Сочинение на тему Использование языка для влияния на читателя во Франкенштейне и Гамлете

Автор Джулия Пенелопа однажды сказала: «Язык – это сила, более буквальная, чем думает большинство людей. Когда мы говорим, мы используем силу языка для преобразования реальности. Почему многие из нас не осознают связь между языком и властью? Справедливо сказать, что язык может быть действительно мощным, когда дело доходит до общения и распространения сообщения. Тем не менее, это не единственное достижение, которое может сделать язык. На самом деле, язык может быть использован для расширения прав и возможностей кого-либо во многих отношениях. Например, вы можете побудить кого-то сделать то, во что он верит, или вы можете разложить человека, сказав ему, что он недостаточно хорош. В литературе у авторов есть много способов использовать свои слова, чтобы внедрить идею в сознание читателя. Использование мотивов, символов и стилистических приемов во Франкенштейне и Гамлете заставляет нас подвергать сомнению и изменять наш мир.

Во Франкенштейне мотивы и символы используются для разработки и информирования основных тем текста и для представления абстрактных идей или концепций. В этом романе свет является очень важным символом. Это символизирует знания и открытия. Наш мир природы – это место темных тайн и скрытых проходов. Тогда цель любого ученого – достичь света. «Чего нельзя было ожидать в стране вечного света?» спрашивает Уолтон, показывая веру в науку. Огонь – опасный и более сильный кузен света. Монстр взволнованно обнаруживает двойственную природу огня; что он создает свет во тьме, но также и то, что он причиняет ему вред, когда он прикасается к нему. Наличие огня в тексте автоматически относится к названию романа Шелли; Франкенштейн или Современный Прометей. Прометей был греческим богом с древнегреческой патологией, и ему приписывают то, что он создал человечество. Он сделал людей из глины; безжизненное дело. Теперь, чтобы дать жизнь людям, Прометей украл виноградный огонь у Богов и вставил его в свое творение. Аналогично, доктор Франкенштейн берет на себя роль Бога, поскольку он также создает жизнь в книге. Он создал жизнь из безжизненной материи, которая в данном случае является мертвым телом. Итак, Франкенштейн смешался с природой, чтобы сделать что-то божественное; он создал жизнь, то, что он никто не должен был делать, кроме Бога. Поэтому и Прометей, и Виктор пошли против Богов, чтобы искусственно создать жизнь. В результате оба этих персонажа страдали по-разному. Прометей умер, и Франкенштейн наказан в книге, убив всех близких вокруг него. Кроме того, в главе 4, когда Виктор описывает опасность стремления быть «более великим, чем позволяет природа», он объясняет опасности человека, который пытается играть в Бога. Греческий бог Прометей дал человечеству знание об огне, а затем был жестоко наказан за него. Виктор, пытаясь стать современным Прометеем, безусловно, наказан, но, в отличие от огня, его «дар» человечеству (знание тайны жизни) остается секретом. Таким образом, Шелли использовал хорошие символы и мотивы, свет и огонь, чтобы представить абстрактные идеи и проинформировать читателей об основных темах, чтобы предупредить их и позволить им усомниться в последствиях и опасностях переживания неизвестного.

В «Гамлете» трудность в достижении истинных знаний обусловлена ​​скользкостью языка. Слова используются для передачи идей, но они также могут быть использованы для искажения правды, манипулирования другими людьми и использования в качестве инструментов в коррумпированных поисках власти. Клавдий – самый очевидный пример человека, который манипулирует словами, чтобы усилить свою силу. Зловещее употребление слов представлено изображениями слуха и слуха, начиная с убийства Клавдия царя, вливая яд в его ухо, до заявления Гамлета Горацио, что «у меня есть слова, которые я скажу тебе на ухо, и сделаю тебя немым». Яд, вылитый в ухо короля Клавдием, используется призраком, чтобы символизировать разрушительное действие нечестности Клавдия. Кроме того, интеграция каламбур в пьесе является полезным и интересным, поскольку это заставляет читателей задуматься о возможных значениях. Например, когда мы впервые встретились с Гамлетом в первом акте, сцена 2, Клавдий спросил его: «Почему облака все еще висят на вас?» Он хочет спросить Гамлета, почему он все еще в депрессии. Гамлет ответил на это: «Не так, господин мой, я слишком много на солнце». это каламбур на слове «сын». Гамлет использует этот каламбур, чтобы выразить свое недовольство тем, что он «сын» слишком многим людям; его мертвый отец, его мать Гертруда, а теперь его дядя / отчим Клавдий. На самом деле, Гамлет полон каламбуров в этой сцене, и они показывают его депрессию и неодобрение нового брака между Клавдием и Гертрудой. Метафоры также часто используются в пьесе Гамлета для литературного сравнения. Например, в первом акте, сцена 1, Горацио замечает, что всходит солнце, и говорит: «Но, смотри, утро, в покрытой рыжеватой мантией, идет по росе высокого холма на востоке». Здесь они использовали персонификацию; объект сравнивается с человеком. В этом случае Горацио призывает поэтическое сходство восходящего солнца с человеком, одетым в одежду рыжего цвета, идущим по отдаленному горизонту. В результате получается более яркое описание утреннего неба. Таким образом, использование мотивов (ушей и слуха), каламбуров и метафор заставляет нас усомниться в игре. Поэтому язык является важным инструментом.