Голодные игры и представления, СМИ и гендерная политика сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Голодные игры и представления, СМИ и гендерная политика

Голодные игры и представления и средства массовой информации

Голодные игры представляют собой производительность, поскольку сюжет содержит неизвестность, которая держит зрителя приклеенным к жажде узнать, что будет дальше в фильме. СМИ видятся в том аспекте, что люди, которые остались в районах, не принимают непосредственного участия в игре, но они смотрят это на собрании, когда в столице транслируют события, происходящие в игре, по телевидению, и они контролируются из столицы (Стена 54).

Смысл этой истории – борьба Катнисс с социализмом, чтобы не просто выжить голодным, но и оставаться верным себе и не потерять индивидуальность, слепо убивая других в гейме. Сорен Киркегард может смириться с концепцией существования, когда она полагает, что каждый человек может выбрать судьбу своей жизни (Dahlstrom 340). Человек должен создавать свои ценности и не зависеть от общества или внешних кодексов морали. Поэтому существует необходимость критически мыслить, прежде чем принимать убеждения общества. Реопле имеют право подвергать сомнению общественный порядок и ожидания общества. «Китнисс и Гейл» демонстрируют философию Кьеркегора в свободное время. Оба являются естественными нарушителями правил, они, как называет Достоевский, «Супермен». Они делают свои собственные правила, потому что они сильны и способны. Они пойдут в запретные места, чтобы охотиться и торговать на рынке за вещами, которые нужны их семьям, потому что они не думают, что правила относятся к ним. Это воссоздание норм общества – это то, что индивидуализм в своем роде. Человек является его или его собственным хозяином, и, как правило, руководствуется правилами, руководствуется рисками и вознаграждениями для себя и своих близких. Китнисс – это индивидуум в мире, который окружен коллективным присутствием мрачных жизненных убеждений и варварских традиций.

Через индивидуальность, Китнисс признает, что люди и ситуации уникальны, и что правила не должны слепо следовать, а должны рассматриваться и основываться на вознаграждении или наказании, которые можно ожидать от совершения или игнорирования. Китнисс не игнорирует все правила, она игнорирует правила, которые имеют следующие условия: 1) низкий риск наказания и 2) высокий потенциал для вознаграждения. Мы видим примеры этого способа мышления, глядя на ее решения. Она предпочитает охотиться за добром, но скрывать свое оружие и деятельность, чтобы не быть обнаруженным охранниками; Когда ее сестра избирается для более голодных, она не совершает обреченную атаку на больничную полицию, чтобы предотвратить ее, она следует по одобренному для общества пути спасения ее добровольно в качестве дани. Китнисс, возможно, не соблюдает правила, но она будет следовать им или, по крайней мере, притворяться, что следует им, когда они являются наилучшим доступным путем для получения того, чего она хочет, или для избежания наказания.

Как Голодные игры изображают гендерную политику

Голодные игры захватывают воображение молодежи в ядрах капитализма и служат мощным символом неолиберальных времен, когда богатое, крошечное меньшинство в столице полностью контролировало другие, чтобы использовать их и гарантировать, что они остаются бедными. Поэтому гендерная политика по-разному отражается в телесериале. Во-первых, молодая героиня, которая успешно руководила другими в сопротивлении, восстании и, наконец, восстании, взяла на себя роль лидера, и благодаря ей команды смогли противостоять правлению лидера, который заставил их сражаться и убивать друг друга за нет веских причин (Blasingame 724).

Кроме того, женщины и молодежь в обществе боролись с расовым и гендерным неравенством, поскольку те, кто посещал занятия, по-разному относились к ним. Поэтому женщины боролись за попытки внести свой вклад в преобразование общества.

Китнисс отличается от других героинь, поскольку ей удалось преодолеть притеснение, с которым они столкнулись, и, в свою очередь, найти способы остановить насилие, уничтожающее их угнетателей и принести мир. Она смогла показать другим командам, что у них нет причин сражаться друг с другом, и вместо этого объединила их, чтобы сражаться с тем, кто заставил их сражаться друг с другом. Таким образом она помогла решить коренную проблему в обществе, в котором они жили (Коллинз).

В отличие от социализации, когда у человека нет иного выбора, кроме как учиться и действовать в соответствии с установленными правилами, индивидуализм придает большое значение реорле (Dahlstrom 330). Китнисс не лишена каких-либо коллективистских тенденций; она просто более избирательна к группе, к которой она клянется. Китнисс не ставит перед собой благополучие какой-либо группы, она выбирает роль в своей группе. Китнисс все делает; она делает для любви ее матери и ее младшей сестры Prim. Они ее коллективные и где лежат ее обязанности. Она чувствует, что теперь она защищает их, потому что их отец умер. Китнисс любит свою сестру больше, чем кого-либо, кого она когда-либо знала. Кроме того, она предлагает пойти на Голодные игры и находит способ выиграть Голодные игры из-за своей любви к своей сестре Прим. Если бы Китнисс был настоящим индивидулом, она бы взяла Гейла, другого сильного человека в истории, на его предложение убежать и жить вне общественного контроля и контроля Капитала. Этот конфликт между индивидуализмом и социализацией проявляется как в отношении Китнисс к обществу, так и в самой Китнисс. Этот конфликт между эгоистичным характером человека и необходимостью чувствовать его непривязанность и поддержку показан в этом рассказе преувеличенным образом, но он говорит об универсальной правде. В то время как большинству из нас никогда не придется предлагать себя в качестве дани и почти верной смерти, чтобы защитить тех, кого мы любим, мы должны постоянно принимать аналогичные решения по поводу выбора продавца и взвешивать, по каким правилам следовать и решать, когда жертвовать и когда быть эгоистичным , Великая битва между индивидуализмом и социализацией никогда не ведется в черно-белой манере, в которой это происходит в «Голодных играх», в тех случаях, когда она ведется внутри каждого человека, когда мы принимаем эгоистичное или эгоистичное решение, и является ли решение правильным или неправильным никогда не бывает яснее, чем в художественной литературе.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.