Эффект дегуманизации в визите сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Эффект дегуманизации в визите

Дюрренматт привлекает внимание к потере человеческих качеств и врожденных недостатков людей в своей пьесе Визит . Он делает это, ставя цель главного героя, Клэр Заханассиан, отомстить за ложное завещание, данное Альфредом Иллом в суде, когда он отрицал, что является отцом ее ребенка. Впоследствии Дюрренматт демонстрирует негативную трансформацию в морали, отстаиваемой жителями Геллена, в результате их стремления к богатству. Негативная трансформация приводит к десенсибилизации жителей города. Эти события заставляют аудиторию задуматься над многими вопросами, такими как «Можно ли купить справедливость?» и «Когда потребность в справедливости становится чем-то более злым, например, местью?» Как только зрителям станет ясно, какое трагическое событие произошло в жизни Клэр из-за Альфреда Илла, зрители сразу почувствуют к ней симпатию. Это сочувствие, испытываемое аудиторией, вызвано тем, что ее отрицание заставило ее покинуть город и стать рабочим в борделе. После этого осознания ее стремления достичь справедливости аудитории кажется оправданным, за исключением того, что после более глубокого анализа дегуманизация и десенсибилизация Клэр в результате того же события мешают ей продолжать испытывать симпатию к ней. Вышеупомянутая дегуманизация и десенсибилизация жителей города и Клэр Заханассиан усиливают внутренние вопросы пьесы и проявляются в физической потере человеческих качеств Клэр, потере ценностей Клэр, чувстве гордости Клэр и жителям города, которые изменяют свои ценности, отказываясь от отказа убить больного, чтобы найти способ оправдать его убийство.

Клэр – единственный персонаж, чья потеря физических человеческих качеств подчеркивается на протяжении всей игры. До прибытия Клэр горожане ожидают, что она будет той же Клэр, которую они когда-то знали. Альфред Ил начинает замечать изменения, когда он пытается прикоснуться к ней и понимает, что она потеряла некоторые конечности и теперь имеет протез ноги и руки. Интересно, в какой степени Клэр утратила свои очевидные физические человеческие качества, я спрашиваю: «Клэр, вы все искусственные?» (Dürrenmatt 31), на что она отвечает «практически» (Dürrenmatt 31). Это короткое взаимодействие – только начало обнаружения бесчеловечности Клэр. Дюрренматт представляет ее таким образом, концентрируясь на ее недостатках, чтобы тонко намекнуть на изменения, которые произошли в ее жизни. Эта физическая дегуманизация сопровождается тоном высокомерия. Ее упоминания о себе как о «неубиваемом» (Дюрренматт 31) являются свидетельством этого высокомерия. Потеря ее руки и ноги, кажется, способствует ее нехватке сочувствия и в свою очередь заставляет аудиторию терять их чувства беспокойства и уныния к Клэр из-за того, что она стала проституткой и бросила своего ребенка. Возникает вопрос, нужна ли очевидная потребность Клэр в справедливости, так как ее желания не являются злонамеренными с ее просьбой о смерти Илла. Очевидно, что физическая дегуманизация Клэр служит метафорой для ее потери морали и ценностей.

Потеря нравственности и ценностей Клэр также проявляется в ее эмоциональной и психической дегуманизации. Понятно, что психика Клэр была повреждена, поскольку она была предана той, кого любила. Соответственно, это именно то, что случилось с ее мышлением с точки зрения ее взгляда на вещи. Дюрренматт показал, как трагическое событие может привести к тому, что человек потеряет эмоции, даже те, которые известны как врожденные. Аудитория узнает от Клэр, что «она прожила один год» (Dürrenmatt 38) и что она «видела это только один раз» (Dürrenmatt 87), когда упоминает о своем покойном ребенке. Если мать ссылается на своего ребенка, мертвого или живого, как «это» или «вещь», то это свидетельствует о явном отсутствии естественных чувств. Кроме того, она даже не проявляет никаких признаков раскаяния в связи с кончиной ребенка. Ее хладнокровие не заканчивается? К счастью для Клэр, она получила огромное количество богатства от своего первого брака, но, в результате, стала высокомерной.

