Эмерсонианская мысль в фильме Стейнбека «Гроздья гнева» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Эмерсонианская мысль в фильме Стейнбека «Гроздья гнева»

Стейнбек характеризует Джима Кейси в Гроздья гнева проистекает из эмерсонианской мысли, выраженной в эссе Эмерсона «Сверхдуша». Джим Кейси формирует убеждения, основанные на идеях, представленных в этой части, что очевидно из его действий по прекращению проповеди и его понимания того, что обучать других, читая им лекции, бессмысленно. Этот просвещенный лидер учится взаимодействовать со своей душой и признавать присутствие духа, более великого, чем сам человек. Присутствие идей Эмерона навсегда присутствует в романе, поскольку Кейси может передать эти концепции Тому Джоаду до его смерти, символизируя универсальность «Сверхдуши».

«The Over-Soul» вдохновил Стейнбека на создание интеллектуального Джима Кейси, самого просвещенного персонажа, представленного в романе. Когда Кейси впервые представили читателям, его путешествие к открытию собственной души уже началось. Когда по дороге домой из тюрьмы Том Джоад признает Кейси проповедником, который крестил его, Кейси сразу же поправляет его, говоря: «Я был проповедником… Больше нет звонка. У меня много греховных идей, но они кажутся разумными ». (20). Это утверждение является воплощением трансформации Кейси как персонажа. Он разъединяется с Богом и воссоединяется со своей душой, а затем и с самим человеком. Продолжая роман, Кейси понимает, что проповедь не приносит никакой пользы обычному человеку. Скорее, истинную истину, которой учит универсальный дух, можно постичь только через моральные действия. Это ключевая концепция Emerson «The Over-Soul». Здесь, как утверждает Эмерсон, «действие души чаще всего происходит в том, что ощущается и остается недосказанным». Важность внутреннего принятия подчеркивается здесь. Оба автора подчеркивают, что истинный рост и обучение происходят изнутри. Кейси начинает понимать, что проповедь – полная противоположность этой истине. Прислушиваясь к собственной душе, а не к урокам, которые другие пытаются преподавать, он научится делать то, что правильно.

«Гроздья гнева» также показывают следы «Сверхдуши» в объяснении Кейси о том, что мужчина является частью чего-то большего, чем он сам: «[M], возможно, все мужчины и все женщины, которых мы любовь; может быть, это Святой Сперит – человеческий сперит – весь шебанг. Может быть, у всех людей есть одна большая душа, частью которой является каждый. (24). Как только он приходит к этому пониманию, Кейси начинает показывать пример. Он создает профсоюз, чтобы показать другим, что один человек не так важен, как все общество. Он призывает многих присоединиться к нему, чтобы предотвратить дальнейшую эксплуатацию Оки, чтобы предотвратить дальнейший вред провозглашенному Святому Духу, который содержит каждого члена общества.

Хотя человек может работать, чтобы прокормить себя и свою семью, тем самым он наносит вред остальному человечеству. Другими словами, работая за меньшие деньги, он способствует быстрому обмену рабочими на поле, простому акту найма тех, кто соглашается работать почти без оплаты. Принимая это предложение о работе, человек оставляет миллионам других людей своего рода страдать и умирать без работы и без еды. Кейси оправдывает, что такой подход аморален; мужчина должен постоять за своего ближнего. Будучи частью «Священного сперита» (24), человек фактически обязан это делать. Представление о том, что человек является лишь небольшим фрагментом коллекции, представляющей собой мир в целом, выражается в «Сверхдуше», когда Эмерсон заявляет: «… мы – ничто, но свет – это все». (6). По его мнению, человек – это просто фрагмент Божьей работы. Выражая эту идею, Эмерсон подчеркивает, что один человек почти ничего не значит в великой схеме огромного мирового общества. Что касается общего положения Оки, то смерть одного человека незначительна по отношению к остальным пострадавшим в большой популяции Оки. Он не должен брать на себя работу по недоплате в надежде, что это поможет ему выжить. Скорее, он должен встать с остальным человечеством, чтобы бороться за справедливое обращение со всеми.

Кейси преподает все эти уроки тем, с кем встречается на протяжении всей своей жизни. Однако, как и любой человек, бывший проповедник не бессмертен. Однако его идеалы есть. Чтобы обеспечить бессмертие и универсальность этих понятий, они должны быть переданы другому лидеру. В этом случае лидером является Том Джоад. Первоначально он не решается принять эти новые ценности, поскольку он стремится обеспечить себя и свою семью пищей и кровом. Однако после того, как Том стал свидетелем смерти своего наставника и плохого обращения со многими Оки, протестующими за пределами лагеря, Том решает заполнить обувь Кейси.

Демонстрируя свою ценность на этой должности, Том покидает семью, прощаясь с матерью в пещере, и решается жить самостоятельно. Тем самым он разрушает мечту Ма о сохранении семьи. Этим жестом Гроздья гнева Стейнбека четко отражает концепцию Эмерсона «Сверхдуша». На протяжении всего романа автор показывает рост Джима Кейси наряду с развитием сообщества Оки. «The Over Soul» действительно повлиял на то, как Стейнбек создал характер Джима Кейси, и еще одно эмерзонское эссе актуально и здесь. В «Уверенности в себе» Эмерсон обсуждает противоправные действия человека, тема, явно применимая к Оки, и хорошо функционирующее самостоятельное сообщество. Бесчеловечность Оки, принятие рабочих мест по низким ценам и зависть, отсутствие товаров, которые они просто не могут себе позволить, отражены в этом эссе. Оба эмерсонических эссе в конечном счете объединяются, утверждая, что рассказывать другим о важности самостоятельности бесполезно; скорее, хороший учитель, которым становится Джим Кейси, должен взаимодействовать со своей собственной душой и учиться на собственном опыте, чтобы правильно передать свое послание.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.