Их глаза смотрели на Бога и натурализм сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Их глаза смотрели на Бога и натурализм

«Это [крошечный цветок] призвал ее прийти и посмотреть на тайну. От бесплодных коричневых стеблей до блестящих листовых почек; от листовых почек до снежной девственности цветения. Это сильно ее взволновало »(13). Зора Нил Херстон, афро-американский писатель, известна своим выразительным и образным языком. Ее использование образов, особенно природы, используется, чтобы стимулировать воображение аудитории, в то же время передавая глубокое значение в романе. Образы природы в одной из ее самых известных работ Их глаза наблюдали за Богом создают уникальную параллель между двумя сторонами природы: ее красотой и опустошением.

Главный герой Джени Кроуфорд доволен своей идеей довольства, представленной Херстоном в образе груши, представляющей красоту природы. Грушевое дерево представляет идеализированные взгляды Джени на природу, поскольку оно демонстрирует ее наивный и романтичный характер, который постоянно ищет истинную любовь, и ее идеализм гармонии в браке, основанном на любви, когда она проходит путь самопознания в течение всего романа. , «О, быть. , , дерево в цвету! С поцелуями пчелы поют о начале света »(14). Херстон намеренно описывает грушевое дерево таким образом, чтобы показать связь между цветущим деревом, которое цветет по мере его роста, и значительными изменениями в характере Джени, когда она выходит замуж за разных мужчин в попытке найти счастье в любовном браке. Поскольку пчелы взаимодействуют с цветками дерева, она становится свидетелем совершенства в простой красоте природы, которая отражена в образном описании Херстона. Эта энергия, страстное взаимодействие и блаженная гармония – идеалы, которые Джени преследует на протяжении всей оставшейся части романа. Поскольку главный герой видит гармонию с природой, она в конечном счете ищет гармонию в себе, поскольку ее последний мужский Чайный пирог выявляет настоящую любовь, которая глубоко укоренилась в идеях брака Джени.

Разрушительные аспекты природы в их глазах, наблюдающих за Богом, проявляются через ураган, поскольку стихийные бедствия отражают самые разрушительные элементы Матери-Природы. Херстон олицетворяет море, самую разрушительную силу урагана, сравнивая его с монстром, который «покинул свою постель». Когда Озеро Окечоби прорывается через дайки с ветрами двести миль в час, автор описывает монстра с помощью: «Он схватил дайки и побежал вперед, пока не встретил четверти; вырвали их, как траву, и бросились вслед за предполагаемыми завоевателями, катая дамб, катя дома, катая людей в домах вместе с другими бревнами »(189). Чтобы описать дальнейшее опустошение, море описывается как «хождение по земле с тяжелым каблуком». Образы дают навязчивое описание того, как природа, которую часто считают мирной, может также вызвать огромное опустошение. Чтобы расширить это описание, Херстон показывает мысли персонажа следующим образом: «сквозь кричащий ветер они слышали, как что-то рушится, а что-то шатается и рвется с невероятной скоростью. , , и озеро стало еще более безумным, и между ним и ним [Богом] были только его дайки »(186).

Разрушение природы, показанное в красочных образах Херстона о урагане, значительно улучшает восприятие героями Бога, создателя мира. Шторм, который в конечном счете определяет направление романа, включает первое появление названия, поскольку Чайный Пирог, Джени и Моторная Лодка смотрят на черное небо и «их глаза подвергают сомнению Бога». Херстон пишет: «Ночь шла сквозь небытие с целым кругом в руках» (185). Образы в этой сцене не только олицетворяют природу и шторм, но и сразу же привлекают внимание к важности названия персонажей Джени и Чайного пирога. Ураган заставляет персонажей видеть силу Бога через природу и, следовательно, подчиняться силам, находящимся вне их контроля, когда они осознают, что они низшие существа. Херстон делает несколько ссылок на глаза Джени и Чайного пирога, которые сосредоточены на Боге. Когда они в страхе перед штормом, автор пишет: «Они, казалось, смотрели в темноту, но их глаза смотрели на Бога» (187). В следующих отрывках книга гласит: «Их глаза задавали вопросы Богу» (186), показывая растерянность характеров Божьего плана для них как бессильных людей. Интересно, что двое христиан подвергают сомнению все, что они знают о вселенской любви и защите Бога через одно событие, поскольку они понимают, что сила природы намного превосходит их собственную. Когда шторм стихает, и два персонажа отдыхают после нескольких миль, преодолевая наводнения, Джени начинает замечать боль и боль окружающего ее мира. Автор отмечает, что «в городе убежище был хаос с широко открытым ртом» (195). Мало того, что персонажи подчиняются его всемогущей силе, но ураган определяет другой вопрос о том, как может быть Бог любящим небесным отцом, когда он создает такое опустошение.

Разрушительная сторона природы создает темные образы, которые определяют вывод романа. Хаос, вызванный ураганом, вызывает темную сторону природы, так как чайный пирог укушен бешеной собакой в ​​попытке спасти Джени от утопления. Изображение тьмы используется, чтобы показать свирепость и разрушительную сторону природы, противопоставляя предыдущие описания божественной красоты природы в груше. Чтобы изобразить темноту в сцене с собакой, роман гласит: «собака встала и зарычала, как лев, жесткие клыки, жесткие мышцы, непокрытые зубы, когда он набросился на свою ярость за нападение» (194). Позже Джени говорит Чайному Пирогу: «Ах, не спек, ты видел, как его глаза лакают. Он не ставил себе цель укусить меня. , , Он хотел убить меня. , , «Я никогда не смотрю в глаза чистой ненависти» (196). Интересно, что Джени отмечает не жестокость собаки, а ненависть и жестокость в его глазах. Эта цитата относится к важности и значению названия, поскольку глаза смотрят на Бога и ставят под сомнение будущее. Глаза бешеной собаки, которые заражают любовь всей жизни Джени, Чайный пирог, заставляя его умереть, предвещают конец романа и заставляют ее подвергать сомнению, казалось бы, темный план Бога в ее жизненном пути, чтобы найти удовлетворение в себе и мире вокруг нее .

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.