Феминистский подтекст романа Бронте сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Феминистский подтекст романа Бронте

Два популярных теоретика феминистки, Сандра М. Гилберт и Сьюзан Губар, в своем эссе «Безумная женщина на чердаке» заявили, что в истории литературы существует тенденция, которая ставит женщин-героев в один из двух стереотипов: либо «пассивный» ангел »или« активный монстр ». Образ «ангел в доме» – это одна из одомашненных женщин, конечная цель которых состоит в том, чтобы угодить своему мужу и ухаживать за ним (Гилберт 55–57). Джейн Эйр, которую часто называют сильным женским персонажем, очевидно, хорошо вписывается в этот стереотип. В начале романа ее отправляют учиться в Институт Лоууда, и, без сомнения, она получает образование в женском подчинении, поскольку позже она ищет работу в качестве основного примера домашнего подчинения – гувернантки. Очевидно, что Шарлотта Бронте намеревается передать Джейн роль «ангела», поскольку Джейн умышленно выполняет свою роль гувернантки и стремится удовлетворить желания Рочестера. Чем больше Джейн влюбляется в Рочестера, тем больше он играет с ее эмоциями, и любые феминистские идеалы, которые она, возможно, продемонстрировала, как мятежный ребенок, начинают уступать неполноценности и уступчивости. Джейн полностью берет на себя роль ангела, поскольку она, по сути, считает себя слабее и недостойна его любви. Это часто встречается на протяжении всего романа, поскольку Джейн часто ставит перед собой психическое клеймо, что она человек меньшего размера и не заслуживает счастья. Некоторые особые «ангельские» случаи Джейн демонстрируются через ее подчинение Рочестеру на протяжении всей сцены пожара, укуса мистера Мейсона и команд, которые ей даны, чтобы заботиться о нем, и конца романа, в котором она помогает ему вернуться к здоровью. , (Бронте, гл. 15, 20, 38). Рочестер в романе и в Широком Саргассовом море играет роль классификатора образов, поскольку он буквально называет Джейн своим «ангелом» и использует свою патриархальную силу как способ маркировать ее.

Монстр, в случае с Джейн Эйр, будет персонажем Берты Мейсон. В большинстве случаев стереотип «монстра» фактически представляет более темную сторону ангела. (Гилберт 359-361). В случае романа Бронте Берта Мейсон предоставляет бинарный файл почти всем характеристикам личности Джейн – она ​​является яростью для репрессий Джейн, восстанием к ее терпимости, «большой женщиной… сильной силы» для «бедная, неясная, простая и маленькая» Джейн (Бронте, гл. 26, 23). Даже их соответствующие браки с Рочестером противостоят – Берта за секс и деньги, а Джейн за любовь и равенство. Берта, по сути, является психическим расколом между женщиной, которая подчиняется патриарху, и сумасшедшей, которая восстает. Согласно Гилберту и Губару, стереотип «сумасшедшая на чердаке» достигается, когда женский персонаж отказывается подчиняться мужу и обществу и «сексуально падший» (Гилберт 355-356). Это демонизирует женщину и дезавуирует ее место в обществе. Берта наглядно иллюстрирует это, поскольку она отказывается играть роль «идеальной жены» для Рочестера. Взамен он лишает ее человечности, ставит ее под образ животного и буквально блокирует ее от мира. Главная роль Рочестера в установлении стереотипов для этих двух женщин с помощью маркировки осуществляется в случае Берты, когда он преднамеренно меняет ее имя при рождении. В Широком Саргассовом море Берта фактически представлена ​​как Антуанетта Мейсон. Однако, пытаясь наложить свою патриархальную власть над Антуанеттой и приручить ее «чудовищные» тенденции, Рочестер дегуманизирует ее и дает ей имя своего собственного творения. Принимая эту новую прозвище, Берта соглашается с ее ролью не только как «сумасшедшей на чердаке», но и как колонизированного другого. (Spivak 249-251) Рочестер, безусловно, использует свою силу патриархального сексуального желания над ней, поскольку его отношения с Антуанеттой в значительной степени основаны на эротических отношениях. «Я много раз видел, как она умирала по-своему, а не по-своему», – говорит он об их общинных отношениях (Рис 55). Тот факт, что большая часть их отношений осуществлялась через сексуальное общение, демонстрирует влияние Рочестера на власть над Антуанеттой, ныне Бертой, через сексуальное доминирование. Кроме того, это укрепляет ее положение как «монстра» в том смысле, что она теперь «сексуально упала».

Феминистская теория «ангел в доме» против «сумасшедшей на чердаке» важна как для Джейн Эйр, так и для Широкого Саргассова моря. Джейн как главный герой и Берта как антагонист демонстрируют характеристики, заложенные в эти стереотипы, и в дальнейшем играют в идеалы патриархального общества. По сути, Джейн намерена стать сильным феминистским персонажем, о чем на самом деле свидетельствует ее уклонение от сексуальных достижений Рочестера, возможное завоевание финансовой независимости и брак с Рочестером (ее собственная сила проявилась в заявлении «Читатель, я вышла за него замуж») , (Бронте, гл. 38) Несмотря на свою абсолютную независимость от себя, роль Джейн как стереотипа ангела неоспорима. Роль Берты Мейсон – это бесчеловечное животное, существо, предназначенное только для Рочестера, чтобы использовать свою власть и доминировать. Интересно отметить, что хотя оба эти стереотипа в конечном итоге отдают свою власть патриарху, только ангел обладает способностью обрести независимость. (Чо 107) Возможно, это связано с тем, что Берта на самом деле является подавленной стороной личности Джейн. Берта никогда не сможет найти свое место в обществе, поскольку она полностью лишена своей человечности; единственный способ избежать ее судьбы – смерть. Со смертью своей чудовищной стороны Джейн теперь может следовать своей собственной воле и осознать свою индивидуальность, таким образом достигая ее счастливого конца и расширяясь за пределы образа подчинения и превращаясь в женскую независимость.

