Сочинение на тему Готические элементы как метафора страха в романах Остина и Бронте

Как в аббатстве Джейн Остин в Нортангере, так и в фильме Шарлотты Бронте «Джейн Эйр» авторы используют готический стиль для представления страхов или беспокойств за жизнь своих героинь. И Джейн Эйр, и Кэтрин Морланд страдают от готических заблуждений, когда они напуганы или обеспокоены чем-то (хотя для Джейн заблуждения иногда бывают настоящими). От призраков в Красной комнате до тиранических убийц в аббатстве, воображение Кэтрин и Джейн, подчеркнутое их повышенным страхом, эти готические сцены представляют собой целостное представление о психическом состоянии каждой из этих женщин.

В Нортангерском аббатстве Кэтрин преднамеренно ищет готические элементы в своей жизни. По дороге в Бат она воображает, что их экипаж будет атакован, и на самом деле разочарована, когда они прибывают без происшествий. Как только они прибывают в Бат, Изабелла питает чрезмерно активное воображение Кэтрин, давая ей готические романы. Кэтрин ищет готический рассказ в своей жизни, не из-за ее страха или беспокойства, а скорее потому, что она жаждет приключений и волнения. Кэтрин может использовать свое воображение, чтобы превратить обычные повседневные события в совершенно преувеличенные готические сцены (Glock 35). Екатерина говорит: «О! Я в восторге от книги [Удольфо]! Я хотел бы посвятить всю свою жизнь чтению этого! Уверяю вас, если бы не было встречи с вами [ее подругой Изабеллой Торп], я бы не покинул ее ради всего мира »(Миллер 131). Речь Кэтрин здесь очень похожа на обычную манеру речи Изабеллы, которая очень завышена. Она гиперболизирует свои эмоции, говоря, что она хотела бы потратить всю свою жизнь на чтение Удольфо и что она не переставала бы читать это для «всего мира», кроме как увидеть своего друга. Преувеличенная речь Екатерины типична для готических героев или героинь того времени. Это показывает влияние Изабеллы на Кэтрин, а также глубокое желание Кэтрин быть героиней готического романа. Ее желание никогда не уходить от своего готического романа предвещает последующие события, когда ее воображение заставляет ее подозревать, что ее жизнь фактически становится сюжетом готического романа (Миллер, 131).

Джейн Эйр отличается от Кэтрин тем, что она специально не ищет готические элементы в своей жизни. Скорее, она больше заботится о социальных отношениях (Гриббл 283). Жизнь Джейн, однако, на самом деле полна настоящих готических сцен. Когда Бронте впервые знакомит читателя с Джейн в Гейтсхеде, она сидит одна в подоконнике маленькой комнаты для завтрака у холодного влажного окна. Напротив, ее тетя и двоюродные братья сидят в соседней комнате у прекрасного горячего огня. Занавес разделяет две комнаты, показывая разницу между Джейн и ее «семьей». Это очень мрачная и депрессивная сцена, потому что Джейн находится в полной социальной изоляции, опозорена и отчуждена теми самыми людьми, которые должны заботиться о ней. Она говорит, что чувствовала себя «смиренной сознанием [ее] физической неполноценности по отношению к Элизе, Джону и Джорджиане Рид» (Gribble 283). Ее исключение в детстве влияет на то, как она смотрит на себя в дальнейшей жизни, особенно в отношениях с другими. Это одна из главных причин ее глубокого желания принадлежать. Мистер Рочестер говорит Джейн «Я видел, что у тебя было социальное сердце» (Гриббл 283). Чувство одиночества и неуместности – один из главных источников страха перед Джейн Эйр.

Большая часть аббатства Нортангер о входе молодой женщины в мир. Сцены в Нортангерском аббатстве, однако, контрастируют с остальной частью романа (Глок 34). К тому времени, когда Кэтрин прибыла в аббатство Нортангер, ее воображение наполнилось готической литературой, которую она читает (Миллер 132). В определенные времена, когда Кэтрин находится в Нортангерском аббатстве, сам роман, кажется, поворачивается к готическому стилю. Поскольку история рассказана с точки зрения Кэтрин и ее взгляда на реальность, омраченного чтением готических романов, опыт читателя также омрачен. Например. во время первой ночи Кэтрин в Нортангерском Аббатстве гроза, и Кэтрин одна в своей комнате. Она замечает запечатанный сундук, которого она раньше не замечала, и с некоторым трудом удается открыть его. Внутри она находит несколько старых бумаг с надписью на них. Однако прежде чем она успела их прочитать, ветер задул ее свечу, и Кэтрин, напуганная до смерти, бежит к своей кровати. Утром, когда она читает загадочные письма, они оказываются только списками белья. Эта сцена, хотя и захватывающая для Кэтрин, также довольно пугающая. Остин предостерегает от беспрепятственного использования готического воображения, потому что оно вызывает ненужный страх, а в определенных ситуациях может иметь более длительные последствия (Миллер 135).

