Сочинение на тему Использование вина как символика в Повести о двух городах

Кроме того, взаимосвязь между вином и кровью дополнительно изображена на точильном камне, где «мужчины были раздеты до пояса, с пятнами [вина] по всему телу и конечностям», что является явным намеком на побочный продукт насилия, пятна крови. Сразу после того, как вино портит людей, Диккенс говорит: «Топоры, ножи, штыки, мечи – все они были заточены, все были красными от [вина]» (271; кн. 3, гл. 2). Его изображение оружия, испачканного вином, отражает образы насилия через сходство вина с кровью. Вино представляет собой жестокий характер революционеров, который предвещает их угрожающие акты мятежа. На протяжении всего романа граждане демонстрируют свою жестокость в нескольких сценах, каждая из которых совпадает с присутствием вина. Во-первых, люди демонстрируют свое жестокое поведение перед тем, как штурмовать Бастилию, где свирепый «водоворот кипящих вод» окружил «винный магазин Дефарга» в «бушующем кругу» (221; кн. 2, гл. 21). Как злобная толпа, революционеры окружают здание, прежде чем они сметают «Обвинение винного магазина по опущенному разводному мосту» (223; кн. 2, гл. 21) и совершают различные насильственные действия. следовательно, вино, как символ жестокости, предвещает их будущие убийственные действия, чтобы противостоять аристократии. Насильственный штурм Бастилии народом показывает, что вино существует как предвестник насилия, и, следовательно, вино предвещает жестокость, которую совершают граждане.

Это жестокое поведение появляется позже, у точильного камня, когда революционеры оттачивают свое оружие, люди «подносили вино ко рту, чтобы они могли пить; и что с капающей кровью, а что с каплей вина… вся их злая атмосфера казалась кровью и огнем »(271, кн. 3, гл. 2). Их жестокость очевидна, люди используют вино как аксессуар к своим плотским действиям, создавая параллель между вином и будущим насилием. Кроме того, вино предвещает насилие на гильотине: «Шесть тубрилов несут вино дня в Ла-Гильотину» (381; кн. 3, гл. 15). В этом случае «дневное вино» служит намеком на кровь заключенных, проливаемых после их казни, что связывает вино с неизбежной смертью, которая произойдет.

К концу романа Диккенс кратко связывает вино с кровью, каждая ассоциация дополнительно определяет их сходство. Точно так же изображение вина как символа крови встречается в современной религии. Хотя современные религии не связывают вино с насилием, оно по-прежнему служит образным образом крови, особенно во время католического представления Евхаристии. Вино в чаше символически служит кровью Христа, чье утверждение «Это мое тело. Это моя кровь »напрямую связывает божественное присутствие с вином. Таким образом, вино действует как символ любви, а не насилия, прямо противореча своему назначению в романе.