Сочинение на тему Форум первый – раса, этническая принадлежность и семьи

Рост этих групп населения можно объяснить увеличением иммиграции и, для латиносов, увеличением рождаемости среди латинских женщин. Кроме того, увеличение количества смешанных браков и увеличение изоляции сообщества привлекли разнообразие США к противоположным концам спектра. С увеличением числа смешанных браков разнообразие увеличилось, и все больше культур смешивалось и развивалось в результате смешения культур. Хотя возросла изоляция общин, разнообразие уменьшилось, и все больше иммигрантов решают остаться в своих собственных общинах. Афроамериканские семьи в США боролись с расовым неравенством из института рабства, после отмены рабства, вплоть до настоящего времени и имеют до сих пор не смог восстановиться. Институциональный расизм и дискриминация в отношении черного населения усилили их экономическое и социальное неравенство. Коэн (2015) обсуждает, что из-за этих различий чернокожее население испытывает рост уровня бедности и увеличение социально-экономических препятствий для мужчин. Он определяет эти препятствия как более высокий уровень безработицы, более высокий уровень тюремного заключения и более высокий уровень смертности. Что, в свою очередь, связано с уменьшением доступности достойных брака чернокожих мужчин, трудностями в поддержании брака и, следовательно, увеличением числа одиноких чернокожих матерей. Расширенные домохозяйства были необходимы для того, чтобы облегчить бремя чернокожих семей. Коэн (2015) расширяет эту тему словами: «Черные бабушка и дедушка с большей вероятностью будут жить со своими внуками, чем бабушка и дедушка любой другой расово-этнической группы. Такие, как расширенные домохозяйства, являются историческим продолжением устойчивости черных семей, облегчая бремя расового неравенства, объединяя социальные, экономические и эмоциональные ресурсы ». Важность семьи играет большую роль в латиноамериканской культуре. Эта важность в семейных отношениях упоминается как Familism.

Коэн (2015) определяет Familism как «личностное мировоззрение, которое ставит семейные обязательства на первое место перед индивидуальным благосостоянием». Сегодня большая часть латиноамериканского населения иммигрировала или имела семью, иммигрировавшую в Америку. Для латиноамериканцев в Америке Фамилизм был усилен борьбой иммиграции. Из социально-экономической борьбы, которая была непосредственно связана с иммиграцией, стимулировал латиноамериканский Фамилизм и укрепил его. Когда латиноамериканские семьи иммигрировали в Америку и столкнулись с этой борьбой, другие латиноамериканские семьи были там, чтобы помочь. Из этого вышло сильное латиноамериканское сообщество и сильные расширенные семейные сети. Подтверждающие доказательства этого утверждения можно найти в заявлении Коэна (2015): «Если бедность и лишения объединяют семьи для поддержки, прочные связи между латиноамериканцами, вероятно, в равной степени являются ответом на такие вызовы, поскольку они отражают культурные и традиции . »Подобно темнокожим семьям, расширенные домохозяйства помогают в социальных, экономических и эмоциональных ресурсах, таких как сильная община, уход за детьми и дополнительный доход. Однако, если расширенная семья также испытывает экономические трудности, она может представлять собой экономическое бремя, а не помощь. Современная американская семья пережила сдвиг в 20-м веке, связанный с расовыми и этническими корнями, усилением иммиграции и социально-экономическим бременем. Однако благодаря всей борьбе семья их ослабила. Важность семьи помогла чернокожему и латиноамериканскому населению преодолеть неравенство и фактически усилилась за счет этого неравенства. Именно из этого видно, что семья может облегчить даже институциональное и иммиграционное бремя.