Сочинение на тему Характеристики Гамлета как голландского принца

Гамлет – самая непонятная из великих пьес. Это трагедия человека и действие, постоянно сбитое с толку мудростью. Человек слишком мудрый. Двойное действие, требующее в обоих случаях завершить событие, не может обойти его мудрость в мире. Действие в одном случае плохое. Это просто убийство. В другом, и более важном случае, он, по нашей схеме, тоже плохой. Это месть или, в лучшем случае, взятие крови за кровь. В шекспировской схеме это не месть, это справедливость, а потому ни хорошее, ни плохое, но необходимое. Ситуация, которая вызывает трагедию, очень распространена в системе Шекспира. Жизнь вырвалась из ее курса. Рывок необходим, чтобы вернуть ее на прежний курс или удержать там, где она есть. Гамлет – человек, который понимает слишком по-человечески, чтобы желать вырвать тот или иной путь, и слишком проницателен, чтобы быть самодовольным грубыми инструментами Судьбы.

Действие состоит в том, чтобы сбить с толку действия. Главным образом, это состоит в том, чтобы сбить с толку жизненные усилия, чтобы вернуться на свой путь. На протяжении всей пьесы ощущается беспокойство, когда кто-то пытается что-то сделать, что-то из внешней жизни пытается войти в жизнь, но всегда сбит с толку, потому что выбранный инструмент сам по себе немного вне жизни, как должно быть мудрым. Этот сбивающий с толку смысл мертвых приводит к сбиванию с толку живых и, наконец, к чему-то вроде ареста жизни, тупика, в котором каждый поступок, пусть даже насильственный, делает затенение цели жизни более великим.

Силы за пределами жизни посылают в Гамлета бедного призрака, чтобы побудить его к справедливости. После непонятных часов, часто прерываемых петушьей вороной, он дает свое сообщение. Гамлету поручено двойное задание – исполнить суждение и проявить милосердие. Это обвинение, данное многим людям (как правило, простым людям) в системе пьес. Это дано двум другим мужчинам в этой игре. Это не что иное, как исполнение королевской должности, так кроваво захваченной Клавдием перед открытием пьесы. На этом этапе, возможно, было бы неплохо рассмотреть общество, в котором должна осуществляться королевская власть.

Общество создано с полной властью Шекспира. Это не образ мира в малом, как мир поздних исторических пьес. Это образ мира, так как интеллект заставляет его чувствовать. Это общество, управляемое врагами интеллекта чувственными и мирскими, смертными грешниками и философами хлеба и сыра. Король – пьяный, кровосмесительный убийца, который боится интеллекта. Королева – ложная женщина, которая не может понять интеллект. Полоний – консультант, который подозревает интеллект. Офелия – кукла без интеллекта. Лаэрт – хам, который разрушает интеллект. Придворные – это паразиты, которые процветают от разложения интеллекта. Фортинбрас, яркий и благородный, идущий к барабану, чтобы выиграть навоз, дает цвет глупости. Единственные друзья мудреца – Горацио, школьный товарищ и лидер криков игроков.

Задача мертвых проста. Все задачи просты для простого. Для тонкого и сложного ума так много жизни связано с каждым актом, что любой насильственный акт включает в себя не только большую личную жертву идеала, но и разрушение корнями половины мирового порядка. Мудрость основана на справедливости; но справедливость для мудреца является более скрупулезным качеством ума, чем совершение целесообразных действий над грешниками. Гамлет не является ни «слабым», ни «непрактичным», как его называют многие. То, что он не решается сделать, может быть необходимо или даже просто, как движется мир, но это осквернение личных идеалов, которые мудрый разум трудно оправдать. Это настолько великое загрязнение, а мир, составленный таким великим, настолько велико, что смерть кажется предпочтительнее действия и существования.

Игра в этой точке представляет двойное изображение действия, сбитого с толку мудростью. Гамлет ставит в тупик дело справедливости Судьбы, а также смерть, заговоренную для него его дядей. Его оружием, в обоих случаях, является его справедливость, его точная скрупулезность ума, тонкость душевного равновесия, которая дает всему, что он говорит, двойную грань мудрости. Это способность, переведенная в более тонкие термины мышления, которые призрак стремится воплотить в жизнь кровопролитием. Справедливость, как в ее грубой, так и в более тонкой форме, связана с установлением истины. Первая половина пьесы, хотя она раскрывает и развивает басню, представляет собой двойной образ поиска истины, стремления к определенности, которая оправдывала бы акт насилия. Король исследует разум Гамлета грубыми человеческими исследованиями, чтобы выяснить, безумен ли он. Гамлет исследует разум Короля с помощью лучших интеллектуальных исследований, чтобы выяснить, виновен ли он. Используемый им зонд, фрагмент пьесы в пьесе, – это работа человека, обладающего знанием бессилия интеллекта. Наши воли и судьбы противоречат тому, что наши устройства все еще свергнуты », и вера во всемогущество. интеллекта «Наши мысли – наши, их цели – не наши.

У этого человека, через пять минут после того, как линии разоблачили виновного, появляется шанс убить его дядю. Гамлет “может сделать это в” – пока он молится. Знание о том, что меч не достигнет настоящего человека, поскольку проклятие приходит изнутри, а не извне, задерживает его руку. Судьба предлагает мгновение для выполнения ее цели. Гамлет, с его удивительной медлительностью, создает мгновение, состоящее из милости и мудрости. Судьба, или что-то вне жизни, требующее крови короля, чтобы жизнь могла вернуться к ее руслу, сорвана. Действие не может быть само собой. Мудрый замысел на данный момент сильнее вечного замысла Природы, примерно справедливый.