Феминистская перспектива в романе Остина сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Феминистская перспектива в романе Остина

«Если брак – это такое благословенное состояние, как же получается, что счастливых браков так мало?» (Astell 2421). «Брак» – одна из главных тем «гордости и предубеждения» Джейн Остин , ключевой мотивации для многих ее персонажей. Установленный во время Наполеоновских войн (1797–1815), роман показывает брак как формально объединенное учреждение; однако личные мотивы вступления в брак сильно различаются. В Некоторые размышления о браке , предшествующей роману Остина на протяжении более ста лет, Мэри Астелл исследует дисфункциональные мотивы, ведущие к браку, и ожидаемые результаты. Применение ее взглядов к бракам в Гордости и Предубеждении предполагает, что дамы в романе Остина могли бы лучше принять ее совет во внимание; По словам Астелла, большинство союзов зародились из-за ошибочных мотивов и поэтому не дадут счастья своим участникам. Феминистский взгляд Астелла на брак в те времена был радикальным. В настоящее время, как типичный счастливый конец как в романах, так и в фильмах, брак «представляет в их [феминистском] представлении подчинение мужскому повествовательному императиву» (Newman 693). Действительно, Карен Ньюман утверждает, что сказочное окончание Гордости и предубеждения не обесценивает работу с феминистской точки зрения, но что внимание романа обращено на конфликты в ситуациях женщин на рубеже восемнадцатый век более ценен, чем «пародия [мужской] модели действия» (705). Изучение романа Остина с внешне противоречивых феминистских взглядов покажет сложный комментарий о положении женщин в обществе, которое занимает эта работа, от развивающегося сюжета до того, что кажется счастливым концом.

В Некоторые размышления о браке Астелл утверждает, что первый опрос мужчины, разыскивающего супруга, касается ее ценности; насколько она богата, сколько акров земли она принесет ему? Эти соображения наиболее ярко выражены г-ном Дарси, когда он объясняет Элизабет Беннет свою попытку помешать г-ну Бингли предложить своей сестре Джейн. Дарси называет «положение семьи вашей матери» (Остин 228), имея в виду их более низкий социальный класс и богатство ниже среднего, «нежелательным» (228). Вступление в брак ради богатства является мотивацией в работе Остина несколько раз: Уикхем, который в итоге выходит замуж за Лидию Беннет, соглашается сделать это только после того, как Дарси пообещает погасить свои долги, а Бенне гарантируют ему небольшой доход. Шарлотта Лукас выходит замуж за г-на Коллинза, которого Элизабет отвергла, полагая, что брак – это «единственное почетное положение для образованных молодых женщин с небольшим состоянием, и, хотя они не уверены в том, чтобы дать счастье, они должны быть их приятным защитником от нужды». (163). Шарлотта не романтизирует свой брак; жить относительно комфортной жизнью – ее главная цель, а счастье – вторичное соображение. Некоторые размышления о браке уделяют основное внимание цели счастливого брака, и поэтому заключительное заявление на тему брака за богатство вступило в противоречие с мнением Шарлотты: «Но как наследство следует учитывать, так что это не должно быть главным, а тем более единственным соображением; ибо счастье не зависит от богатства ». (2421).

