Сочинение на тему Гражданское неповиновение как инструмент против несправедливости в обществе

Во время американской революции, когда Америка все еще находилась под британским правлением, люди восстали, чтобы добиться прав и справедливости, которые, по их мнению, они заслуживали. Соглашаясь избегать притеснений, создаваемых британской монархией, американские политики превратили Америку в демократическое общество, обещая свободу и «равенство для всех»; однако, это, конечно, не имело место. Независимо от демократии, несправедливость все еще распространена, и люди все еще страдают, и такие проблемы часто можно решить с помощью гражданского неповиновения – мирного метода политического протеста, который широко использовался в движении за гражданские права. В условиях демократии гражданское неповиновение оправдано, чтобы добиться справедливости, которую преследовал человек с самого начала.

Когда кто-то сталкивается с несправедливостью, ожидание самостоятельной смены правительства похоже на ожидание того дня, когда вы выиграете в лотерею без лотерейного билета. Обеспокоенные люди должны озвучивать свои проблемы, сообщать о несправедливости, отстаивать свои интересы; но если они этого не сделают, их дискомфорт в отношении статус-кво никогда не будет понят или устранен. Мартин Лютер Кинг-младший выражает мнение, что «правосудие слишком долго откладывается – отказано в правосудии» (Источник 1, пункт 13). Если угнетенные сидят сложа руки, они не предпринимают никаких действий для защиты своих прав, вместо этого откладывая правосудие, которого они желают. Несправедливость часто сплетает себя в правительство и его законы, но если эта несправедливость напрямую влияет на жизнь человека или вынуждает его «быть агентом несправедливости по отношению к другому», тогда у человека есть моральное обязательство «нарушать закон» (Источник 2). , Пункт 3). Он утверждает, что когда правительство коррумпировано, а отдельные лица или группы заметили эту коррупцию, они имеют право и обязаны выступать и протестовать против такой безнравственности. Тем, кого угнетает закон, не хватает политической власти для выражения своего дискомфорта. Тем не менее, гражданское неповиновение обеспечивает мирный выход для выражения и восстания против коррумпированной политики и правительств. Гражданское неповиновение не только предоставляет средства для политического самовыражения, но и позволяет понять несправедливость, заложенную в обществе, тем, кто раньше мог не замечать этого.

Как правило, жертвами несправедливости являются меньшинства, которых угнетает большинство, те, кто не связан с проблемами, с которыми сталкивается меньшинство. В конечном счете несправедливость, которая распространяется на всю демократию, затронет как большинство, так и меньшинство и проявится в рамках норм общества. Если меньшинство сталкивается с несправедливостью, оно «бессильно, пока оно соответствует большинству» (Источник 2, пункт 7). Соответствие меньшинства не дает решения для его нынешнего затруднительного положения и часто приводит к отсутствию изменений в условиях; это только приведет к постоянному преследованию. В таком правительстве, которое несправедливо относится к меньшинству, как утверждает Торо, «истинное место для справедливого человека – это [тюрьма]» (Источник 2, пункт 7). Что в таком случае мораль общества искажается таким образом, что меняет роль справедливого и несправедливого человека. Угнетение приведет к дискомфорту и росту напряженности среди угнетенных, и если оставить его без внимания, это напряжение в конечном итоге перерастет в насилие, поскольку «угнетенные люди не могут оставаться угнетенными вечно. Стремление к свободе в конечном итоге проявляется ». (Источник 1, пункт 30) Гражданское неповиновение позволяет угнетенным выражать свое разочарование ненасильственными и продуктивными средствами без насильственных действий и мыслей, которые в конечном итоге поглотят их совесть.