Одна из самых поразительно готических сцен в Джейн Эйр – это когда Джейн находится в Красной комнате. Джейн была отправлена ​​туда в качестве наказания. Это комната, в которой умер ее дядя, и она связывает это со смертью. Она мельком видит себя в зеркале и видит «сверкающие глаза страха» (Gribble 284). Бедная Джейн в ужасе. Для нее это «наказание» действительно больше похоже на жестокое обращение с детьми, которое добавляет еще один готический слой в сцену. Воображение Кэтрин подпитывается ее ужасом пребывания в комнате, где умер ее дядя, и ее беспокойством по поводу того, что будет с ней теперь, когда он ушел, и она осталась с людьми, которые ей не нравятся. Поэтому, когда она видит свет в комнате, в ночь, когда нет луны, ее молодой разум, «подготовленный к ужасу», думает, что это призрак (Гриббл 286). Оглядываясь назад, Джейн понимает, что, вероятно, только кто-то шел у окна с фонарем, проливающим свет на стену, но из-за своей чрезмерно развитой тревоги она интерпретировала этот момент как нечто более зловещее. Эта сцена очень похожа на сцену в аббатстве Нортангер, когда Кэтрин обнаруживает бумаги в сундуке. Обе девушки напуганы ни из-за чего-то, и, как только они это осознают, считают себя довольно глупыми.

Умышленное воображение Кэтрин, неразумно питающееся диетой готических романов, убеждает ее, что готический ужас действительно существует в ее жизни и жизни вокруг нее (Глок 46). Генри Тилни играет на «поднятом, беспокойном и испуганном воображении» Кэтрин, описывая все ужасы, которые может создать здание, такое как «то, о чем каждый читает» (Glock 40). Активное воображение Кэтрин достигает опасного пика в готическом окружении аббатства Нортангер, которое подпитывается Генри, ее книгами о готическом романе, и ее беспокойством о том, что далеко от дома и в окружении людей, которых она плохо знает. Роман достигает своего апогея, когда Кэтрин начинает подозревать генерала Тилни в убийстве своей жены. Кэтрин становится настолько убежденной в этом, что берет на себя задачу проникнуть в старую комнату миссис Тилни, хотя и понимает, что генералу не нравятся люди, идущие туда. Пока она осматривает комнату, Генри ловит ее и требует знать, что происходит. Кэтрин позорно признает свои подозрения, понимая, что ее заблуждения были добровольными и эгоистичными (Глок 39). «Видения романтики закончились. Кэтрин была полностью разбужена. Обращение Генри, каким бы коротким оно ни было, открыло ей глаза на экстравагантность ее поздних фантазий больше, чем все их разочарования. Сильнее всего она была унижена. Она горько плакала »(Миллер 132).

В Торнфилде Джейн также переживает несколько готических событий. В первый же день Джейн, когда она изучает Торнфилд-Холл, она описывает зловещее освещение этого места, используя такие слова, как узкое, низкое, тусклое, с небольшими окнами и закрытыми дверями, как Замок Синей Бороды. Пока она думает об этом, она слышит навязчивый шум, смех, который она описывает как невеселый и формальный (Гриббл 285). Этот смех предположительно исходит от Берты, которую некоторые ученые считают альтер-эго Джейн. В Торнвуде происходят различные готические сцены с участием Берты, например, когда Джейн находит кровать мистера Рочестера в огне, когда он все еще спит, когда Берта разрывает свадебную вуаль Джейн пополам, примеряя ее в зеркале, а также простой смех и другие звуки, которые Джейн слышит во время прогулки возле комнаты Берты. Как будто Берта отвечает на страхи и тревоги Джейн, потому что Джейн сама не может ответить на них. Джейн беспокоится о своей свадьбе, зная, что это будет неравный матч, и Берта разрывает ее свадебное платье. Мистер Рочестер рассказывает о темах, которые неуместны для Джейн, и в ту ночь Берта поджигает его кровать. Когда мистер Рочестер пытается жениться на Джейн, пока Берта еще жива, она поджигает дом, калечит мистера Рочестера и умирает в процессе. В отличие от Кэтрин в Нортангерском аббатстве, эти события не являются плодом воображения Джейн, но они очень реальны. Готические события все еще разжигаются страхами и тревогами Джейн. Когда Джейн что-то беспокоит, у сцены появляется более готическое чувство. Разница между Джейн и Кэтрин состоит в том, что Кэтрин только воображает свою жизнь готической, в то время как жизнь Джейн действительно воплощает готические элементы.

В Нортангерском аббатстве Кэтрин, пытаясь быть романтичной героиней, узнает, что фантастическая жестокость и расточительность 19-го века существуют только в готических романах (Глок 37). Она понимает, что зло существует, но чаще всего это злое и низменное зло, предназначенное для таких не возвышенных целей, как финансовая выгода (Glock 37). Поняв подозрения Екатерины, Генри восклицает: «Помни страну и возраст, в котором мы живем. Помните, что мы англичане, что мы христиане. Проконсультируйтесь со своим собственным пониманием, своим собственным ощущением вероятного, своим собственным наблюдением того, что происходит вокруг вас. Готовит ли наше образование нас к таким злодеяниям? » (Глок 42). Кэтрин ошибается в способах проявления зла, но не в том, что есть явление (Глок 43). «Такое насилие и отсутствие безопасности действительно могут возникнуть даже в спокойной и законопослушной Англии из-за безудержных фантазий собственного разума и ужасов подсознания» (Глок 42). Кэтрин – современная, настоящая героиня, потому что она страдает внутренне (Глок 37).