Сочинение на тему Иронический Собор Рэймондом Карвером

Раймон Карвер предпочитает донести информацию до читателей в своем коротком рассказе «Собор», который полностью соответствует основной теме воздействия отчуждения и изоляции на тех, кто не овладевает искусством общения с другими. Карвер использует технику повествования, в которой все, что можно узнать о других персонажах, отфильтровывается с точки зрения рассказчика, который не совсем ясно сформулировал. В конечном счете, «Собор» – это история человека, которому трудно общаться с другими людьми, потому что ему не хватает изощренных коммуникативных навыков, которые говорят человеку с такими ограниченными коммуникативными навыками, что читатель вынужден собрать воедино необходимую информацию, которую имеет рассказчик пропущен, потому что рассказ рассказывается рассказчиком, чья самая неискренность является движущей силой его преобразования.

История содержит определенную степень иронии в том, что иногда трудно понять, что происходит, даже если рассказчик использует простой язык и неискушенный словарный запас. Кажется, Карвер что-то говорит о силе слов, чтобы эффективно передавать мысли. Многие люди предполагают, что историю труднее понять, если автор использует сложный словарный запас или использует метафорический язык или длинные, сложные предложения. Хотя эти элементы требуют большего внимания, они не обязательно затруднят передачу значения. Понимание – это эффективная передача смысла, и этот трюизм решается благодаря усилиям жены рассказчика более эффективно общаться со слепым человеком: «Слепой сделал запись. Он послал ей ленту. Она сделала ленту. Это продолжалось годами ». Некоторые, включая, возможно, рассказчика, могут подумать, что сама идея связи на расстоянии со слепым человеком будет трудной, если не невозможной задачей. Даже самые простые слова не дадут смысла, если жена рассказчика решила писать письма; или, в лучшем случае, написание писем потребовало бы, чтобы кто-то был со слепым и читал их ему. (И это даже не в том, чтобы понять, как читатель может передать письменные слова другого человека!). Жена рассказчика может быть отчуждена и изолирована от своего мужа в результате брака с неуспевающим коммуникатором, но она явно работает на уровне выше его, когда дело доходит до общения с другими. Она ищет двустороннее взаимодействие даже через одностороннюю среду записи своих сообщений. Коммуникация – это не просто успех в усилии, это фактическое усилие.

Рассказчик резко определяет свое отличие от своей жены в этом вопросе, когда он решает включить телевизор, а не активно стремиться повысить уровень разговора с посетителем. Действительно, рассказчик признается, что его ночная рутина – это та, в которой он «курил дурман и не ложился спать так долго», как мог в одиночестве после того, как его жена уже уснула. Рассказчик мало понимает, почему это должно быть его ночной рутиной, но можно собрать воедино то, что не сказано, с тем, что он узнал о нем, что просмотр телевизора, когда в комнате только один человек, является открытым актом восстания. , Решение рассказчика смотреть телевизор, когда единственный человек в комнате слепой, является не чем иным, как объявлением войны против разговора и акта коммуникации. Смотреть телевизор – значит позиционировать себя только как получателя информации; с вашей стороны передача не требуется. Это решение ставит рассказчика в полярную противоположность жене, так стремящейся к общению с другими людьми, что она ищет общий язык для объявления мира. В то время как она прилагает дополнительные усилия, чтобы общаться со слепым, рассказчик почти изо всех сил старается избежать общения.