Харпин Ли изобразил расовое неравенство в Америке в своей книге «Убить пересмешника» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Харпин Ли изобразил расовое неравенство в Америке в своей книге «Убить пересмешника»

В этой американской классике сонный южный город сотрясает суд над молодым чернокожим, обвиняемым в изнасиловании. Эта, казалось бы, простая история, написанная в 1960 году, сейчас считается признаком критического письма. Харпер Ли пишет в темах, событиях и персонажах «Убить пересмешника» намеки на различные известные события, которые отражают общие отношения между черными и белыми американцами в период с 1900 по 1960 год. Она объединяет эти идеи, потому что она хочет заставить людей пересмотреть свои взгляды. Мораль решений и осознать последствия, на первый взгляд наивность и невинность выдумки.

В 1931 году в Алабаме девять чернокожих подростков сели в поезд в Чаттануге, направлявшийся в Мемфис. Группа белых подростков вышла из поезда и сказала шерифу, что группа чернокожих мальчиков напала на них. Шериф остановился и обыскал поезд в Пейнт-Рок, штат Алабама, и натолкнулся на двух белых женщин, которые сказали ему, что их изнасиловали те же черные парни, что в то время было серьезным преступлением на большей части юга. Мальчики арестованы и доставлены в окружную тюрьму в ожидании суда. За пределами тюрьмы, где находились мальчики в ожидании судебного преследования, собралась толпа линчевателей. Одинокий мужчина, шериф Скоттсборо, Мэтт Ванн, сдерживал толпу, пока не прибудет национальная гвардия. Этот кризис также происходит в «Убить пересмешника», когда Аттикус удерживает толпу линчевателей во главе с мистером Каннингемом за пределами тюрьмы, где Том Робинсон содержится перед судом. Скаут подбегает к Аттикусу, видит собравшуюся толпу людей и замечает знакомое лицо, говоря: «Эй, мистер Каннингем. Как поживает ваша привязанность? »« Плохие последствия », – советовал я ему, когда медленно осознал тот факт, что я обращаюсь ко всей совокупности… – Давайте разберемся, – позвал он. «Давайте, ребята» (Lee, 174-175). Остановка толпы линчевателей осуществляется только с помощью разведчика, чья наивность и невинность – единственное, что спасает Тома Робинсона от преждевременного смертного приговора, а Аттика – от избиения – или еще хуже. Есть еще несколько корреляций между «Убить пересмешника» и «Скоттсборо Бойз». Мальчики были осуждены и приговорены к смертной казни в первом судебном процессе. В своей апелляции в Верховный суд обвинение привлекло нью-йоркского адвоката Сэмюэля Лейбовица.

В заключительных заявлениях суда защита обменивает одно предубеждение на другое, говоря: «Теперь вопрос в этом деле заключается в следующем: будет ли справедливость в этом деле куплена и продана в Алабаме за деньги евреев из Нью-Йорка?» Защита охотится за безудержным антисемитизмом присяжных и большинства стран Юга, надеясь, что это заставит их забыть о своих предубеждениях против черных (однако, в конечном счете, поддержка Коммунистической партии и финансирование надлежащей защиты Скоттсборо Мальчики опрокинули присяжных по краю. Свидетельство Руби Бейтса о том, что против нее и Виктории Прайс не было совершено никакого изнасилования на этом вагоне, было сведено на нет тем фактом, что ее одежда была куплена Коммунистической партией, которая для белых, фанатичное жюри было равносильно тому, что ее показания были куплены защитой. Коммунистическая партия, вероятно, была самой ненавистной организацией в Америке во время судебных процессов в 1931 году. Хотя судебные процессы произошли после Первой красной паники, последствия все еще сохранялись. общество, и сцена была подготовлена ​​для второго, начиная с конца 1940-х годов во главе с сенатором Джозефом Маккарти.).

Торговля предрассудками также происходит в «Убить пересмешника», когда Аттикус, пытаясь защитить мужчину, Тома Робинсона, обвиняемого в изнасиловании белой женщины (что также происходит в процессе над мальчиками Скоттсборо), пытается присяжные думают об эвеллах как о всех, даже о Томе Робинсоне. Скаут описывает читателю семью: «В каждом городе размером с Мэйкомб были такие семьи, как Эвеллы. Ни один прогульщик не мог держать своих многочисленных детей в школе; Ни один сотрудник общественного здравоохранения не мог освободить их от врожденных дефектов, различных червей и болезней, характерных для грязной среды. Ewells Мэйкомба жили за городской мусорной свалкой в ​​некогда негритянской хижине »(193-194). Эвеллы считаются мусором. Аттик напоминает всем об общем знании того, что эвеллы являются самыми низкими из низких, без каких-либо моральных или этических норм, и даже намекает на некоторые вещи, такие как сексуальное и физическое насилие над Майеллой Юэлл ее отцом, Бобом Эвеллом, в попытке опровергнуть любое свидетельство от Ewells. Чтобы еще больше доказать, г-н Гилмер обвиняет г-на Юэлла в заключительном вопросе. «Мистер Юэлл, вы пишете левой рукой, неужели вы двойственны?». Позитивно, я могу использовать одну руку как другую. Одна рука хороша как другая, – добавил он, глядя на стол защиты »(202). Юэлл показывает присяжным, что он необразован и ненадежен, последнее, что они хотят увидеть.

