Сочинение на тему Ирония и интерпретация в фильме Уилбура «Мальчик у окна»

Подрыв этих второстепенных иерархий в стихотворении устанавливает основную иронию стихотворения – подрыв человеческой / нечеловеческой двоичной пары. Хотя можно ожидать, что мальчик, как разумный, мыслящий человек, будет лучше понимать свой мир, чем снеговик, неодушевленный предмет, стихотворение фактически доказывает обратное. На самом деле, первая строфа содержит ряд предположений мальчика о снеговике, которые противоречит второй строфе, что указывает на то, что мальчик неверно истолковал снеговика и его положение. Мальчик считает, что у снеговика «битумные глаза», а во второй строфе Уилбур обнаруживает, что глаза снеговика действительно «мягкие» (6, 13). Кроме того, мальчик читает «взгляд» снеговика как признак его несчастья от холода и ветра (7); однако вторая строфа показывает, что снеговик действительно «доволен» и что «войти внутрь» принесет ему «смерть» или заставит его растаять (9-10). Наконец, предположение мальчика о том, что взгляд снеговика «заброшен», говорит о том, что он не понимает, что снеговик во второй строфе активно оглядывается и осматривает мальчика по очереди (7). Строка, в которой говорится, что «слезное зрение мальчика едва ли может дотянуться» до самого снеговика, в конечном итоге указывает на то, что у мальчика нет возможности видеть или интерпретировать снеговика (5).

Уилбур подчеркивает отсутствие у мальчика видения или понимания благодаря использованию двух библейских аллюзий в первой строфе. Первое возможное упоминание происходит в строке, описывающей «ночь скрежета и громкого стона», изречение которой, возможно, напоминает притчу о десяти талантах в Евангелии от Матфея, в которых неверные изгоняются в место, характеризуемое «Стон и скрежет зубов» (Мт 25.30). Последний и, возможно, более очевидный намек – это сравнение в последних двух строках первой строфы, в котором снеговик смотрит на мальчика «взглядом / изгнанием, которое Адам дал раю» (7-8). Опять же, как первое упоминание, это сравнение подчеркивает библейскую ситуацию, в которой грешник был изгнан и наказан; это сравнение показывает, что мальчик смотрит на снеговика почти так же, как на человека, которого насильно выбросили на холод. Однако чтение второй строфы указывает на то, что это неверное толкование реакции снеговика, потому что «замерзшая вода – его стихия» (12).

Сравнение, которое заканчивается первым строфой, также способствует разрушению Уилбуром человеческой / нечеловеческой иерархии через проскальзывание этих понятий между транспортным средством и тенором. В этом сравнении Уилбур сравнивает снеговика с Адамом, а мальчика – с раем. Здесь неодушевленному снеговику дают свободу действий и человечность Адама, в то время как мальчика переводят в локацию. Наделяя снеговика человеческими качествами, воплощая его в жизнь посредством персонификации и сравнивая его с Адамом, Уилбур усложняет, казалось бы, четкие границы между жизнью и не-жизнью и обеспечивает основу для иронии стихотворения.

Способствовать этому чувству иронии является тот факт, что, хотя мальчик и неверно истолковывает снеговика, снеговик дает довольно точное представление о положении мальчика. Снеговик рассматривает мальчика как «юношу», что ставит его в положение авторитета и мудрости (11). Уилбур подводит итог тому, как снеговик снова видит мальчика, используя последние две строки: снеговик проливает слезу «для ребенка на ярком стекле, окруженном / таким теплом, таким светом, такой любовью и таким большим страхом» (15- 6). Здесь последнее слово «страх» снова становится значимым, потому что это самое продолжительное и последнее замечание снеговика о мальчике. Основываясь на доказательствах в остальной части стихотворения, эта оценка мальчика кажется точной. Когда мальчик смотрит в мир, он действительно боится; он интерпретирует внешний мир как «стон», «холодный» и одинокий, и его единственная реакция на него – «плакать» (4, 2, 3). В результате плач мальчика происходит от страха, а снеговика – от сочувствия и понимания, что полностью меняет ожидания читателя.

Стихотворение снимает напряжение, создаваемое неспособностью мальчика понять и соединиться со снеговиком, связывая снеговика с мальчиком, что происходит, когда он «двигается» и проливает «чистую» слезу сочувствия к мальчику. страх (11, 14). В результате, хотя «Мальчик у окна» Уилбура предполагает разделение и неправильное толкование, особенно благодаря своей поляризованной структуре строфы, стихотворение все еще сохраняет нежный и нежный тон в отношении сцены, которую изображает. Хотя мальчик не может превзойти свое мировоззрение и соединиться со снеговиком, он по иронии судьбы обладает человеческими качествами логики и сочувствия, которые мальчик еще не развил. Добрая и отзывчивая реакция снеговика эффективно отвечает на плач мальчика и доказывает, по крайней мере, читателю, что мальчику на самом деле нечего бояться о большом мире за окном.