Сочинение на тему Грендель: сильный импульс и естественно разрушительный

В дополнение к описанию поэтом чудовищного характера Гренделя и его отношения к обществу, он также излагает множество действий, совершенных Гренделем. Это важно, потому что мир Беовульфа в основном сосредоточен вокруг действий. Хотя Беовульф не герой, пока он не делает что-то героическое, Грендель также не монстр, если он не делает что-то чудовищное. Эти действия также являются яркими проявлениями насильственного импульса человека в обществе. Например, после того, как Беовульф стал королем, одной из черт, которые подчеркивают его хорошее поведение, является то, что он «никогда не убивает товарища, который был пьян». (2179) Между тем атаки Гренделя всегда происходят после того, как люди пируют, и они пьяны и уязвимы для ненасытного аппетита Гренделя. Еще более показателен тот факт, что Унферт, которому разрешено «присесть у ног царя» (449), убил своих «родных и близких». (587) Совпадение прибытия Гренделя в Хеорот и появления убийцы в медовом зале слишком очевидно, чтобы его игнорировать. Причиной изгнания Гренделя из человечества является жестокое убийство родственников, совершенное Каином, предком Гренделя. Братоубийство Каина – это первый акт насилия, совершенный в Библии, – это первоначальный акт ненависти, совершенный человеком против другого члена человечества. Грендель – это то, что происходит, когда этот исконный акт насилия побеждает человека или общество. Склонность Хеорота к таким действиям даже описывается как «убийственный инстинкт, развязанный среди беззаконников, безудержная жажда крови». (84-85) Точно так же в экскурсионном стихотворении, описывающем свадьбу Гильдебурга и Финна, мир между двумя фракциями невозможен, и среди гостей свадьбы начинается смертельная битва. Точно так же бесконечный цикл мести и возмездия за убийство стал настолько постоянным в мире Беовульфа, что он превзошел любое реальное подобие цикла и стал постоянным состоянием бытия. Когда Хротгар пытается вывести своих людей из этого состояния бытия и в медовый зал, он не осознает, что его люди не миролюбивы просто потому, что они в мире. Теперь, когда они цивилизованы и в недоумении для врага, инстинкт насилия становится подавленным, а не исчезает, а застаивается и становится целью своего угнетателя, самой цивилизации. Грендель не новичок для датчан, у него только новая обстановка.

Эпическая битва Беовульфа – это не столько вопрос очищения или искупления Хеорота, сколько поиск славы. Беовульф не связан репрессиями цивилизации. Вместо того, чтобы осуждать свой импульс к насилию, он обнимает свою силу, мужество и жизненную силу, и вместо инстинкта насильственного предательства он достаточно силен, чтобы поддерживать видение величия. Его заявление в медовом зале показывает, что он полностью знает свое положение и нынешнее бессилие Geats. «[Грендель] знает, что он может растоптать вас, датчан до глубины души, унизить и убить, не опасаясь расправы. Но он найдет меня другим. Я покажу ему, как Гитс формируется, чтобы убивать. (599-622) В этот момент и Грендель, и физическая сущность, и подавленный импульс делают, как им заблагорассудится, датчане просто недостаточно сильны, чтобы их контролировать. Хротгар – мудрый король, но ему не хватает смелости победить Гренделя или контролировать побуждения его людей. Признаком этого является то, что оружие цивилизации, созданное датчанами, оказалось бесполезным против Гренделя. По сути, они стали его инструментами. Ценный меч Унферта, вероятно, использовался для убийства его братьев, так почему же этот меч мог быть эффективен против матери Гренделя, потомка первого убийцы родственников? Следовательно, выбор Беовульфа сражаться с Гренделем без помощи оружия является не только свидетельством его огромной силы, но и символическим жестом отбрасывания систем цивилизации, направленных на подавление и отрицание исконной, насильственной человеческой силы. штат. В результате этого стратегия Беовульфа оставляет его в мертвой хватке с Гренделем, настолько близким, насколько это возможно. Беовульф практически становится единым с Гренделем, его сильным порывом, и ему удается контролировать его и выйти победителем. Воздерживаясь от оружия цивилизации, Беовульф сводит обе стороны к их основным элементам. Таким образом, это не битва между цивилизацией и Гренделем или Хеоротом и Гренделем, а битва воли, из которой Беовульф выходит во славе своего величия. Он не только победил Гренделя и доказал свою силу и смелость, но и стал сильнее в результате борьбы. Его близкая встреча с Гренделем, его самые примитивные порывы, позволила ему лучше понять себя. В конце концов, он держал при себе кусочек Гренделя, «все плечо и руку Гренделя, его потрясающую хватку». (834-835) Не могло бы быть более уместным, чтобы Беовульф сохранил часть монстра, особенно смертельную руку Гренделя, его мощное, примитивное оружие.

Хотя существование Гренделя, даже как символического импульса к насилию, может показаться далеким и изолированным в мире геатов и датчан, совершенно очевидно, что «Беовульф» имеет универсальное значение, которое приобретает Само ядро ​​человеческой натуры. Хеорот, кажется, не подлежит возврату. Даже после того, как Грендель был убит, другой бич немедленно обрушился на людей. Основные человеческие инстинкты всегда будут мучить тех, кто подавляет их импульсы или позволяет их импульсам контролировать их. Датчане страдают от последнего случая, и в результате они становятся воинственными людьми, чьи побуждения превращаются в Гренделей в мирные времена, когда насилие не прославляется. Способность Беовульфа преодолевать подавление воли цивилизацией и достигать самоутверждения своего основного инстинктивно-насильственного состояния и в то же время признавать его силу и величие – вот что делает его героем. Хотя он, возможно, не сможет выкупить медовый зал, его способность побеждать своего Гренделя и того, кто изводит Хеорота, подтверждает величие устремлений и потенциала человека. Цивилизации будут подниматься и опускаться, медовые залы сгорают, но человек и его инстинкты будут существовать всегда, и способность человека к героизму будет единственной вещью, которая останется неизменной, независимо от того, что прячут Гренделы в болотах.