Тем не менее, Том Робинсон все еще признан виновным и приговорен к смертной казни. Харпер Ли хочет, чтобы люди пересмотрели, были ли их решения моральными, так как многие ученые утверждали, что многие из присяжных знали, что по крайней мере некоторые из мальчиков Скоттсборо были невиновны, но все равно осудили их, приговорив их к смертной казни через общеизвестно ненадежный электрический стул для преступление многие знали, что они не совершали. Это яркий пример того, как общество на глубоком юге в начале-середине 1900-х годов открыто поощряло расизм против черных. Ли поднимает эту тему через кажущуюся невинной беллетристику, подобно тому, как Джордж Оруэлл критикует тоталитаризм в Скотном дворе, используя животных, которых обычно считали послушными, почти до безумия ума. Судебные процессы над Scottsboro Boys позволили удостовериться в праве на справедливое судебное разбирательство для всех, проложили путь к расовому равенству в системе правосудия и известны как общая ошибка правосудия.

Случай с молодым Эмметтом Тиллом похож на рассказ Харпера Ли «Убить пересмешника и мальчиков Скоттсборо», потому что черный юноша, Эмметт Тилль, 14 лет, разговаривал с белой женщиной и был за это наказан, и на этот раз смертельно, как муж белой женщины, Рой Брайант, и его сводный брат, JW Милам яростно взял дело в свои руки. Они нашли его в доме его двоюродного брата, где он остановился, когда он находился вдали от своего дома и семьи в Чикаго, где состоял один человек, его мать, которая воспитывала Эммета в одиночестве. Они отвели его в хижину, пытали его, застрелили в голову и бросили в реку, утяжеляя. Его тело было обнаружено, изуродовано несколько дней спустя. Мать Эммета настаивала на похоронах в открытой шкатулке, чтобы показать людям жестокость убийства, и это изменение было необходимо. Тысячи людей посетили. Этот инцидент был одним из самых заметных, что вызвало движение за гражданские права. Роза Паркс сказала, что Эмметт Тилль вдохновила ее не сдаваться и не садиться в заднюю часть автобуса. «Я подумала об Эммете Тилле и просто не могла вернуться», – сказала она потом.

Кроме того, Кассиус Клэй, позже боксер Мухаммед Али, начал большую акцию протеста (через неделю после трагедии) с другом в их школе, чтобы продемонстрировать против насилия расизма. Кроме того, считается, что Эммет Тилль вдохновил Харпера Ли на роль Тома Робинсона, человека, обвиняемого в изнасиловании Майеллы Юэлл, в фильме «Убить пересмешника» и в ключевом событии, мотивирующем движение за гражданские права. Существует бесчисленное множество примеров такого рода несправедливости, совершенной в отношении чернокожего сообщества. Одним из примеров является случай с Иеремией Ривзом, который менее известен, чем случай с Эмметом Тиллом, но, вероятно, более уместен в отношении «Убить пересмешника». Он был популярным, уважаемым старшеклассником в 1952 году и был произвольно обвинен в изнасиловании белой женщины. Белому присяжному понадобилось менее получаса, чтобы осудить Ривза и приговорить его к смертной казни. Он находился в камере смертников почти шесть лет, пока не достиг минимального возрастного предела для электрического стула, и был казнен 28 марта 1958 года. Протесты возникли по всей стране, главным лидером и организатором которых был преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, который привел паломничество в Монтгомери и в здание Капитолия штата Алабама. Кинг сказал в своем выступлении перед протестующими: «Суровость наказания Иеремии Ривза пробудила негритянскую общину, а не вопрос его вины или невиновности. Но мы здесь не только для того, чтобы покаяться в грехе, совершенном против Иеремии Ривза, но и для того, чтобы покаяться в постоянном нарушении правосудия, с которым мы сталкиваемся каждый день в наших судах … Смерть Иеремии Ривза – всего лишь один случай, да, трагический инцидент, в долгую и пустынную ночь нашей придворной несправедливости … Давайте уйдем без горечи и с убеждением, что незаработанные страдания искупляют. Я надеюсь, что, признавая необходимость борьбы и страданий, мы сделаем из этого добродетель.

