Сочинение на тему Джеймс Монро: начало секционализма

После эры добрых чувств во время президентства Джеймса Монро, когда существовала только одна доминирующая политическая партия, республиканцы-демократы, наступила эра секционализма. Лояльность к Союзу была серьезно оспорена лояльностью к государству. Социально-экономические различия между Севером и Югом были слишком велики, чтобы их игнорировать, и их уже нельзя было остановить, используя нерешительные компромиссы. Главным фактором, несомненно, была проблема рабства. В то время как импорт рабов был уже запрещен Конгрессом, рабство все еще существовало во многих южных штатах, а в северных штатах не существовало, что серьезно повредило их отношениям. Распад Союза определенно был неизбежен, иначе власть федерального правительства была бы сильно ослаблена.

По общему признанию, на севере существовали расовые предрассудки против чернокожих. Согласно Лидии М. Чайлд, «форма рабства не существует среди [северных штатов]; но сам дух ненавистного и вредного существа здесь во всей своей силе ». (Док. B) Однако, хотя белые северяне могут быть расистами, это не опровергает тот факт, что многие северяне считали рабство само по себе аморальным. «Никакой охоты на рабов на наших границах – никаких гадостей на наших берегах / никаких оков в штате Бэй – никаких рабов на нашей земле», – написал Джон Гринлиф Уиттиер из Массачусетса в ответ на требования Юга о беглом рабе, Джордже Латимере. Кроме того, все северные штаты объявили рабство вне закона, что означало, что половина Соединенных Штатов уже отменила рабство. Одна страна просто не могла иметь противоположных законов, касающихся рабства, а север абсолютно не может применять рабство во второй раз.

В южных штатах общество сильно отличалось от общества Севера, о чем свидетельствует то, как они постоянно защищали рабство, главным образом используя религию. Южане были особенно религиозными людьми; в конце концов, они пришли сюда через Атлантический океан из Великобритании в Соединенные Штаты за свободу вероисповедания. Поэтому использование религии для защиты рабства не стало неожиданностью. Томас Дью из Вирджинии утверждал: «Дети Израиля сами были рабовладельцами и не были осуждены за это». Он также верил, что в Новом Завете нет отрывков, осуждающих честных рабовладельцев. Если Иисус не осудил рабство, тогда не должно быть ничего плохого в том, чтобы держать кого-то и его потомков в рабстве на всю жизнь. (Doc D) Насилие южанина против рабов было хорошо задокументировано, особенно во время восстаний рабов во главе с Данией Веси и Нат Тернером, которые были быстро уничтожены. Было очевидно, что проблема рабства больше не должна быть остановлена ​​и решена немедленно, если будет один Соединенные Штаты Америки.