Если финансовая безопасность не является основным фактором при выборе партнера, это должен быть редкий случай брака по любви; Астелл утверждает, что нет такой большой разницы между «браком ради любви к деньгам или ради любви к красоте; человек не действует в соответствии с разумом в любом случае, но руководствуется нерегулярными аппетитами »(2422). Возможно, самым ярким примером брака ради любви к красоте является союз мистера и миссис Беннет; “[Г-н. Беннет] пленен молодостью и красотой. , , женился на женщине, чье слабое понимание и нелиберальный ум, в самом начале брака положили конец всей ее настоящей любви к ней »(262). Астелл добавляет, что, кроме того, чтобы скрыть чью-то менее привлекательную личность, красота также имеет тенденцию исчезать. Любовь Дарси к Элизабет основывается на ее остроумии и индивидуальности; для многих это может показаться убедительным основанием для счастливого брака. Тем не менее, Астелл утверждает, что самая большая привлекательность остроумия – это его удивительный, легкий и необъяснимый характер; оно не имеет «настоящего превосходства и ценности само по себе» (2422) и поэтому долго не будет развлекаться. Особенно в случае Элизабет, с ее откровенностью, которую в некоторые моменты можно охарактеризовать как вспыльчивость, не исключено, что Дарси «спровоцирует такую ​​жену проявить свое остроумие, то есть ее раздражительность на него, и тогда это не так». Трудно догадаться, насколько ему будет приятно »(2422). Лидия Беннет, чье бегство с Уикхемом приводит к скандалу, также может быть мотивирована любовью. Как упоминалось ранее, Астелл признает необходимость рассмотреть недвижимость; у Лидии и Уикхэма нет денег на свое имя, когда они решают сбежать. По словам Астелла, мотивация Лидии на брак по любви может закончиться сожалением: «между теми, кто может согласиться сделать друг друга несчастными, не может быть настоящей доброты» (2421).

Во время установления Гордости и Предубеждения нельзя было сказать, что женщины могли правильно выбирать, за кого они хотят выйти замуж; все, что они могли сделать, это отклонить или принять предложение (я), сделанное им (Astell 2422). Астелл призывает женщин учиться, получать образование и совершенствоваться; женщин следует учить тому, что иметь мужа – не самый лучший замысел, который они могут иметь. Эта феминистская точка зрения в некоторой степени поддерживается Элизабет; она не просто отвергает предложение относительно состоятельного мистера Коллинза, потому что она знает, что их брак не будет счастливым, она даже отклоняет первое предложение мистера Дарси, игнорируя его значительные богатства и статус, которые подняли бы ее на более высокие посты. общество и обеспечить ей комфортную жизнь. Оба раза Элизабет оценивает свою сильную неприязнь к личности своего поклонника больше, чем преимущества, которые может принести брак. Эти решения показывают, что Элизабет отказывается мотивироваться богатством, когда дело доходит до брака, и показывают, что получение мужа не является ее первоочередной задачей. В конце концов, понимая, что она слишком опрометчиво оценивала характер Дарси, она смягчается и соглашается выйти за него замуж, когда он делает предложение во второй раз. Элизабет тоже попадает в ловушку брака по любви – хотя некоторые утверждают, что она более мотивирована богатством, чем позволяет (Ньюман 698).

По словам Астелла, единственная причина, по которой женщина выходит замуж, – это героическое самопожертвование как служение Богу и человечеству, действие, которое вполне может заслужить ей место на небесах после этой жизни; похоже, что ни одна из женщин в романе Остина не имеет такого мотива. Все, кажется, придерживаются эгоистичного взгляда, вступая в брак, чтобы получить комфортную жизнь для себя, чтобы избежать скандала или завершить поиск счастья. Кроме того, кроме Элизабет и Дарси, ни одна из пар, кажется, не тратит впустую время, завязывая узел. В случае Шарлотты, чувства мистера Коллинза передаются от Элизабет ей в течение нескольких дней, что приводит к помолвке уже на следующий день. Астелл заявляет следующее: «Меньше удивляться тому, что женщины выходят замуж в спешке, потому что, возможно, если они потратят время на то, чтобы обдумать и подумать об этом, они будут редко». (2424). Гордость и предубеждение не дают никаких сведений о том, насколько счастливо женаты эти пары, кроме мистера и миссис Беннет. Их брак не приносит пользы ни им, ни их детям: «Если бы мнение Элизабет было взято из ее собственной семьи, она не могла бы сформировать очень приятную картину супружеского счастья или домашнего уюта. , , она никогда не чувствовала так сильно, как сейчас, недостатков, которые должны присутствовать у детей в таком неподходящем браке ». (262) Похоже, что предсказания Астелла в этом случае сбылись, поскольку неправильные мотивы приводят к несчастливому браку.

