Идея принадлежности к деревенской элегии Дж. Д. Вэнса, «Между мной и миром» Та-Нехиси Коутса и «Поиски моего языка» Суджаты Бхатт сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Идея принадлежности к деревенской элегии Дж. Д. Вэнса, «Между мной и миром» Та-Нехиси Коутса и «Поиски моего языка» Суджаты Бхатт

Многие люди считают себя принадлежащими к определенным группам. Например, кто-то может принадлежать к загородному клубу, команде или клубу. У каждой из этих групп есть что-то общее; сила того, насколько они могут влиять на человека. Ожидается, что в команде отведено ваше время для игр и тренировок. Имея эти обязательства, вы неожиданно основываете всю свою жизнь на них. Это часть принадлежности. Принадлежность сопряжена со многими ожиданиями и последствиями, хотя она также заставляет людей чувствовать то, что они могут чувствовать только принадлежностью. Через книгу «Hillbilly Elegy» Дж. Д. Вэнса, он сталкивается со многими последствиями того, как жить в деревенском образе жизни в детстве, но затем по мере взросления он получает новый взгляд на свою жизнь. В книге Та-Нехиси Коутс «Между миром и мной» Коутс борется со своим прошлым и индивидуальностью, постепенно узнавая, что в действительности происходит в мире в афро-американской культуре. В стихотворении «В поисках моего языка» Суджаты Бхатт Бхатт описывает, что значит по-настоящему идентифицировать себя как ее родную самость, а не этническую англоговорящую женщину, которая погрузилась в английскую культуру. Идея принадлежности относится не только к принадлежности к физическому месту; Принадлежность – это то, что ощущается внутри, что дает чувство безопасности и комфорта.

Влиятельные люди меняют свои чувства и идеи по отношению к месту вашей принадлежности. В Hillbilly Elegy, J.D. Vance был плохо под влиянием своих родителей, когда он был молод и наивен. Неожиданно, одним из самых влиятельных людей в его жизни была его мамаша. Несмотря на свою беременность в юном возрасте и шаткое хладнокровие, она была опорой Вэнса, на которую можно опереться в самые мрачные моменты его юности. Несмотря на все удары его мамы и заботы о школе, Мамо всегда был рядом, чтобы поднять его и дать ему новый взгляд на его борьбу. Мамав поверил в Вэнса, видя, что он определенно не из тех, кто ведет свой скучный образ жизни. «Она часто замечала, что если кто-то в нашей семье« сделает это », то это будет я». (129) Мамав навязал Вэнсу чувство собственного достоинства, потому что она видела его потенциал, которого никто больше никогда не видел из его родного города Мидлтаун, штат Огайо. В случае Коутса, одним из его влияний была смерть Трейвона Мартина, которую он упоминает в книге «Между миром и мной». Мартин был невинным афроамериканским мальчиком, застреленным полицейским и умершим, что вскоре привлекло большое внимание к идеям крайнего расизма и ненужным жертвам среди молодых афроамериканцев. «… Расизм преподносится как невинная дочь Матери-Природы, и человеку остается оплакивать Средний Проход или Тропу Слез так же, как он сожалеет о землетрясении, торнадо или любом другом явлении, которое может быть брошено за пределы человеческих рук. , Но раса – дитя расизма, а не отец ». (7) Коутс даже ссылается на самые ранние примеры расизма, такие как рабство и средний проход, который оказывает огромное влияние на самооценку афроамериканцев и их кожу. Коутс, без сомнения, гордится своей цветной кожей, хотя он боится, что молодые мысли приходят, когда узнают о таких ситуациях, как у Мартина. Коутс предоставляет нам эти примеры расизма в реальной жизни, в реальных ситуациях людей, чтобы придать ощущение безопасности и комфорта будущему афроамериканцев, а не бояться принадлежать.

Многие люди считают, что вы никогда не должны забывать, откуда вы пришли. Соблазнительно соответствовать и ассимилироваться в других культурах, хотя ваши корни всегда будут возвращаться. В «Поисках моего языка» Суджата Бхатт рассказывает о борьбе, с которой она сталкивается, вспоминая свой родной язык, но живя своей повседневной жизнью, используя свой иностранный язык – английский. Она не полностью забывает свой родной язык, он возвращается в небольших дозах, хотя никогда не забыт.