Дихотомия «ангел» против «монстра» оказала сильное влияние на писательниц викторианской эпохи. В ответ на давление женщин-писателей в литературном патриархате эти писатели часто чувствовали, что их образно искалечили изнурительные варианты, предлагаемые им их культурой. Это часто приводило к тому, что они переносили свои чувства «авторского беспокойства» на персонажей своих романов как физические и психические заболевания. На протяжении всего девятнадцатого века большинство психических заболеваний считались «женскими болезнями», вызванными дезадаптацией в социальной среде, и в конечном итоге даже послужили основой для определения женственности. (Гилберт 53-78). Анорексия, одна из наиболее распространенных «женских болезней», часто рассматривается на поверхности как вызванная тщеславием и низкой самооценкой. Это может быть правдой; однако более глубокая причина может быть найдена в желании женщины буквально уменьшить свое тело в надежде достичь невидимости или сбежать в смерть. Можно сказать, что Шарлотта Бронте выразила беспокойство по поводу авторства и чувство тюремного заключения в своем собственном поле, создав Джейн как персонажа, пытающегося сбежать из-за физического расстройства анорексии. Фактически, персонаж «ангел в доме» в литературе часто страдал от буквального недомогания, пытаясь продемонстрировать свою обусловленную женственность. (Гилберт 55)

Сцена в Красной комнате – это первый случай, когда мы видим аналитическое представление Джейн о себе и своем положении в патриархальном обществе. Когда она смотрит на свое изображение в «великолепном зеркале», она размышляет о несправедливости своей жизни и решает найти выход. (Newman 32-35) Она желает, чтобы «какой-то странный способ добиться избавления от невыносимого угнетения – убежать или, если это невозможно, никогда больше не есть и не пить и позволить себе умереть» (Бронте, гл. 2) , Осознав, что ее революционные акты против ее угнетателей только приводят ее к дальнейшим неприятностям, Джейн учится принимать роль «ангела» и принимает женский идеал подчинения, невидимости и подавления. В Институте Ловуда она узнает, что в голоде у женщин есть своего рода социальная праведность, поскольку мистер Броклхерст часто голодает молодых женщин в попытке создать характер и благородство. Вскоре Джейн учится понимать свои новые достоинства: быть маленьким, простым, благородным и неясным в обществе. Она использует свой маленький размер и невидимость для себя, чтобы найти небольшие утопленные пространства в пейзаже и уединиться для себя и своих собственных мыслей. При этом она играет социально приемлемую женскую роль «правильной леди», которая «не должна активно привлекать взгляд или участвовать в явном проявлении» (Ньюман 33).

Недостаточно просто отметить, что Джейн маленькая, бледная и простая. Важно понимать, что Джейн воспринимает анорексию как способ исчезнуть и скрыться от всепоглощающего гнета как викторианского общества, так и ее собственных личных ситуаций. К сожалению, благодаря этому процессу, она устанавливает опасную физическую болезнь. Поскольку роман Бронте охватывает жизненный путь и развитие одной женщины, мы можем представить себе, как Джейн развивает плохое тело и становится слабой и болезненной. Поэтому ее внешность часто противоречит физическим описаниям многих других желанных женских персонажей в романе, таких как Бланш Ингрэм и Селин Варнс. Джейн не только не согласуется с высшим классом или патриархатом, но и с ее постоянной самоуничиженностью она заставляет себя выделяться даже в пределах своего подавленного пола. В конце концов, постоянное голодание Джейн и подавление голода создают психический раскол, который мы видим между ней и Бертой. Безумие Берты отражает гнев, ярость и голод, которые Джейн хочет выразить, и многочисленные нападения и взрывы Берты можно рассматривать как физические акты внутренних забот Джейн. Например, Торнфилд является представителем Джейн своего ангельского подневольного состояния и социальной власти Рочестера. Позже Берта приходит в ярость, чтобы разрушить дом и себя почти так, как будто она разыгрывает собственное желание Джейн избавиться от мастерства Рочестера. (Гилберт 360). Похоже, что Джейн Эйр – почти предостерегающая история о том, как собственное подавление этих неприятных эмоций может вспыхнуть и в конечном итоге привести к смерти и разрушению.

Включение Джейн Эйр и Берты Мейсон в теорию Гилберта и Губара «ангелы» против «сумасшедших» раскрывает большой потенциальный феминистический подтекст в романе Шарлотты Бронте. Понятие подавления патриархата оказало сильное влияние на Бронте и проявляется в ее женских характерах. Джейн Эйр, умная, независимая женщина, возвращается к подчинению и подчинению, чтобы быть «ангелом дома» для Рочестера. В то время как она явно является его умственным равноправием и моральным превосходством, социально важные качества, такие как деньги и пол, в конечном счете, оставляют ее в качестве его низшего. Берта Мейсон еще хуже, так как ей не хватает способности контролировать свою мораль и ум; по этой причине ее окрестили «сумасшедшей» и лишили ее всех прав человека. Бинарная оппозиция двух женщин конкретизирует психический раскол, который, по иронии судьбы, связывает их: Джейн – ангел только потому, что Берта – монстр. Джейн постоянно ищет невидимости и безопасности от патриархального мира, ища утешения через анорексию. Она использует болезнь как способ подавить свой голод, гнев и ярость и, таким образом, стать идеальным «ангелом в доме». Без раскрытия внешнего проявления ее гнева – как видно из Берты – Джейн не смогла бы подать женский пример, который Бронте предназначил для своего романа.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.