Сценарий «долго и счастливо» Элизабет, похоже, не согласуется с соображениями Астелла и даже с феминистскими взглядами на брак в целом; характер сильной женщины-героя, кажется, ухудшается, и она обязана «постепенно превращаться в жену» (Newman 693). Ньюман подчеркивает, что брак «в конце концов относится к реальному социальному институту, который, особенно в девятнадцатом веке, лишил женщин их прав человека». (694), ситуация, в которой, казалось бы, веселый финал кажется романтической. Добавление этого взгляда к сравнению работы Астелла с романом позволяет предположить, что Гордость и предубеждение – это не что иное, как феминистская работа, по крайней мере, судя по ее изображению брака. Тем не менее, Ньюман утверждает, что окончание не должно рассматриваться как определяющий фактор: «читая роман как единство с романтическим браком в качестве его окончательного утверждения, мы навязываем решение. , , это заставляет его соответствовать ожиданиям женщин и романов, которые Ирон Остин постоянно подрывает ». (694). Эта ирония проявляется в том, как Остин подчеркивает несоответствие между идеалом любви в обществе и его скрытой денежной мотивацией; ее описания неудовлетворительных браков и частого использования экономического языка для описания человеческих отношений не позволяют читателю отвергать Гордость и предубеждение как романтическую историю любви, в которой самой большой наградой женщин в жизни является брак (Newman 695) , Другой способ, которым ирония Остина просвечивает, связан с созданием «искусственного правдоподобия» (696), поскольку пробелы в знаниях или правдоподобности повествования заполняются «авторским комментарием [который] оправдывает сюжет» (696). Первое предложение романа задает тон остальной части повествования: «Общепризнанно, что один человек, обладающий удачей, должен нуждаться в жене». (Остин 51). Стоит отметить, что ни один из мужчин, которые соответствуют этому описанию, похоже, не спешит вступать в брак; напротив, кажется, что молодые женщины, не имеющие собственности на свои имена, такие как сестры Беннет и Шарлотта Лукас, крайне нуждаются в супруге. Функция открытия линии не кажется оправданием, «но разоблачение, поскольку оно служит постоянным ироничным напоминанием о несоответствии или разрыве между социальной конвенцией и экономической необходимостью. , , Остин создает намеренное расхождение между полученным мнением и социальной реальностью ». (696)

Ирония, которую описывает Ньюман, проливает новый свет на тон Гордости и Предубеждения ; Повествование, которое, кажется, идет вразрез с основными принципами Астелла в ее феминистском эссе о браке, на самом деле в определенной степени поддерживает ее взгляды на брак. Несмотря на кажущуюся тонкость, роман содержит комментарий к обществу в целом, а главное к браку и его мотивационной неопределенности. Хэппи-энд не обязательно обесценивает сюжет: главный герой Остена ведет мощную жизнь «в рамках, навязанных идеологией». , , [Она] переопределяет [s] то, что мы считаем властью, помогая нам избежать ловушки, которую представляют традиционные мужские определения власти, утверждая, что свобода женщины – это не просто свобода пародировать мужские модели действия ». (Ньюман 705). Гордость и предубеждение можно рассматривать как роман с феминистским тоном, который он озвучивает посредством иронических конструкций, а не поверхностного повествования.

Работы цитируются

Астелл, Мэри. «Некоторые размышления о браке» Антология Нортона Английская литература . Издание Стивен Гринблатт. 9-е изд. Лондон: Нортон, 2012. 2420-2424. Печать.

Остин, Джейн. Гордость и предубеждение . Хармондсворт: Пингвин, 1972. Печать.

Ньюман, Карен. «Может ли этот брак быть спасен: Джейн Остин имеет смысл конца» ELH 50,4 (1983): 693-710. JSTOR . Web. 8 июня 2016 года.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.