Сочинение на тему Характер сообщества и его значение

<Р>

Хотя в сообществе есть много недостатков и недостатков, существуют некоторые искупительные аспекты. Как и во многих романах Джейн Остин, Pride and Prejudice изображает идеальное сообщество, которое контрастирует с реальностью, известной персонажам. По словам Дересевича, отношения Элизабет с мужчинами в Лонгборне позволяют ей увидеть когнитивные ограничения, установленные сообществом. Ее разговор с Уикхемом потворствует ее ошибкам, потому что она слышит только факты, которые подтверждают ее собственные суждения о характере Дарси, потому что «две одинаковые позиции вряд ли заставят друг друга меняться» (521). Близость этого сообщества делает «поиск суждения возможным», но «нежелательным» (522). Элизабет может в полной мере увидеть недостатки в своем сообществе только тогда, когда Дарси, человек из сообщества, «нарушает закономерности жизни Элизабет» (522). Он полностью встряхивает ее основы и стандарты для нормальности своей безудержной оппозицией в мире истинного согласия. Острые диатрибы между Дарси и Элизабет противопоставляют гладкую согласованность разговоров Уикхем / Элизабет и таким образом вынуждают Элизабет осознавать слепоту и однородность сообщества. Ее настоящий поворотный момент происходит, когда она читает письмо Дарси и не может остроумно повернуть его слова против него. Она вынуждена оценивать свое восприятие без влияния сообщества и, таким образом, начинает изнурительный процесс выделения себя из общества, в которое она так встроена (525). Более того, сообществу не хватает определенного таланта или «сексуальности», которого желает Элизабет, и она должна смотреть за пределы Лонгборна, чтобы найти его, потому что «противоречие может прийти только извне сообщества (526). Дарси и Элизабет переезжают в Пемберли, чтобы создать новое сообщество, основанное на остром и дружеском общении, а не на простом самоуспокоении. Нет никаких реальных изменений «в используемом оружии, но в его целях», потому что теперь они «более жесткие, чем друг на друга» (528). Элизабет никогда не добивается полного изменения, а работает с Дарси, чтобы создать основу для своей собственной реальности. Они стремятся создать свое собственное сообщество: сообщество, которое гораздо более дружелюбно и открыто для критики.

<Р>

Хотя я нахожу аргумент Дересевича о том, что община является персонажем, отдельным от конкретных горожан, убедительным и хорошо поддерживаемым, я полагаю, что он придает слишком большое значение застою этого сообщества. Мне кажется, что его видение сообщества неизменно, требуя, чтобы Элизабет и Дарси покинули (или разъединились) из старого сообщества, чтобы создать образ жизни, более подходящий для них. Поскольку Лонгборн как личность кажется таким репрессивным, я полагаю, что Лукас, Беннетс и т. Д. Могли бы выиграть от изменения темпа. Кроме того, Дарси и Элизабет были бы более эффективными в качестве главных героев, если бы они попытались превратить Лонгборн в свое видение Пемберли. Лонгборн находится только в его текущем состоянии из-за самоуспокоения и молчаливого согласия его жителей; если кто-то придерживался альтернативного мнения и действительно твердо придерживался его, не оставляя сообщества, другие могут фактически понять, что изменение возможно и, фактически, предпочтительнее. Лонгборн похож на маленького ребенка, который не знает, как хорошо играть с другими: пока кто-то с достаточным разумом не возьмет на себя ответственность, он вырастет во взрослого человека с равными частями силы и жадности. Хотя деревня является фактором, способствующим воспитанию ребенка, этот ребенок может однажды вырасти и исправить недостатки в деревне, тем самым сделав ее лучшим местом.