Этнические шутки в Америке сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Этнические шутки в Америке

Забавная гонка: синтез нашего семинара

Летом до того, как я пришел в Hamline, я смотрел видео юмористов на Youtube, чтобы скоротать время и развлечь себя. Однако было всего несколько комиков, которых я бы посмотрел. Правда, большинство из них были белыми, как и я. Иногда я искал Ванду Сайкс или Маргарет Чо, но в основном потому, что меня привлекали шутки, которые они рассказывали о женственности или других темах, с которыми я был знаком. Я уклонялся от чернокожих комиков-мужчин, таких как Крис Рок, потому что меня не совсем устраивал гоночный юмор. Оглядываясь назад, на самом деле это довольно позорно, потому что многие из самых влиятельных и творческих юмористов в течение 20-го века были черными мужчинами. Я обвиняю свое предыдущее отвращение в отсутствии понимания этнического юмора и того, как он используется. У меня было ощущение, что гонка – это тема, которую лучше всего оставить в покое с юмором, и иногда мне казалось, что на меня напали как на белого человека. Каким бы ни был мой мыслительный процесс, канал обычно менялся, или вкладка Youtube закрывалась еще до того, как наступила прямая линия.

Когда я узнал, что мы собираемся читать «Этнический юмор» Дэвида Гилоты в «Многонациональной Америке», я почувствовал себя неподготовленным. Мало ли я знал, что это станет одной из моих любимых книг для класса и моих наиболее часто упоминаемых источников при анализе или написании статей. Эта книга, в сочетании с дискуссиями, анализом первоисточников и независимыми исследованиями, помогла мне понять важность этнического юмора, концепции белизны и использования белой расы в этническом юморе.

Несколько авторов говорили о способности юмора заставить людей чувствовать себя сильными. Соллорс говорит о построении границ, которое происходит, когда шутят о других. Бергер перечисляет пару теорий о «глупой группе» и чувстве превосходства, которое сопровождается шутками о конкретной группе или о конкретной группе. В Америке, одной из самых расово разнообразных стран в мире, есть много материала для всех рас, чтобы привлечь этнический юмор. Шутки, которые принижают женщин или этнические меньшинства, считаются «расистскими» или «сексистскими» шутками, но за столами можно включить большинство, которые когда-то держали монополию на юмор и использовали ее как социально приемлемый инструмент для репрессий. Комики, которые являются чернокожими, коренными американцами, латиноамериканцами или иным этническим меньшинством, довольно часто шутят о белых людях, что, как ни странно, обычно вызывает смех белых людей, а также тех, кто идентифицирует себя с расой комика, даже если это может показаться безвкусным, агрессивным и ненужным, как я видел это раньше. Первое, что я узнал на уроке об этническом юморе, – это идея эстетики, или то, что комики воплощают в своем действии определенный характер, который отличается от их самих, своего рода сценическая персона для зрителей. Например, часть эстетики Криса Рока состоит в том, чтобы быть громким и прямым о проблемах в черно-белом двоичном файле. Когда он говорит о том, что не имеет значения, какой ты белый человек, и кричит «Ты, черт возьми, румынский взломщик», он на самом деле не хочет ругаться с кем-либо просто потому, что он белый. На самом деле, эстетика Криса Рока, кажется, высмеивает заманчивый образ черного человека с относительно недавно обретенными правами, злится и ненавидит белых людей, которые считают себя невинными свидетелями в мире, где расовая напряженность подобна ране, не заживет Белые зрители могут смеяться над этим изображением вместо того, чтобы его беспокоить, потому что, как объяснил Бергер, установлена ​​игровая рамка, и изображение кажется абсурдным и смешным как для белых, так и для меньшинства зрителей.