Но в одночасье, пока я мечтаю, он отрастает, пень побега растет дольше, становится влажным, растут сильные вены »(строки 16-17).

Как она говорит, родной язык Бхатт для нее не похож ни на один другой. Этот язык идентифицирует ее и всегда ведет ее домой независимо от того, где она находится, где она находится. Возможно, если бы ее чувство принадлежности не относилось к языку, тогда она пошла бы дальше и обнаружила, что принадлежит к другому месту, хотя это не так. Вместо этого, это случай с Дж. Д. Вэнсом. Столько, сколько он отклонился от деревенского образа жизни после морской пехоты и штата Огайо, он никогда не забудет, как сильно он пользовался несколькими деревенскими обычаями. «Богатые и могущественные не просто богаты и могущественны; они следуют другому набору норм и нравов. … Я взял Йельского друга в бочонок Крекер. В моей юности это был разгар изысканной кухни – моей бабушки и моего любимого ресторана. С друзьями из Йельского университета это был жирный кризис общественного здравоохранения ». (188) Даже будучи студентом юридического факультета Йельского университета и всего, что он пережил, Вэнс все еще оказывается в бочке с крекерами, потому что это имело такое положительное влияние на него, когда он был моложе. В его жизни не было особенных вещей, хотя Cracker Barrel с Mamaw был чем-то запоминающимся для него. И Вэнс, и Бхатт находят утешение в мельчайших частях своей прошлой принадлежности. Это помогает им найти свою истинную принадлежность, которую они не могли найти раньше из-за обстоятельств.

Легко потерять себя, если заставишь себя оказаться там, где ты не принадлежишь. Для человека, не имеющего понятия идентичности, просто невозможно найти свою принадлежность. Коутс не полностью развил свою личность, пока не собрал все кусочки головоломки расизма по отношению к афроамериканцам. Для любого цветного человека было очень неудобно быть невосприимчивым к подобным трагедиям и событиям, которые не были вызваны. Весь рассказ этой страны спорит с правдой того, кто вы есть. (99) Тщательно проанализировав события, имевшие место во время позднего подросткового и раннего двадцатых годов Коутса, он обнаружил, что во всем этом беспорядке его действительно не беспокоили. Независимо от того, как он себя идентифицирует, какие у него мнения или как он себя представляет, всегда найдется кто-то, кто скажет что-то плохое о вас. Если правда в том, что вы гей, значит, вы гей. Вы принадлежите к ЛГБТ-сообществу. Будет много людей, которые будут праздновать вас, но всегда будет подавляющее количество людей, которые будут резко критиковать вас. Так устроен мир. Например, Вэнса жестоко раскритиковали и бросили его родители. Они были абсолютно безнадежны и оскорбительны, когда он невинно говорил с ними о любом достижении или стремлении его. «… Но без моего отношения мои детские дома поглотили бы меня» (246). У Вэнса никогда не было настоящей картины «дома» как места в его голове. Дом был там, где с ним ужасно обращались, и местоположение менялось так часто, что единственным местом, которое он мог считать домом, был дом Мамо. Несмотря на нестабильную, нездоровую обстановку, Вэнс и Коутс могут свободно определять, что они чувствуют, так как в молодости им было запрещено.

Идея принадлежности относится не только к принадлежности к физическому месту; Принадлежность – это то, что ощущается внутри, что дает ощущение безопасности и комфорта. Истинное начало принадлежности – осознать, что независимо от того, как вы себя идентифицируете, всегда найдется критик. Если вы действительно отождествляете себя с чем-то, то это ваша истинная личность, которую никто не может контролировать. Неважно, куда вас ведет жизнь, вы всегда найдете путь к своим корням. Есть определенные люди в вашей жизни, которые знают намного больше, чем вы когда-либо узнаете через опыт; вот почему вам нужно взять их знания и сделать их наилучшими для вас. Несмотря ни на что, вы единственный человек, который может чувствовать ваши чувства и знать, где вы находитесь.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.