Сочинение на тему Хульга Хоупвелл как урод в готической литературе

Одной из наиболее заметных и важных особенностей южно-готической литературы является включение в повествование персонажа, который является «уродом», причем этот урод – человек, который выделяется из-за внешней, внутренней или инвалидности. иногда оба. Южно-готическая писательница Фланнери О’Коннор демонстрирует мастерство в этом предмете не только путем создания причудливых персонажей, но и путем превращения ее историй в причудливые шоу, которые частично характеризуют наши представления об американском Юге. Хульга Хоупвелл из рассказа О’Коннора Good Country People иллюстрирует этот метод повествования, поскольку она предоставляет не только характер уродца, но и ситуацию, в которой зрители могут почувствовать атмосферу странного шоу .

О’Коннор считает, что авторы литературы южной готики имеют склонность писать о уродах, потому что «[они] все еще могут их узнать», что подразумевает, что у автора есть концепция «всего человека» (44). ). Таким образом, урод служит для читателя сравнением их «завершенности» и «незавершенности» персонажа. Ее предположение, что причудливость является синонимом незавершенности, коррелирует с Хулгой, чья нога была сбита в результате несчастного случая на охоте в детстве. Рассказчик пишет с точки зрения своей матери, говоря: «Она думала о [Хулге] еще ребенком, потому что ее сердце разрывалось от мысли, что вместо бедной полной девушки лет тридцати, которая никогда не танцевала ни шагу, ни любые нормальные хорошие времена. » Размышление миссис Хоупвелл о ее дочери свидетельствует о ее вере в то, что из-за инвалидности и причудливости Хульги у нее нет «нормальных» переживаний, которые якобы формируют людей, и, следовательно, она является неполной личностью. Это мнение приводит характеристику Хульги в движение, что предвещает дальнейшие свидетельства ее незавершенности в повествовании.

О’Коннор также считает, что когда главный герой какой-то части американской литературы не является явно «американским», он ненормальный или, по крайней мере, у него «много объяснений» (37). Это указывает на глубокий контраст между двумя типами символов в американской литературе: северный, который является «американским», и южный, который является «уродом». Хульга олицетворяет борьбу между двумя типами персонажей, поскольку она образована, как те, кто живет на урбанистическом севере, но также инвалид и эмоционально отсталый, как те, кого считают нецивилизованным Югом. Внутренняя борьба между двумя персонажами видна в цитате: «У нее было слабое сердце. Радость дала понять, что, если бы не это условие, она была бы далеко от этих красных холмов и хороших деревенских людей. Она будет в университете читать лекции людям, которые знают, о чем она говорит »(О’Коннор, 5). В то время как образование Хульги является свидетельством того, что она пытается воплотить северные идеалы образования, мы считаем сомнительным, что ее «состояние сердца» сдерживает ее интеллектуальные занятия, поскольку это, скорее всего, ее незрелость и якобы «южная» причудливость. Несмотря на ее утонченный ум, О’Коннор все еще называет ее уродом из-за ее эмоциональной наглости, которая мешает ей стать всесторонне развитой женщиной, подчеркивая различия в идеалах, характеристиках и литературе Севера и Юга.