Сочинение на тему Эффективность жестокости, как изображено у незнакомца

Роман Альберта Камю The Stranger – это чрезвычайно откровенная работа, описывающая насильственные действия, свидетелем которых является рассказчик, который, кажется, совершенно не подвержен их жестокости. Роман начинается со смерти – «Маман умер сегодня» (3) – и заканчивается предполагаемой кончиной Мерсо, главного героя. Основная часть работы содержит многочисленные кровавые акты: преднамеренное насилие над бывшей девушкой, необоснованная жестокость по отношению к собаке, уличная драка и разногласия, которые в конечном итоге завершаются убийством на алжирском пляже. Незнакомец представляет поразительный взгляд на то, что значит быть человеком, жить и иметь возможность покончить с жизнью другого человека. Непоколебимое описание Камю насилия демонстрирует внутреннее отношение его персонажей к жизни и смерти.

Незнакомец категорически абсурден: Камю выражает мнение, что человеческое существование беспорядочно, а его работа критикует культуру, которая стремится найти смысл в бессмысленном мире. Камю раскрывает два противоположных взгляда на человеческую жизнь: общество и Мерсо. Общество стремится найти объяснения нерешенным вопросам. Например, в микрокосмическом зале суда по делу Мерсо присяжные и адвокаты постоянно концентрируются на том, почему Мерсо убил араба и почему он так безразличен к смерти своей матери. “Почему?” судья требует: «Вы должны сказать мне, почему?» (68) Мерсо, зная, что он не может дать правдивого ответа, дает абсурдное объяснение просто для того, чтобы ослабить поток задаваемых вопросов: «это было, – говорит он, – из-за солнца» (103). Если общество представляет поиск «нормального» и «правильного», то Мерсо выступает за абсурд. Мерсо отличается от других персонажей романа (он на самом деле «незнакомец») тем, что он чрезвычайно удален от реальности. Он наслаждается телесным, например, едой и сексом, но, кажется, не чувствует , как другие. В отличие от веры общества в ценность человеческой жизни, Мёрсо утверждает, что «все знают, что жизнь не стоит того, чтобы жить» (114) и «одна жизнь так же хороша, как другая» (41). Когда его мать скончалась, он почти не сожалеет и не теряет – за исключением физического дискомфорта от жары и солнца.

Камю сочетает в себе два противоположных идеала – один, который оценивает жизнь как хорошую, полезную и значимую; другой, который классифицирует человеческое существование как бессмысленное, абсурдное и хаотичное. Именно из-за этой темы – тривиального ничтожества против справедливости и ценности – использование Камю насилия является настолько эффективным. То, как персонажи реагируют на насилие, раскрывает их внутренние мысли и взгляды на жизнь. Мерсо, например, является «отстраненным» персонажем. В Незнакомец есть несколько примеров, отражающих идею отчуждения и апатии к человеческой жизни, особенно в отношении насилия. Когда Раймонд просит Мерсо помочь ему осуществить план по унижению и нападению на его бывшую подругу, Мерсо делает это «потому что [у него не было никаких причин не угодить [Раймонду]» »(32). Во время другого инцидента Мерсо ссылается на жестокое обращение с собакой своего соседа, но не указывает на какие-либо эмоции, как за насилие, так и против него. Раймонд – еще один независимый персонаж; он свободно бьет женщину и потом не сожалеет. Кажется, он разделяет отдаленность Мерсо от насилия и смерти. Раймонд небрежно отмечает, что мать Мерсо умерла, что «это одна из тех вещей, которые должны были произойти рано или поздно» (33) – заявление, с которым Мерсо соглашается. В отличие от Мари, персонаж, который считает жизнь заслуженной. На нее очень сильно повлияло избиение бывшей девушки Рэймонда, настолько, что она не может потом есть во время обеда с Мерсо. Мерсо, однако, «съедает почти все» (37). Во время суда Мари свидетельствует, что она была взволнована и расстроена, когда Мерсо свободно вступила в дружеские отношения с ней так скоро после похорон его матери. Капеллан, который является убежденным верующим в Бога, человеческую ценность и спасение, представляет еще один контраст с абсурдистским взглядом на человечество, распятие которого символизирует непреодолимое руководство Бога в мире и существование разума и порядка.
<Р>