Если мы хотим избавить себя от горечи, нам нужно видение, чтобы воспринимать испытания этого поколения как возможность преобразить себя и американское общество… Правда может быть распята и справедливость похоронена, но однажды они снова поднимутся. Мы должны жить и противостоять смерти в случае необходимости с этой надеждой ». В своих мемуарах Кинг рассказал о марше, который произошел в разгар Движения за гражданские права и привел к росту напряженности в ту эпоху.

Джеймс Фолсом-старший, более известный как Большой Джим Фолсом, был губернатором Алабамы в течение большей части 50-х и конца 40-х годов и одним из первых правительственных чиновников, которые встали на защиту расового равенства и интеграции в обществе, которое открыто поощряется расизм и дискриминация. Он провел много сравнений с Аттикусом в книге «Убить пересмешника». Он похож на Аттика в том смысле, что он одинокий человек, выступающий за конец дискриминации и за расовое равенство. После того, как Аттикус проиграл дело, поскольку он знает, что будет, он идет домой.

Разведчик рассказывает: «Я проследил за его головой, когда он подошел к двери. Он не поднял глаза. Я неохотно отводил глаза от людей, стоящих ниже нас, и от образа одинокого шага Аттика по проходу… – мисс Жан Луиза, встаньте. Пассин твоего отца »» (241). Аттик знает с самого начала процесса, что он обречен на поражение, но он все еще принимает дело Тома Робинсона, потому что его мораль и этика обязывают его. Аттик не выступает за гражданские права, только за справедливость для всех. Житель Нью-Йорка, в 50-ю годовщину публикации «Убить пересмешника», сказал: «Если бы Финч был героем гражданских прав, он был бы полон ярости от несправедливого приговора. Но он не. Он не Тергуд Маршалл, ищущий расового спасения через закон. Это Джим Фолсом, который ищет расового спасения сердцем и разумом ». Он был реалистом и осознавал, в какой степени продвигать расовое равенство в то время глубоко на юг в Баме, так же, как Аттикус. «Финч будет противостоять расистам. Он будет использовать свой моральный авторитет, чтобы опозорить их в тишину … Чего он не сделает, так это взглянет на проблему расизма вне непосредственного контекста г-на Каннингема и островного сообщества Мейкомб, Алабама. Фолсом был таким же. Он знал слабости своих собратьев-алабамцев, когда дело дошло до гонки. Но он не мог понять, что эти слабости были более чем личными, что расизм имел структурное измерение. После того, как он был избран губернатором во второй раз, в 1955 году Фолсом организовал первый инаугурационный бал для чернокожих в истории Алабамы. Это очень хороший жест. Тем не менее, это не подрывает сегрегацию, чтобы дать неграм свою партию. Это делает его более приемлемым. Фолсом сосредоточился на личном, и это было причиной того, что Браун был слепым. У него просто не было ответа на тупой и принципиальный вывод Суда о том, что отделение не было равным ». Джим Фолсом стремился выровнять зарплату черно-белых рабочих и не делал никаких попыток отделить общественные собрания или организации, заставляя гордых и одиноких отстаивать справедливость на юге Джим Кроу. И Фолсом, как губернатор штата Алабама, смог помиловать многих чернокожих, несправедливо приговоренных к смертной казни, как, например, случай с Джеймсом Уилсоном, чернокожим, который был осужден и приговорен к смертной казни после ограбления в размере 1,95 доллара США. Однако, как известно, он решил не вмешиваться в дело Иеремии Ривза. Джим Фолсом и Аттикус Финч не были борцами за гражданские права. Они просто отстаивали основные права, которые, по их мнению, принадлежали каждому мужчине, женщине и ребенку. Многообещающая политическая карьера Фолсома закончилась на посту губернатора Алабамы в 1959 году. В следующем году «Убить пересмешника» была опубликована, по словам жителя Нью-Йорка, история «об одиноком человеке, выступающем за расовую справедливость».

«Убить пересмешника» запрещен во многих библиотеках и аудиториях в Соединенных Штатах за откровенное обсуждение таких вопросов, как раса и изнасилование. Тем не менее, послание книги, возможно, не поразило бы, как это было, если бы оно не было передано в кажущейся невинности и наивности вымысла. Если бы книга была написана в неофициальной форме, она была бы отвергнута, забыта всеми, чтобы никогда не шуметь. Анонимность книги, тот факт, что она могла произойти где-то в Америке не так давно, является причиной столь глубокого воздействия книги. Несмотря на то, что книга была написана более пятидесяти лет назад, ее понимание общества темных углов оставляет за собой влияние на любое общество в любое время. Это книга, которую можно читать на многих уровнях, и до сих пор проницательно проницательна на каждом. Харпер Ли вспоминает события, которые изменили ее жизнь, когда она была моложе, и подсознательно или сознательно включает эти сообщения в свое письмо.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.