогала ей устроиться в Лондоне. Но в то же время она не хотела, чтобы в ее собственном доме ее беспокоил запах чего-то из дома Гортензии. Поэтому, хотя Гортензия была встречена и даже принадлежала этому дому, она не должна ожидать, что она станет полностью ее. Были правила, установленные белой англичанкой по рождению, которой Гортензия должна была подчиниться.

Хотя большое количество коренных англичан, представленных на Малом острове , не приветствовало новых жителей страны, другие люди были открыты и готовы приветствовать их и помочь им найти свое место, как Куини. Куини открыла свой дом, чтобы сдавать комнаты тем, кто в них нуждался, в том числе и в цвете. Ее отношения с цветными людьми обеспечили им безопасное пространство, когда она находилась рядом с ее домом. То, что Куини принимала цветных людей, не означало, что другие будут терпеть это. Простое позволение цветным людям занимать место в ее доме ухудшило отношения Куини с соседями, которые не хотели, чтобы их соседство уменьшалось. Примером конфликта с использованием пространства в частном порядке, но не на публике был случай, когда Гилберт сопровождал Куини в кино. Когда он попытался сесть рядом с Куини в театре, Ушеретта остановила его и сказала Гилберту, что ему придется сидеть сзади из-за цвета его кожи. Гилберт был потрясен этим примером сегрегации, заявив, что «Это Англия … Это не Америка … Я буду сидеть где угодно, ссылаясь на законы Джима Кроу, действующие в Штатах. Гилберт думал, что знает Англию как пространство без сегрегации, особенно после того, как его приветствовала Куини, белая англичанка. Но события в кино показали, что сегрегация была очень жива в Англии. Несмотря на то, что у Куини не было проблем с тем, чтобы занять место для Гилберта в сиденье рядом с ней, театр определил его место сзади, отдельно от белой толпы и белых солдат, которые сидели впереди. Гилберт был человеком, который заявлял, что он принадлежал там, в кресле рядом с Куини, в то время как остальная часть кинотеатра видела его как нарушителя в их пространстве. В Англии не только не было законов о сегрегации, но и Гилберта, который сражался, чтобы помочь Англии в войне. Ничто из этого не имело значения в глазах коренных британцев, которые не хотели делиться своим пространством с типом Гилберта. Они считали себя законными жителями и поэтому имели право сказать, что не хотят сидеть рядом с человеком цвета. Обе группы, белые и цветные, боролись, чтобы определить и защитить свое место в Англии в это время. В то время как новички пытались создать для себя место, которое было бы рядом с белым населением и равнялось ему, белые аборигены пытались отделить свое пространство отдельно и послать сообщение о том, что цвета были только посетителями в их пространстве. Эта борьба между двумя группами была своего рода войной.