Эгоизм Клэр проявляется через то, что она говорит на протяжении всей пьесы. Комментируя свое стремление к справедливости, она отмечает, что «может себе это позволить» (Dürrenmatt 38). Она настолько поглощена своими богатствами, что теперь верит, что все, включая справедливость, можно купить. Эта идея побеждает цель справедливости, то, что должно состоять из справедливости, так как она становится больше потребностью в мести, чем в потребности в истинной справедливости. Когда Клер говорит, что она может себе позволить справедливость, Дюрренматт создает впечатление, будто она не до конца понимает концепцию достижения справедливости. Клэр еще не осознала, что даже если Илла убьют за то, что она разрушила ее жизнь, она все равно будет нести боль от воспоминаний, которые его действия оставили с ней. К сожалению, Клэр слишком сосредоточена на нездоровой потребности в мести, чтобы прийти в себя и понять, что у нее всегда будут воспоминания и боль от того, что поступки Илл сделали с ней. Наконец, когда Клэр говорит: «У вас есть мужья только для демонстрационных целей, они не должны быть полезными» (Dürrenmatt 86), становится наиболее очевидным, что ее бесчувственность не имеет границ. Ее супруги просто для показа, и благодаря продолжительности спектакля зрители это понимают, учитывая, что она обсуждает вопрос о женитьбе на восьми разных мужчинах. Все ранее упомянутые способы, которыми Клэр изображала свою десенсибилизацию, были способом Дюрренматта показать, насколько ущербными могут быть люди в их поведении, но, более того, эти факторы также способствуют опровержению аудиторией того, что Клэр стремится отомстить Иллу.

Помимо Клэр, у жителей города также есть признаки дегуманизации. Они мотивированы своей личной жадностью, которая подпитывается предложением Клэр пожертвовать миллион долларов для Геллена и его семей. Жители города переходят от добрых намерений защищать жизнь Илла к поиску способа оправдать его убийство. Мэр изначально непреклонен, что город не примет предложение Клэр «во имя человечества» (Dürrenmatt 35), как он выразился. Позже он замечает деньги на кону и то, насколько выгодно это может быть для города и его жителей, и, таким образом, оправдывает рассмотрение предложения Клэр, говоря, что оно «не ради денег, а ради справедливости» (Dürrenmatt 84). Благие намерения людей иногда могут быть подделаны, когда внешнее давление играет роль, и переход мэра от спасения Илла к убийству его отражает эту идею. Мэр – только один пример многих жителей города, которые также показали переход в морали из-за жадности. Несмотря на то, что цитата мэра звучит так, будто он хотел, чтобы справедливость восторжествовала, легко увидеть, что мэр вместе с другими жителями действительно добивался денег Клэр. То, как они в конечном итоге уступили эгоистичному предложению Клэр, свидетельствует о десенсибилизации, которая произошла среди жителей города. Из-за этой десенсибилизации смерть Илла выглядела так, как если бы Геллен и его граждане принесли жертву, чтобы получить то, что они хотят, вместо того, чтобы исправить ошибку, которую они когда-то совершали.

Хотя читатель может посочувствовать печальной ситуации, которая произошла в жизни Клэр много лет назад, дегуманизация и десенсибилизация Клэр и жителей города на протяжении всей пьесы затрудняют утверждение потребности Клэр в справедливости. Как уже говорилось ранее, эта потеря человеческих качеств проявляется в физической потере человеческих качеств Клэр, потере ценностей, чувстве гордости и изменении ценностей жителей города от отказа убивать Илла до поиска способа оправдать, почему он должен быть убит. После тщательного изучения этих событий потребность Клэр в справедливости подрывается. Ее подлые методы ужасны, и нет ничего справедливого в том правосудии, которое она предвидит. Способность Дюрренматта изменять эмоции аудитории по отношению к Клэр и жителям, от чувства печали и одобрения до отвращения и неверия, помогает ему создать подходящую атмосферу для успешного решения проблемы дегуманизации в Посещении .

Работы цитируются

<Р> Дюрренматт Фридрих. Визит. Сделка Патрик Боулз. Лондон: мыс Джонатан, 1956 год. Печать.?

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.