Однако меньшинства получают от выступлений Криса Рока и других этнических юморов чуть больше, чем белые. На странице 196 статьи «Laughing It Up» коренной американец Клайд Холл дает прекрасное представление об использовании белых людей в юморе коренных американцев: «Каждый раз, когда вы смеетесь над чем-то, это разрушает его. Тогда он не имеет над вами никакой власти. Неопровержимо, что в американской культуре белые люди считаются доминирующими. Этнический юмор позволяет меньшинствам, постоянно лишенным цвета своей кожи, чувствовать какую-то власть над белой расой, с которой они, скорее всего, имеют болезненную историю (черное рабство, эксплуатация коренных американцев и т. Д.). Этнический юмор, в котором белые люди используются в качестве юмористического субъекта, позволяет меньшинствам испытывать чувство расширения возможностей.

Помимо расширения прав и возможностей, этнический юмор также помогает улучшить видимость. Эта видимость возникает, когда этнические меньшинства используют свою собственную культуру в рамках своего юмора. Юмор является не только «внутренней шуткой» для группы, но и средством коммуникации для тех, кто находится вне группы. Комики в джеме из комиксов американских индейцев – прекрасный пример, использующий свою историю угнетения и эксплуатации и текущие социальные проблемы, такие как алкоголизм и бедность, в качестве топлива для своих шуток. Сочетание расовых статусов комиков и мрачной природы этих предметов может затруднить прослушивание или восприятие этих историй и сообщений внешними группами, а именно белой группой, если это происходит в более серьезном контексте. Однако юмористический подход интересен и более привлекателен для белых зрителей, которые могут даже не осознавать, что они узнают о чужой жизни и культуре, посмеиваясь на своих местах.

До настоящего времени в этом эссе обсуждалась важность этнического юмора для его способности создавать ощущение возможностей и видимости для тех, кто его использует. Несмотря на то, что термин «этнический» или «расовый», скорее всего, заставляет думать о цветных людях, белые люди могут получать доступ к этническому и расовому юмору и наслаждаться им. Это потому, что идея этнического юмора признает белизну расой, а не отсутствием расы. Вместо того, чтобы быть неким нематериальным присутствием, от которого можно только защищаться, белая раса – это просто другая группа на том же уровне, что и все другие этнические группы, и она является такой же целью, как и нападавшим, когда дело доходит до шутить кого-то (хотя шутки белого большинства об этнических меньшинствах обычно считаются дурными на вкус). Когда я узнал, что Южный парк – сатира на белую культуру, я был поражен. После того, как я понял, что существует такая комедия, я нашел новую оценку шоу «Симпсоны» и «Семейный парень». Я просто не осознавал, что за тем, что я считал бессмысленной чепухой, было что-то, пока я не обнаружил, что «белые» – это раса со своей особой культурой и субкультурами, а не просто ее отсутствие. Насмешка над белой культурой становится все более и более распространенной среди белых людей, в отличие от просто этнических меньшинств. Есть блог под названием Stuff White People Like с 100 791 157 хитами и 2 опубликованными книгами, а также сатирический материал под названием «Наше белое наследие», опубликованный в сборнике Энди Боровица. Комики, такие как Ларри Кабельщик и Джефф Фоксворти, создали эстетику быдло, чтобы развлечь. Сара Сильверман, Тим Аллен и другие использовали свою белизну так же, как и свою еврейскую национальность, в качестве топлива для своих комедийных актов.

Лично я почувствовал, что пришел к пониманию этнического юмора и концепции белизны как расы, которая помогла мне научиться чувствовать этнический юмор и смеяться над шутками, даже если они касаются моей расы. Вопреки тому, чего мы, возможно, боялись, этнические меньшинства обычно не ненавидят белых людей. Фактически, эти комики, казалось, приложили усилие, чтобы включить нас в их юмор. Дэвид Джилота отметил, что Крис Рок был одним из первых, кто имел смешанную в расовом отношении аудиторию, и этого не произошло, потому что он не любил белых людей. Рок и другие черные комики просто хотят, чтобы белым людям напомнили, что они не выше их, а на том же уровне, на том же игровом поле. Из-за этого, однако, нам тоже позволено наслаждаться игрой.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.